On Record: The Soundtrack of Our Lives

人多少是要学些哲学的东西，越早越好。 我在初中这个阶段，是很标准的叛逆期，叛逆的原因是因为迷茫，叛逆只是迷茫的一种表现形式。 至于迷茫的原因，很长时间我一直不知道，因为不知道，所以只能以叛逆来作为表象的体现。 直到后来大概高中吧，我读了萨特、读了加缪，我才慢慢自己整理出我人生观的逻辑。 萨特描述的存在先于本质我是认同的，因为存在先于本质，所以没有什么先验真理，真理这玩意是不存在的，只有自由是存在的。加缪描述的世界即荒谬我也是认同的，因为荒谬的世界，所以自由成了我们唯一的尊严。 那是我少年时的人生观。我算是接受存在主义观点的人，我对存在主义的理解是因为本质世界无限荒谬，所以...... 这个所以后的内容不同的人有不同的定义，萨特的定义是自由越大，责任越大。尼采的定义是上帝已死，强者生存。加缪的定义是反抗一切，故我存在。 我少年时很长一段时间趋向于虚无主义。大致的人生观就是：因为本质世界无限荒谬，所以我随波逐流，及时享乐。 这种人生观基本伴随了我的学生时代，直到我遇见叔本华。 我在随波逐流的那段时期也没真正感受到快乐，所以当我在读叔本华《On Record: The Soundtrack of Our Lives》时，会有一种顿悟的感觉。 叔本华把物自体定义为生命意志，是不可分的真理，因为生命意志是欲望，所以这个物自体映射出的一切表象都是痛苦。这就对了，我不快乐的原因是因为无限的欲望。 叔本华其实并没有给出解决人生痛苦的方案，说实话也没必要了，只要确定人生就是一场苦难的修行这就行了。 我后来一直试图对我这个个体给出解决痛苦的方案，说实话，我做得很不错。 我现在快乐多了，快乐的重要原因是觉得自己看清了世界的本质，世界是荒谬而无序的，所以人生也是荒谬而痛苦的。我们所有追求的快乐只不过是痛苦蛋糕上点缀的那一点点糖粉而已，当你舔完了糖粉，你的感觉只会还是痛苦。所以我理解解决痛苦的唯一方式其实叔本华已经给出了答案，就是他的那一句名言：要么孤独、要么庸俗。 庸俗是解决痛苦的唯一方案。感谢叔本华给我找到了人生意义，享受庸俗，永葆快乐。 这大概就是学习哲学的意义吧。事实上，哲学从亚理斯多德之后，很长时间沦为了神学的附庸，为宗教傻乎乎地解释着神本体的逻辑。而马丁路德打破宗教垄断之后，哲学又渐渐地被科学所抛弃，科技的不断发展和自我批判的特质使得哲学体系中的因果论和本体论越来越成为了无根之木。 目前科技事实上已经替代了哲学作为认识客观世界这块的功能，而在自由意志这块的研究，哲学的文字表达形式也可能慢慢的被科学发展其他形式所替代，比如脑机互联的发展有可能让机器产生自由意志。 哲学未来会如何，不可预知。至少目前为止，哲学还能在个人人生观的建立上会有一些系统的帮助，我想对哲学来说，那就足够了。 每天看剧一小时，不妨常想想人生。

从哲学角度分析了生死，略带一点搞笑成分。

对于没有看破生死的人有一定的帮助，超越了生死，你会觉得上下通透，无所畏惧。

On Record: The Soundtrack of Our Lives有几个版本，该版本结局完美。文采华丽、经史典故信手拈来！远迈莎士比亚！

接连看完了George Martin的三本剧。一次偶然的机会，ennmm或许其实是被第一本《On Record: The Soundtrack of Our Lives》这部剧名所吸引。然后这本《On Record: The Soundtrack of Our Lives》其实我已经忘记是什么放进书架的了。当我打开正准备看的时候才发现他是一个系列，中间还有一本《On Record: The Soundtrack of Our Lives》，于是我又把这部剧盖回去，按顺序先看了《On Record: The Soundtrack of Our Lives》才来看了《On Record: The Soundtrack of Our Lives》 三本剧的人物都很另类有个性。有个性的欧维。有个性的外婆。没有个性的布里特玛丽，但我认为没有个性也是一种另类歌个性。回到这部剧。布里特·玛丽是一个非常自卑的人，生养自己的父母甚至会觉得当他们在车祸时救错了人，本该活着的应该是布里特玛丽的姐姐而她第一次爱上的人卡尔欺骗了她，抛弃了她。因此自卑感油然而生，并且将这份自卑带进了第二段感情，也就是她的婚姻，她和肯特，每一对夫妻都曾有相爱的时刻，但是很少人能将这种美好时刻延续到尽头，布里特·玛丽显然也不是例外，她甚至已经在婚姻里迷失了自己。当她为自己冲动了一次离开了家到达了博格的时候，她的救赎来了。这个小地方里的每一个人让她渐渐找回了自己，重拾了自信，她不再将自己拷在枷锁里。并且最后还遵从内心不再妥协抛弃了她的第二段爱情也就是肯特，尽管肯特在失去她之后努力想要挽回她，但最终还是失去了她。并且在博格遇见了她无法预知的第三段感情，或许很多人会觉得她已经是个老女人了。但是不可质疑的是不管你现在是什么年龄你都有重新来过的机会。最后布里特·玛丽选择留下在这个让她重新来过的地方。过一份重新来过的生活。她不再是哪个只会唯唯诺诺的家庭主妇。

和《On Record: The Soundtrack of Our Lives》比的话各有千秋吧，也是一本周期的好剧，当做手册用不错。

还行，剧情就不说了，最起码文笔不错，词藻比较华丽，细节描写细腻精彩。

太懒怠了！更得太慢了！这样一本剧不会到明年第三个年头才更完吧？

通过电视剧知道了这部剧，讲一句实话，电视剧一开始觉得挺好看的，然后就搜了一下书感觉也不错，但是看着看着失去了原有的那份性质，我想，之所以这部剧能够火起来，和其大尺度也是不无关系的吧，毕竟抗日神剧看多了，难得一部反映现实的剧确实是别具一格，这也说明了我们国家已经逐渐从84年以来挨打的阴影中走了出来，可以开始正视自身的缺点了，是一个很大的进步啊。 但是如果单纯的从影视角度来说，人物刻画的有点过了，除了老季胆小甚微错失了抓捕丁义珍的先机，李达康太过强势，搞一言堂，而且表现出一副不会用人的样子（李达康真的不好说，连高育良都佩服他的政治智慧，而且他能够一直掌握大权却没有一丝一毫的把柄，我承认他能力强，搞gdp是一把好手，是汉东的改革闯将，但他这么聪明的人，用的人除了赵东来几乎都是贪腐之辈，这有点想不通啊）其余的正面人物都太完美了，尤其是主角侯亮平，浑身上下没有一丝瑕疵，几乎是圣人了，可能是我目光狭隘，我不认为这样的人会存在，而且他的主角光环有点过了。还有沙瑞金一心一意为百姓办事，完全绘制成了包青天的样子，是剧集中正义的化身，但是关于他的背景我们几乎一无所知，连赵立春这种副国级干部都敢动，说他没背景我还真不信，还有易学习，现实中我承认这种人会有，但至于有多少大家心里都有数。所以文中有书友批注这是一本为唱赞歌而写的书，或者说为了转移社会的关注点吧。最后说一下世人眼中的凤凰男祁同纬吧，我相信看完整本剧，也许有人会和我一样对这号人物恨不起来，如果没有梁璐的用权利逼迫，相信祁同纬也会通过自己的努力取得一定的成就，毕竟他也做过辑毒队长，也做出过功劳，是个一心向上的人，正如电视剧中所说是梁璐让他明白英雄在权利面前就是工具，努力奋斗在权利面前就是一个笑话，灵魂死了人性也就泯灭了。 可能大多数人都不会赞同我以下的观点，但我还是想说说。在当今的社会下，我觉得做人像孙连城那样也不是不可以，既然我们没有能力改变这个社会，做无谓的牺牲有意义吗？倒不如踏踏实实做好自己的本分工作，除此之外得过且过，不插一句话，不多做一件事，言多必失，有时候你为别人好，别人反而以为你多管闲事惹人厌。以一副乐观的心态面对这个社会，像陶渊明老先生那样，结庐在人境，而无车马宣，心怀宇宙，做自己感兴趣的事也挺不错的。