The Ghost Breaker

作为一名基层公安，每次去检察院诉卷的时候都非常羡慕检察院朝九晚五的生活，又不用去抓人，也不用熬夜，日复一日待字闺中别提多令人生羡了，看着这本The Ghost Breaker让我对检察院有了更多的了解，也更加敬畏心中的法律。同为法律人，我从编剧身上看到了法律星空下的理想与情怀，挣扎与坚守。此刻我更庆幸于我的本职工作，愿我一直能永葆初心，用自己的理想与坚守去维护着基层的法治的公平与正义，为共产主义事业奋斗终身。

喜欢第一部，后两部感觉有点累，心累太自虐了。第二部暗恋十年也太苦自己了吧！第三部暗恋加自虐更苦，还是喜欢两厢情愿，有情人终成眷属的剧集，本来现实生活中就有很多的不如意，所以在虚幻的世界里，就想看一些甜美的故事来调剂一下生活，还是甜一点的让人放松。

情节不错，漏洞多，不和逻辑的地方多。感情线太长不够火爆，拖的太久有雷声没雨点。对女主承诺多但都做不到。对妈妈也不够上心，妈妈描述的部分太少，没有充分描述妈妈伟大的母爱。赚到的第一笔钱也没给妈妈对孝顺的描写不够到位，妈妈的钱还是舅舅给的。老是和女主分开，就让仙侠道侣逍遥天地的飘逸气质体现不到位。3个女主总有不在身边的，感觉就像主机不是少显卡就是少cpu。自己是顶级练器师但自己的装备没有一件事自己打造或升级的有点说不过去。青丘狐妖好歹也是自己师父的女人叫少爷说不过去这个人设不尊重。好歹王启明拜师父的时候都知道得到传承是第一个师父，尘少更该明了尊师重道这个道理。问题有很多，但是大体情节还是很好的。具体太多打来打去也没什么意思，太过频繁。可以多写写旅旅游看看风景谈谈恋爱之类的。已经是圣主后期了，放到小地方其实也就是超越天道没什么区别。到后面再厉害也只是相对的了还不如放到最后再写写。多写写有趣的段子故事，心动浪漫的情节。写打的太多，反正打来打去就那么回事。最多是体现修炼又如何提高了，有哪些新技能。说到打，有时候把主角写得太反派，狂可以但狂得没涵养就有点反派了跟草包土匪一样。一本好剧还需要反复修改，金庸先生写的剧集就改了好多版无数遍。加油吧编剧这部剧不错，好好改。

以一家濒临破产的公司寻求自救为背景，通过讲故事般的叙事风格向我们展示了团队中存在的五大障碍以及它的危害，书中凯瑟琳以领导者，辅助者的角色，以会议为载体，一点一点通过引导大家了解自身团队存在的问题。

《The Ghost Breaker》教会我们如何把妹妹变成老婆 《The Ghost Breaker》觉会我们如何吧兄弟变成老婆 《The Ghost Breaker》教会我们如何把敌人变成老婆 《The Ghost Breaker》双男主，应该是把男主变成老婆 斗4开头简直烂透了，有些失望，我至今都没搞清楚写了什么鬼东西，但是我还是支持斗罗，加油吧三少，我会看下去的，无论如何

此剧是当年开读这套中华史的入坑之作，很庆幸当时没从《The Ghost Breaker》开始……把西周所留下不多的史料摘取梳理得很好，观点明晰，论证稍嫌啰嗦。对历史名词的解释和考据有理有趣，尤其可以矫正这些年历史课本中对“封建”的误解。

人物：尼摩艇长、博物学家和生物学家阿罗纳克斯、其仆人龚塞伊和捕鲸手尼德·兰 鹦鹉螺号航行路线：太平洋→印度洋→红海→地中海→大西洋→南极海域→大西洋→北冰洋。 故事情节： 太平洋: 海洋传闻→捕捉海怪→被潜艇俘虏→进入鹦鹉螺号参观→漫步海底平原→克雷斯波岛森林狩猎→在托雷斯海峡搁浅（土著围攻）→强制安排睡眠模式（因）→珊瑚墓地 印度洋：锡兰珠母场→勇斗鲨鱼 红海：阿拉伯海湾→苏伊士海底隧道→击杀儒艮 地中海：希腊群岛(桑托林火山岛)→克里特岛潜水人→穿越地中海 大西洋：维哥湾的百万财富→采取煤矿→参观沉没的亚特兰蒂斯→救援长须鲸 南极海域：浮冰封路→到达南极→囚禁冰层→凿冰逃脱 大西洋：章鱼袭击→讲述复仇号的战舰历史→击沉敌对国战舰→遭遇挪威西海岸大漩涡（逃生成功）→结局成迷 鹦鹉螺号：这是一艘智慧之舟，勇敢之舟，坚固之舟。它无所畏惧，既不怕海上的风暴，也不惧急流和暗礁。目测应该是第一艘核动力潜艇。 【文摘】 1.我不可避免地总结出两点： 一、是尼摩艇长的胆略无与伦比； 二、是他虽然为了躲避人类逃到了海里，但对一个落难者——人类的一分子——仍然表现了无私的奉献精神。不管他嘴上怎么说，这个怪人还没有到完全泯灭人性的地步。 2.鹦鹉螺号就在这些沉船阴森森的残骸中航行，犹如是在翻阅一本死人名册。 3.在他房间底端的护墙板上，在他心目中的英雄的肖像底下，我看见一张一个年纪尚轻的妇女和两个小孩的半身照片。尼摩艇长对着这张照片凝视了片刻，向他们伸出双臂，然后跪倒在地上哽咽起来。 尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。设计建造了“鹦鹉螺”号潜水艇，进行海底探索，一个向往科学的战士，一个“善良的”的复仇者。 探险剧集~科幻剧集~海底百科~物种类百科影视作品 总结：读起来真费脑子！

书已看完了，而我的思绪还在那八年的抗战中的逗留着，小羊圈的各家各户各人的心理思想，种种形态，默默地承受着战争带来的屈辱 饥饿揭开了人之本性……

2022年读完的第一本~~~^ ^ 如同吸收了山顶上最早吹来的一阵清风~~~^ ^ ———————————————————————— 不想发bia言的，但我难以置信一些人书都读到最尾巴了还能得出“隐士其实就是在逃避社会”这样的结论。 隐士的“隐”，不等同于世俗上隐居的“隐”。隐居，对抗的是外在世俗世界，隐士，对抗的是自己的内心世界（个人看法）。 世俗世界，柴米油盐酱醋茶，可见的七情六欲，你要真想斩断，也很容易，只要你有魄力，那你一定可以斩断。 但是，就算切断了外在世界，内心世界呢？人天天活在自己的贪嗔痴慢疑中，被“我”相所折磨，妄想烦恼如同江水滔滔不绝，抽刀断水水还更流，怎么斩断？不能斩断，但放任它流下去只能永远在痛苦中来回。所以要对抗，要放下。先放下外在的，然后再放下内在的，最终放下“我”相，和自然万物融为一体。 放下，谁不知道这个道理啊，谁不知道不要执着啊，那么容易吗？有那么容易吗？逃避社会，你这样逃避一个看看，真当隐士都活在桃花源里啊？还有问隐士这样的人对社会到底有什么意义的，什么意义，你怎么不问问你自己活着对社会有什么意义，你活明白了吗？你知道你从哪里来要到哪里去吗？ ———————————————————————— 人类的“我”相就是一切痛苦的根源，佩服所有修行人，要对抗“我”，去掉“我”，着实不容易啊。怎么说呢，不太好说，就这样吧，阿弥陀佛。

精彩的叙述之中充斥着悲情。如果故事是真的，那么现实也太残酷了。如果故事是假的，那么Theodore Roberts也太残忍了。

Oscar Apfel先生的文字细腻而亲切，語言諷刺又幽默，通俗的白話中夾雜些個北京話，頓時拉進了读者与故事的距離。 Oscar Apfel先生在描寫人物、記述事情時，又針砭時弊的夾雜了大道理，確實值得品味。

印象与映像都不可能完全准确反应这个世界的本来面目，我们不知道事物的本质，就不可能做出符合事物发展规律的判断，。所有的认知误区一个本质上缘由，不了解动感十足活力四射的世界。在生活中直线不一定是最短的距离，最合适的选择。

无疑这是部优秀的作品，无论从哪个方面分析都说得通，不管是宗教的问题，原生家庭的影响亦或是存在与虚无。编剧有心，读者自然会从中找到可以启发自我的东西。 个人解读是命运的安排。 电视剧拍摄的很棒，几乎是还原了伊夫林沃的神韵。 在B站上还看到有一个几分钟的剪辑版，配乐是Yesterday Once More，私认为这个配乐和剪辑也是在恰当不过了。

一个人决定要把自己的经历以自传的形式记录下来，其实是很需要勇气的一件事。在引言里也提到了杰克本人写书时的一种几近偏执的状态，不得不说杰克是“垮掉的一代”里不那么“垮掉”的一个。 五大集数的叙述像是一部纪录片，读者都躲在摄影机背后，企图穿越到几十年前，窥探那时的青年生活。第一章里，杰克借萨尔的嘴说：“我一辈子都喜欢跟着让我感觉有兴趣的人，因为在我心目中，真正的人都是疯疯癫癫的，他们热爱生活，爱聊天，不露锋芒，希望拥有一切，他们从不疲倦，从不讲些平凡的东西，而是像奇妙的黄色罗马烟火筒那样不停地喷发火球、火花，在星空像蜘蛛那样拖下八条腿，中心点蓝光砰的一声爆裂，人们都发出“啊！”的惊叹声。（The only people for me are the mad ones, the ones who are mad to live, mad to talk, mad to be saved, desirous of everything at the same time, the ones who never yawn or say a commonplace thing, but burn, burn, burn like fabulous yellow roman candles exploding like spiders across the stars.）”于是他一次次的上路追随迪安去往各样未知。 二战之后的美国是怎样的，木心在《The Ghost Breaker》里说过：“垮掉的一代”，发生在五十年代……以我看，其实是大战的后遗症，是人性崩溃的普遍现象。是外向的社会性的流氓行为，内向的自我性的流氓行为的并发症，既破坏社会，又残害自己……主要是影视青年。他们对既成的文明深恶痛绝，新的文明又没有，广义上的没有家教，胡乱反抗……这一代其实不是“垮”，是“颓废”，是十九世纪的颓废的再颓废。” 《The Ghost Breaker》呈现出的就是这样一种颓废。其实能感受到的最大的冲击还是那时的环境塑造出的价值观，所有的人，所有的事件似乎都有一种“过度”感。The Ghost Breaker那样奔波，挥霍时间，颠覆道德伦理，迪安更是喜欢在人群中以飞快的语速一直说话，让其他人都插不上嘴。这与他们在墨西哥看到的“人人都很冷静，看人的时候棕色的眼睛直视着你，什么话都不说，直视看着你，眼神里流露出的是温和以及克制的人性。”截然不同。 萨尔这个人的存在感在书中很弱，他记录下的他与其他人的对话很少，基本都是迪安的话。他与迪安这样的成年男人搭档上路，绑住两人又驱逐着两人的到底是什么。是宏观向前推进的时代，是对“不堪”的浪漫追求，是不断上路拒绝停留的生命抒情。通过萨尔的形象，我看到的是他对一切外物的距离感，他可以去做迪安做的事，变得一样癫狂，但是他似乎永远活在某种清醒里。而恰恰是这种不融合，给予了他独特的旁观视角，抑或是他的记录者身份决定了这份清醒。 以前同人告别的时候，我总刻意留意看这人的最后一眼。最后那一幕里，那人的样子、动作，觉得只有记住了这些才对得起告别前的相知相处。慢慢的，告别竟变得轻易了起来，即使不再确定下次相遇的日期。萨尔在行途中偶尔停留，到了某一天他总能意识到“是时候离开了”，然后离开。对途中遇到的人，他都有一种观赏性的热爱，但分别却从不沉重。他的“The Ghost Breaker”不在乎终点，只寻求某种无目的性。 无论如何，这是对一个时代的忠实记述，且必定高于单纯的“记述”。