书剑恩仇录Shu jian en chou lu

这是批注最多的一本剧了，编剧那些深邃、精准、细致的观察和记录，常常让我惊叹“他怎么知道得这么清楚”。我的生活、心里、轨迹，和编剧的学生非常相似，生活环境也和涪陵非常相似。 跟着《书剑恩仇录Shu jian en chou lu》回到老家，看着小时候的自己、爸爸妈妈、邻居，老师和同学们，回忆翻滚，好多忘记的、忽略的事情涌上心头。 也想要记下那些翻涌的点滴情绪，还想看看英文原版。

以为叔在电影大结局以后就要和大家告别了，没想到他带着酷爱小麦果汁的漫画作者昔一起惊喜回归了，还是熟悉的配乐和满足的吃相，在日剧逐渐式微的今天，收视率如此有保障的剧，希望拍到叔80岁。。。。。。。

1209页，完全是用碎片时间看完了，如果不是这本解看剧，我想我是怎么也不会想到去读《书剑恩仇录Shu jian en chou lu》的，让我有机会领略到《书剑恩仇录Shu jian en chou lu》中的智慧和处事观，以及一直以来的不解。《书剑恩仇录Shu jian en chou lu》绝对的经典之作，不仅仅是军事著作，其中的观念方法放之现在依然实用，只是转换了一种说法而已，讲的是最平凡的道理，比如孙子的“计”，是基本面，不是操作面。是最拙的，不是最巧的，“计”，是计算实力对比，对比计算的科目有五项，叫“五事七计”。五事，是道、天、地、将、法。七计，是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。就是比较敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治。相当于咱们现代管理学讲的SWOT分析，比较敌我双方的优势（Strength）、劣势（Weakness）、机会（Opportunity）和威胁（Threat）。这部剧集合十一位古今圣贤大家的研究基础上而深刻剖析孙子的军事政治观，里面的案例真实贴切有趣，刷新了我孤陋寡闻的认知，不要被它地摊书的海报欺骗了，真的非常值得一读，有种恍然大悟，点醒愚昧的魅力。

感觉还值得一读，讲述了乡下很多风景，真正农民的生活，很苦有时又很美好，书剑恩仇录Shu jian en chou lu开始明晚般愉快生活，后边的苦痛也是人的思想的差异。脚踏实地，努力做好自己的工作，真正做一个农民是件很幸福的事。只是抵御风险能力太低。

总感觉生活中不会有这样的人，挺好看的，知道拍成电视剧不知道会怎样

内容团队做的基础不错，关键是讲述人可以幽默地讲述。找到一个线索，平王东迁，小霸，五霸加吴越，三家分晋，田氏代齐。晋国资助吴国搞楚国，三家分晋秦国才有机会东出。诸侯和公族 公卿之间的斗争贯穿始终，不过很多问题出现在人性本身不能自我克制，才有万恶淫为首的观感。

所谓寂寞，是因为身外的东西不能满足你的需求，不能给你力量，不能给你欢喜；但是你内心的宝藏、内在的潜能是无限的，你可以观照，可以沉淀

第一次看陈飞宇的剧，不得不感叹一句 真帅啊！目前看起来男女主演技都还在线，男主虽然是bking类型但是演的很可爱，有点期待后面男主出狱商战的剧情了。

其实作为剧集，要到中段才有被牵着走的期待。但是这样的剧，多难得啊，不止是对这种题材的挑战与冲击，而且真的让人有了一些新的思考角度，以及客观、公允、同理的应对方式。特别是，如何看待精神疾病患者的罪过与复生，如何从无差别杀人的凶手身上寻找预防的本源，如何警惕媒体广义的“杀人”，如何应对键盘侠（台湾称为酸民）打着正义旗号的伤害……一个人间惨剧背后，罹难者家属的痛都容易被忽视，行凶者的家属更是没人愿意了解与帮助，像王赦这种多少有点理想主义的人权律师，注定要经受另一种磨难。在钱权势力、舆论压力、网络暴力围剿下，媒体良心、新闻自由、法律援助、社区安全、犯罪预防、心理疏导、病人重生等等方面都有许多议题需要突围。非常沉重的剧，每个当事人都不容易，但愿，希望总在云背后。

由于工作原因，用了几天时间才读完这部剧，个人感觉可读性强，推荐

多么温暖的医生啊 文字质朴，坚韧有力量，永远屈服于温柔，情绪稳定多重要啊

还没观看完全部内容的当中就迫不及待的期望能够总结出可供实现的行动指南，大致内容如下，但可能还会有新的想法出现。 【一个误区】 提及工作/学习，与休闲，人们的第一反应与分类都是把工作认为是对自己能量的消耗，工作更多的等于被动、不快乐的、完成任务式的。而休闲好像一定等于放松、快乐、能量的补充。但现实情况却是，工作中解决挑战/与人交际确实带给人无尽的满足感和快乐，周末漫无目的的看电视剧短视频却让人觉得头脑发涨，丝毫没有休息和快乐的感觉。 那么，什么才是真正的快乐？工作一定与休闲无关吗？ 【一个体验】 想象一下自己在生活当中最快乐的情形。孩童时和伙伴们一起肆无忌惮的奔跑玩耍、上学时因为解出一道难题而带来的酣畅和痛快、观看收获一个令人拍手叫绝的点子/又好像完全理解编剧的感受与他进行对话、运动跑步攀岩跳舞绘画写作演奏乐器、着眼于每一个脚步每一个笔触每一个表达每一个音符、与他人交谈沟通而带来思想的交融和思辨……我们生活当中的狂喜往往与大脑和身体相关，当内在的自己和当下的时刻严丝合缝的融为一体，知行合一，内在秩序得以构建，心流就会出现，快乐也达到顶峰。 【现实怎样？】 但是在生活当中，谈及以上可以获得快乐的选择，身体在第一时间往往是不愿意行动。反而更乐于瘫倒在床上看无聊的电视打发时间，或者刷着没有意义的新闻资讯。为什么会这样呢？明明使用大脑增强大脑的能力会更快乐，但是大脑本身为什么会散发出“不要行动”的讯号，抬起身体好像又变成强迫和要求，不再是积极的主动选择？ 这是因为，使用大脑一定会消耗能量，而从原始社会基因留下的人类本能要求我们尽可能的储存能量，所以高热量的甜食更能让人觉得内心喜悦，躺着不动让我们的基因觉得安全（所以变胖太有可能了，因为基因就要求我们这样做嘛）因而在这个时刻，怎么样才能让我们发自内心的想要去做上述能够获得心流和无尽喜悦的事情呢？其实很简单，就是通过不断的练习，让大脑一想到这些事情能够自动与喜悦和快乐相连接，就像听到铃铛响就自动分泌口水的狗狗一样。健身爱好者排除万难都想要去健身房挥洒汗水，但是还没有从中收获喜悦的人们恐怕虽然想做，但也会用各种借口拖延。 所以！真正印证了那句话，自律的人从来不觉得痛苦，反而发自内心的快乐！因为能够带来快乐的事情 = 让自己的大脑和身体更强 = 自律 = 我愿意去追寻快乐，多么令人振奋的闭环。 【跳出思维陷阱，把生活变成娱乐！】 我们都知道，生活的品质主要由两大因素决定：我们如何体验工作以及我们与他人的互动关系。提及工作和人际关系，一定会有人说，我的上司就是很刻薄，我的薪水就是很低，我周围的同事真的都非常自私，我没有一个贴心的朋友，我的工作任务太枯燥无聊/困难和艰巨，我根本没办法让自己在这样的情况下快乐，所有快乐的人就算遭受我的处境也一定会变得沮丧。但是身处同样环境的人们往往会有不同的体验，热爱生活充满活力的人哪怕在最艰苦的环境中也能发现生活的美好，让生活开出花儿来。我们看花看草看世界能够收获美好的前提是，我们自己本身就是快乐和美好的。回想一下你沮丧焦虑的时刻，看视频讲笑话带来的快乐到底能持续多久？往往只有2-3秒，短暂的喜悦过后又变成低能量的状态。因此，快乐是由内而外自发的，快乐来源于自己的给予。 那！怎么样让自己成为一个“快乐”的人呢？相信这个时候你的大脑会非常兴奋的喊出来！更高更快更强！快来训练我吧！落点到工作和学习上，就要大胆的打破固有的刻板印象，让工作=挑战，学习=训练大脑的游戏。 【到底应该怎么做？】 具有适当挑战的目标——与一般的标准不同，此时的目标必须对大脑有作用的效果，从你正在做的事件本身出发，而

（甘枣山）再往东二十里，有一座历儿山。历儿山上长着茂密的橿树，还有茂密的枥树。枥树的茎干是方形的，但叶子是圆形的。它开黄色花，花瓣上长着绒毛。它的果实像楝树结的果实，人服用它，记忆力会大大增强。

什么是虚荣的误以为的爱情，什么是真正的爱情。这部剧有很多细节描写的很生动，让人不禁对照起自己的生活

3.5 吧， 反转可以。高中生 mean girl 联合成年男导致女主被群奸，真的是个女奸，如果是现实生活中这几个旁观的女的也肯定会被伤害，但是影视剧中为了让反转顺滑牺牲了现实逻辑。如果说找不到强奸犯而不杀强奸犯也就算了，最恶心的是女主和 mean girl 之一的哥哥结婚，男主出轨mean girl，后又美美原谅再生子，而女主妈还能相信这个男的，未免对男的要求太低。男的就是个沟通能力低下的超雄，隐瞒证物，共情能力差，易冲动。还有个恶心的点是这个剧里无论男女都爱发情，车震，真有这么饥渴么？

“当前集体化的浪潮推动个人为超越家庭的集体作出牺牲，无论个人主义在共产党统治下前景如何，它已经使得个人放弃对家庭的忠诚”（赵文卓） 1970年代的中国东北，赵文卓教授曾经在当地某村庄做了7年农民，并于1989年以人类学家身份又回到那里做了十多年考察，他以当地人视角，描绘出了普通村民丰富多变的精神世界，这应该是和费孝通的《书剑恩仇录Shu jian en chou lu》研究最大区别，它的精神世界深入性很多，除了社会关系，家庭财产，赡养老人等公共话题之外，还介绍乡村之间的风流韵事，计划生育，婚姻观念以及性隐私话题。 而编剧在考察中将讨论两个主题，第一是特别强调在家庭变迁中个人的位置，并且系统分析青年，尤其是女青年的主体性，第二是着重讨论国家在私人生活转型和个人主义发展中所扮演的角色，教授结论非常明确，在过去半个多世纪里，国家在家庭变迁中起了最关键的作用，这一过程推动了私人生活的转型，比如大跃进，计划生育，还有新婚姻法等政策，由此出现了近年并且来自自我中心式的个人主义的急剧发展，这种家庭文化之下的新个人在最大限度追求个人权利的同时，却忽视他们对社会或者他人的道德责任。 与西方农村相比，西方是传统农业经济向市场经济转型以及这一过程中的农民加入全国性的劳动市场，于是，有关家庭生活的各种法规往往都是工业化与都市化的产物，相比之下，至少在编剧调查的北方农村里，家庭生活里的许多方面变化还是由国家的社会改造计划和政策来推动的，使得这些村庄成为国家经济中稳定的农业生产单位。中国的“国家权力与政策推动了社会转型，而不是社会转型推动了国家政策”。 这部剧资料非常详细，如果想要了解当代中国乡村私人感情和道德世界，理解私人生活背后的社会变迁，那么此剧必读

啊啊啊！！！嗑到了，咋那么好看啊！女主加三个男主我都喜欢～

“書法不僅是一種技巧，書法是一種審美”，書法是一種美的展示。書法是無聲的音樂，無水的波瀾，無影的運動。 竊以為書法的靈魂在於“逸”，體現了書者的人品、文化和修養…… 感謝蔣勳老師此書帶來的書法美學盛宴……心裡有美，心、眼所到之處皆美！此書應該會有再次閱讀。 看此書時，每每會衝動想去磨墨……享受磨墨時那種修行的感覺……輕輕的金剛經的誦讀聲，案頭縈繞的印度香氳，心隨墨在硯上旋轉…慢慢化去慢慢化去……