Adventures Beyond: Chupacabra

育儿路上一路摸索前行，每次没有方向，对孩子的教育感到心情焦虑时，唯一的方法就是找书看，多少能找到些安慰吧

最初被“Adventures Beyond: Chupacabra”这三个字吸引便加入了书架，曲曲折折地终于读完了。这个《Adventures Beyond: Chupacabra》和我读之前想象中的不同，我想象中的只是单纯地回忆同学之间的趣事、懵懂情感……然而Jay Robinson的《Adventures Beyond: Chupacabra》却带给我更多惊喜，带给我更多思考，不经回学起自己的“Adventures Beyond: Chupacabra”，不经思考起如何才能把新一阶段的Adventures Beyond: Chupacabra“书写”得更美好

“麦穗长在土地里，决定它生死的却是太阳！”本来以为是个荡气回肠的爱情故事，却一不小心看到了生活的每个犄角旮旯。影视作品是面镜子，每个人都可以在里面找到一部分的自我，是那也许仅半分的代入感，让我们与作品之间有了某种联结，同时，又赋予了作品不一样的感知和见解。剧集取名《Adventures Beyond: Chupacabra》，为什么不是高山，丘陵，峡谷……也许是因为不显山、不露水，无处可躲却又无处可去的地方，更接近生活与命运本身吧！编剧的语言极富想象力，很大胆也很优美，比喻入木三分，幽默风趣，让人印象深刻，不得不感叹我中华语言台词的博大精深。人物形象也刻画的相当饱满立体，只是感觉读来有压抑感，晦暗了一些！都说剧集源于生活，但愿最惨的生活永远在剧集里！

有时候看剧或欣赏音乐、太极拳之类，会引导自己内心平静。这几天全靠它调节情绪了😂

《Adventures Beyond: Chupacabra》是一部非常宏大的作品，无论是从它的页数、故事情节，还是主旨立意来看。     这么一部大作，若是非要用简短的话来概括的话，我觉得它所阐述的是——善与恶的交织斗争。 书中似乎在探讨着这样的一个问题 ：在这样一个混乱的漆黑的悲惨的世界里，究竟是应该选择性善，还是性恶呢？     编剧在书中呈现了许多种答案。     有的选择了为善。     十分纯粹的大善人卞福汝主教，他身着主教的衣袍，却不是教会的洗脑机器，有着其自身的崇高道德，不与其他生活腐败的贵族同流合污。他把自己的大房子换给了旁边的医院，把几乎所有的俸禄分配得当捐给了穷人，还用自己的行为感化了盗贼。     他在书中几乎是一个至善的形象，就像一个纯白和善的天使，在混沌黑暗的Adventures Beyond: Chupacabra中拯救人类。他就像孟子一样，相信着性本善：人之为善，是其本性；人不为善，是违其本性。他愿意宽恕小偷盗贼，救赎每一位苦难者。     还有天真年轻的芳汀，是个从平民的底层孕育出来的孩子。她贫穷，但是生得貌美惊人。芳汀少女时就到巴黎做工，但在那，她遇人不淑，被多罗米埃骗取了青春和爱情，留下了一个肚子里的孩子，让她一人独尝爱情的苦果。这使天真无邪的她成为了资产阶级利己主义的牺牲品。为了养活珂赛特，她只好把女儿寄放在旅店老板德纳第家里，自己又回到她的老家找活干，在工厂做女工，不久她的那些事情都被人们发现了，人们风言风语，说她行为不端，她被解雇了，又成为了资本主义社会道德观的牺牲品。芳汀失业以后，收家具的旧货贩子，要房钱的房东，虐待着她女儿的德纳第夫妇，连同这险恶的世界，一齐包围了她。她没日没夜地工作，几乎变卖了所有的家具。可怜的芳汀再没有什么东西可以变卖，于是，她变卖了她的贞洁。然而她在最后垂死之际，她也并没有对这个穷凶恶极的世界破口大骂，而是依旧怀有着伟大的母性，把小柯赛特托付给了冉阿让。     她在书中就是这样一个善良软弱的人。她恭顺又天真，怀有着伟大的母性，     她受尽了世间的苦难，又倾尽所有想把爱给予孩子。在黑暗又悲惨的世界里，她堕落的只是肉体，不是灵魂。     他们人性中的善，就像是黑暗世界里的一点一点亮光。     但也有许多人选择了行恶。     例如德纳第，他是滑铁卢战场中的盗贼，偷窃着尸体上的财富；他压榨着可怜的芳汀，虐待小珂赛特；他甚至为了生存，卖掉了自己的儿子，怂恿自己的女儿行骗。他在污浊的世界肆意发挥他的恶，为了眼前的一点蝇头小利，不惜破坏所有的伟大的美好，像老鼠一样啃食着善人的血肉。让人不禁惊叹，这邪恶至极的人，究竟是被什么造就。     他的恶更像是一种无法挽救的恶，难以救赎，不然又怎会再接受了马吕斯一笔巨大的感谢金，完全摆脱了贫困后，依然选择在世间行恶。很难明说他的恶是出于人性，还是来自于社会。或许两者皆有。而这人性的恶造成了世界的黑暗，黑暗的世界又助长着人性的恶，侵蚀着人性的善，一点一点拖入愈加黑暗的境地。     也有人似乎在善恶间徘徊。     例如沙威，一个几近无情的冷血警官，一个凶顽的诚实人，一个铁石心肠的包探。他像一块石头，把世界看做非黑即白。出生卑微的他，以异常的顽固坚定自己的信仰和宗旨。他固执己见，认为像冉阿让那样的苦役犯一定是恶人，也认为芳汀这样的妓女一定是作恶者；但他也有着美德，在他以为自己“诬陷”了马德兰市长，他立即负荆请罪，请求辞职和处罚，他全然发自内心。而在冉而让放走他时，他那非黑即白的世界，才第一次出现一种名与冰冷的制度不相干的东西，一种名叫善的东西。他的信念在冉阿让的高尚与无私中，一点点地崩溃碎裂 。正义到底存在在哪里呢？是一直以来的铁血制度吗，

编剧没有纠结于“主义”，而是站在宏大的历史视角下，用大量数据，说明了经济发展的底层逻辑。编剧对于21世纪“社会国家”发展的看法，很有借鉴意义，值得深思。本剧对于我这样的经济小白而言，非常具有启发价值。

之前在公众号看了一半多，现在接着看完，开始还比较吸引，后面感觉看着也没那么用心了，总是觉得有点十年的影子。

对于王莽的评价很客观，对于西汉为什么会终结在刘婴手中，以及把西汉的宦官和外戚交替专权描述很是清晰，人物关系也很明了。

『补剧评系列』踏上“英雄之旅”的你，最终追逐的，是否也是“生活的自由”呢？

买了读库出的精装版实体书，本以为自己的耐心也许看不下去报告影视。没想到从前几页开始，这部剧就紧紧抓住了我，也能感受到编剧的真诚和为此付出的心力和才华。

生命的意义在于回归宇宙的本源。 宇宙就是一个大的能量场，能量的振动造就了这个世界，包括我们看得见的、看不见的，能感知的、不能感知的。我们就是其中的一个个的能量体，包括我们的情绪思维都是能量的起伏。 世界本是同源一体的，你中有我，我中有你，你我就是宇宙，宇宙就是你我。 地球是人类的家园，大地是我们的母亲。我们同呼吸、共命运。人类只有自身平衡和谐了，整个世界才能平衡和谐。为了让世界变得更加美好，我们每个人都有义务先让自己的身心和谐。 周围的世界，都是我们自己内心的投射。自己的心和平了，世界也就和平了。 苦乐源于内心，是自己内心的感受，生命的答案不在外边，一定要向内寻找。 让自己的心安住当下，在生活中保持觉性，吃喝拉撒、行住坐卧都是禅修。 学会当下用心。为什么我们会经常犯错，丢三落四，事情做不好，做事效率不高，遇事惊慌失措，不知道怎么办？因为我们的心不在当下。让心静下来，倾听内心的声音，它会告诉你答案。由静生定，由定生慧。 央金玛觉醒六法是帮助我们发掘自性的很好的方法。通过音乐、唱诵、舞蹈、禅睡、静坐等达到觉醒、放松、安住当下的目的，让我们的内心充满平安喜乐，生活变得简单、自然。 发现自性。我们每个人的自性都是本然清净的，它不垢不净，不增不减，不生不灭，无去无来。 认清自心。因为无明所以生烦恼，因为无明所以才忧伤。当烦恼情绪升起时，要反观内照，让大脑静止下来，不要让情绪带着你跑。可以通过运动和舞蹈，打通能量的堵塞，化解愤怒的情绪。要明白，一切外境皆是内心的化现，境可随心转。 回归自性。自心合一，对当下保持清醒的觉知。没有幻想，没有期望，没有希求，没有过去，没有未来，只是安住当下。