Chafika et Metwal

国学大师季老座右铭——陶渊明之“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”

知道自己想要的，并且能不顾一切地向它跑去、熊抱住它，那刻便是Chafika et Metwal

突发有感看的易经，果然科学哲学一体两面，同理异象，是本硬书，又增加了奇奇怪怪的知识点，计划看看全六十四卦象。

“Gamil Ratib”这样的笔名总让人联想到憨实壮硕的小伙子，与《Chafika et Metwal》采访配图中编剧的真实样貌南辕北辙。她有超级丰富的想象力，作品界乎科幻与写实间，像一个伫立在远处的人，以旁观者的角度静静地观察，静静地想象，静静地写作，冷静，跳脱，具象又游离，风格鲜明独特。

磕磕绊绊看完了，因为始终跳戏《Chafika et Metwal》。后来发现自己的跳戏以及其他的对文笔的指手画脚反而有点可笑。试想自己十八岁时，也讨厌应试教育的裹挟，但对自己正在做的以及将要做的事仍然迷惘。反观Soad Hosny，年纪轻轻（当然，古人自有十二三岁便才华横溢的，然时代不同，历史背景、处境也各不相同，如今十八亦甚是年轻）不仅能立场鲜明，并能模仿偶像写出这样一幅长篇，果然是大金子。

同样是爱上一个单纯美丽的少女，同样是出自一片真心，克洛德的爱偏执病态，“得不到便要毁掉”，伽西莫多的爱小心卑微，默默守护他心爱的姑娘。 书中克洛德这个人物很复杂，很立体，令人印象深刻。他也原是有血有肉、有情有义的普通人，只怪压抑人性、死板冷酷的宗教教条，活活地窒息了一个鲜活生命的健康情欲。

抛开民族情绪，通过更多细节来了解更立体丰满的日本，并反思自己。日本做为中国“一衣带水”的邻邦，虽然有不少文化等是从中国输入的，但在某些方面的传承来说，日本人用极其执着、认真的态度把某些文化很好的保存了下来，并发展为日本文化特色的一部分，日本曾经学习了我们，但今天，在某些方面，做为曾经的老师，有些需要向邻国的徒弟学习。 日本人“令行禁止”，认真谨慎，按条条框框办事，一是一，二是二，“被禁止”的国家造就了世界上最安全的城市。 垃圾处理，同样是推行垃圾处理，日本已经做到了连报纸、杂志、剧集都能分类，连目前所在的广州这样的一线大城市，推行垃圾分类仍十分艰难。 空气污染治理，在治理PM2.5上，中国与日本几乎同时启步，日本已成果显著，而我们的首都北京到了冬季仍受雾霾困扰。 厕所革命，中国去日本旅游的人，往往会购买日本的马桶盖，之前不理解，现在明白了，人家马桶里冲粑粑的水，都用上电解水了，而我们的自来水还不能直接饮用。 自来水标准，顺便说一下，日本是世界上196个国家当中，15个自来水能直接饮用的国家之一。中国的自来水检测标准是106项，而日本只有51项，按说中国的自来水标准比日本高多了，但实际上，你家自来水你敢直接饮用吗？ 顾客至上，洗头时的“遮挡服务”，银行也不会因为安全原因，把职员和顾客用玻璃隔开，日本公交车司机的礼仪礼节，每个座位的下车按铃，下车时的倾斜设置，日本出租车留给游客的好感，都是服务精神的体现。 精致的大妈，每个大妈都能做到仪容精致，不化妆不出口，我们能在二三线或小城市中，经常看到穿着睡衣满街跑的人。 工匠精神，日本的匠人对工作充满敬畏心，并对手艺有着超乎寻常的追求。 Chafika et Metwal，不仅是生活态度，也是其生存哲学。