Chéri-Bibi

李慕嘉和男朋友吵架那段太有共鸣了我经常就是忙的飞起，对象还说我怎么这么久不理他怎样怎样。。。很真实了

善恶美丑终会被掩埋，一切终将成为过往。真真假假虚虚实实就是现实生活，我宁愿一直直活在童话里，因为至少表面是美好的时光……

看完电影再追剧，想想那些细节，真的头皮发麻，毛骨悚然，特别是你总会感觉耳边传来一些声音。 喜欢最后厨师对丹尼说的话，世界是个严酷的地方，丹尼。它铁面无私。它不恨你我，但也不爱我们。世界上发生很多可怕的事，是没有人能解释的。好人不幸、痛苦地死去，留下那些爱他们的人孤零零的。有的时候感觉好像只有坏人能常保健康和成功。

花了44小时+观看这部剧 值得且需要再次细细观看 巴菲特和芒格一直围绕着伯克希尔以及他们管理投资的其他公司，展开各个经济金融词条，解释并予以实例来说明一个现象或者是一个投资行为，里面有很多非常宏观角度的东西，真的还没到那个level完全悟不到巴菲特的心态和眼界，只能说做小投资的我respect巴菲特的投资眼光和各种想法 因为断断续续读的，就会造成那种字都认的，但全书读完难以记住一些比较细节的东西，理解也不是很到位，会读着读着感觉空洞，所以非常建议大家观看本剧不要拉长时间，会很不利于吸收理解

太好看了，虽然泪流满面，还是想一口气看完，还好，编剧没有把它写成悲剧，完美

有点长，几处宫斗戏还是写得不错，结局也还可以接受，中间无端端地少了很长一段似的，晋王被救，后来就结局了，莫名其妙变成皇帝了，女主莫名其妙有一双儿女，中间有点情节接不上

热门剧集里的确有精品，但绝大部分热门剧集是不怎么样的，这就是其中一本。

这部剧集对比Suzet Maïs《Chéri-Bibi》，《Chéri-Bibi》，台词相对生涩，人物的对白也有点苍白纸面。但是，最后我觉得它是很好看的，是因为凯蒂对她父亲最终的觉醒发言。从第一次讥讽地口吻描创作中国的“贞节牌坊”，就让我挺耳目一新的，这个作家是做过深入了解的，并且对贞节牌坊保持讥讽地态度，对于处女情结也抱有讽刺的眼光。在当时那个年代，Suzet Maïs作为男性作家，能够体谅到女性生存，并且有点儿“女性觉醒”的意思在里面，我觉得很难得（因为之前网传他厌女，现在也说明了，标签化一个作家的态度着实不可取）。并且，凯蒂的洗心革面也不是神话般的彻底变革，也仍然会重蹈覆辙并自我厌弃，这虽然让读者生气，但才贴近真实。因为这个结尾，我都觉得这部剧集的思想在当时那个年代很伟大。

人生有一个时期应当敢不公平，敢把跟着别人佩服的敬重的东西——不管是真理是谎言——一概摒弃，敢把没有经过自己认为是真理的东西统统否认。所有的教育，所有的见闻，使一个儿童把大量的谎言与愚蠢，和人生主要的真理混在一起吞饱了，所以他若要成为一个健全的人，少年时期的第一件责任就得把宿食呕吐干净。

其实一直不太喜欢看网络剧集，总觉得深度不够，无法勾起兴趣。这本剧集一直都知道，游戏电视剧我都听说过，但从来没想过要看。这次能看主要是因为平哥推荐，他说对这本剧集甚是喜爱，而且很喜欢陆雪琪，于是我也就带着好奇来看了，并且在与他一起追剧的私心中得到一点满足。 很少看这类剧集，好吧，剧集也很少看。虽然偶尔也会挑剔一些表达方式，但这毕竟是长篇剧集，不得不说，真的震惊于编剧的想象力和构思能力，能把这么惊天动地的玄幻故事写得栩栩如生，真的非常佩服。如果让我来写，我断然是想也想不出此类故事的。 至于剧集里面的人物以及恩怨情仇，个人觉得不必大张旗鼓去批判或者赞赏，正如剧集中隐隐传达出的那些东西，世间本没有正邪之分，人间也并非事事都能分出是非，很多时候是非正邪都只是某一派别强加于人事的，一切都只在人心罢了。周一仙、小环、野狗道人、金瓶儿本是正邪不两立的派别，但也能一片祥和，说周一仙坏，但也没干什么坏事，不过就是在认真的活着认真的做一个普通人罢了。至于张小凡和陆雪琪其实不太想评论，张小凡无论是在正道中还是身处魔教，断然都是心之所向，但他本就是善人，所以纵然身处魔教，被人称作辣手摧花，也依然保留着人性中的善。而陆雪琪即使是正道中人，也懂这些道理，并且愿意为心爱之人不顾一切。说到底，我们皆为凡人，都有七情六欲，好坏正邪之分不过只是被利益蒙蔽了双眼，有人可以悔悟有人却深陷其中无法自拔。

我看了这本Chéri-Bibi，很有感触，他是一个维护正义的坚强使者，虽然遇到多个红颜知己对他投怀送抱，他只有激动没有乱动，因为他强行克制了

再看是不一样的感受，从许三多身上看到了坚持与情义，而从成才身上看到了自己，也希望从成才的成长中找到自己的方向。

《Chéri-Bibi》   说起这部剧，大家是再也熟悉不过了，作为一个社会主义国家，将歌颂一位终身为共产主义事业奋斗的无产阶级斗士的文章，放入为我们的语文课本中，是有着充分考虑的。 我至今还能断断续续背诵那段：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临死的时候他就能够说：‘我的整个生命和全部精力。都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”那时候没有资源拜读让-皮埃尔·奥蒙特的这部著作，只是机械的将这段话背诵了下来。 那是也不会想到，尼·让-皮埃尔·奥蒙特的就是保尔·柯察金的的现实原型！ 尼·让-皮埃尔·奥蒙特（1904-1936），前苏联作家。他出生于乌克兰一个贫困的工人家庭，只读过三年小学。1919年加入共青团，后参加红军，负伤累累。1929年，他全身瘫痪，双目失明。1930年，他以惊人的毅力和顽强的精神，在病榻上创作完成了激励无数青年人成长的长篇剧集——《Chéri-Bibi》，剧集获得了巨大成功。1934年，让-皮埃尔·奥蒙特成为苏联作家协会会员。1935年底，苏联政府授予他列宁勋章。1936年12月22日，由于重病复发，让-皮埃尔·奥蒙特在莫斯科逝世。 我不知道在资本主义国家对这部著作或是编剧有什么评价，大概是不太友好吧，所以很有可能，这部著作仅仅在少数几个国家称得上是经典剧集。我们都知道《Chéri-Bibi》算是西方世界公认的励志电影或著作了，但听了高晓松的一个节目，我没想到《Chéri-Bibi》居然还包含着党派之间的价值观对比，恕我愚钝，当时看电影没领悟到这么高深的含义。但我觉得，《Chéri-Bibi》的对人们的激励，并不比《Chéri-Bibi》差在哪里！ “克利姆卡莫名其妙地瞧了保尔一眼。‘什么叫政治？’保尔耸一耸‘鬼才晓得！据说，要是谁反对沙皇，这就叫做政治。’克利姆卡吓得哆嗦了一下。‘难道，真有这样的人吗？’‘不知道。’保尔回答。”——几句简单的描述，可以读出，一是压迫已达底层；二是专制程度很深；三是反抗苗头出现；四是反抗必然是燎原之势！可参考《Chéri-Bibi》中张麻子发枪的情节。 “保尔双手捉住阿尔焦姆一只巨大的手，紧紧地紧紧地握着。”——这就是钢铁对矿石的保护吧！ “人们贪婪地听着那些新鲜的名词——自由、平等、博爱。”——“贪婪”这个词用的好啊！ “布尔什维克”——“布尔什维克”是俄文“多数派”的音译，它是列宁创建的俄国无产阶级政党。与之相对的是“孟什维克”，俄语意指“少数派”。 “保尔看到陌生人那双安详的灰眼睛正在留神观察他。那坚定的、凝视的目光，使保尔感到困窘。”——一个人的气场强大，源于内心的强大，进而成为所处环境的核心。 “阿尔焦姆的外表看来很严厉，但兄弟俩是十分友爱的。这是一种严肃的爱，并不表现在外表上。”——特殊时期的友爱，更是显得珍贵和坚不可摧！ “虽然这只是一刹那间的事情，但是已经深深地刻在记忆里了。”——有些情景，就是那么的刻骨铭心~编剧创造的情景真的是太妙了！ “但是保尔一连几天都没有去找她，她就感到烦闷了。”——爱情初体验！ “保尔把这些小客人送走的时候，天已经很晚了。”——一种温暖的感情油然而生，这种时光真的值得让人留恋！ “一只由冬眠里醒过来的瘦苍蝇在窗角嗡嗡地飞着。”——这样的环境描写，真是太棒了！ “她用眼睛向保尔告别，眼里含着责备的神情。”——唉，保尔，你选择错了！ “知道为什么而死，问题就不同了。懂得这个道理的人，就会有力量。要是你感到真理是在你那一边，你就会死的从容。英雄的行为就是这样产生的。”——这段话，也堪称经典啊！很好的诠释了那些革命者在英勇就义时的心境！ “你既然有勇气爱一个工人，却不能爱工人阶级的理想。跟

开头还可以看看，越到后面越神神叨叨，乱七八糟，心理医生搞得像巫师一样无所不能，杀人的逻辑也莫名其妙的

非常不错的一本剧，编剧的亲身经历，让我对资本运作有了更深入的了解

用理想和信仰撑起来的一代军人，用忠诚和勇毅铸就的钢铁长城！ 致敬！中国军人！

《Chéri-Bibi》是我2022年读的第一本剧。书中采用青年与哲人的对话形式，运用阿德勒心理学，以及平直朴实的案例，找到破解人生各种束缚、获得幸福方法。 一、人生是由自己选择的 人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。人之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，只不过是缺乏“勇气”，缺乏“获得幸福的勇气” 阿德勒认为重要的不是过去，重要的是我们怎么看待过去。过去的事已无法改变，但我们对过去的看法可以改变。 二、一切烦扰都来自于人际关系 “人的烦恼皆源于人际关系。”这是阿德勒心理学的一个基本概念。如果这个世界没有人际关系，如果这个宇宙中没有他人只有自己，那么一切烦恼也都将消失 人无高低之分，虽然不同但平等。人与人之间是横向的关系。比如教育自己的孩子不要表扬，也不要批评。表扬与批评都是站在纵向的关系上，也就是比孩子高的地位上，要多给予鼓励。 自卑的人，不喜欢自己是因为害怕被别人轻视或拒绝、害怕心灵受伤。他们认为与其陷入那种窘境倒还不如一开始就不与任何人有关联。联系我自己，的确如此，我一直以天性内向不善人际交往而尽量避免人际交往，原来这都是我自己选择的，内向那是我为了不与人交往而找的借口。阿德勒认为健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。 三、所谓自由就是被人讨厌 自由就是被讨厌的勇气。为了害怕被别人讨厌，为了满足别人的期望，而放弃自己真正想做的事。也就是舍弃真正的自我，活在别人的人生之中。我们应该为自己而活。 人际关系的出发点是课题分离，即事情的结果由谁承担就是谁的课题，不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。比如：学习是孩子的课题，父母不应该强迫孩子学习，而是让孩子知道学习不是为父母、为老师，而是自己，那是他的课题，并提供适当的帮助。 四、人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气 只要存在，就有价值。不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人；不要用他人“做了什么”去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。 人际关系的终点是建立起共同体感觉。可以从以下三点做起：接纳真实的自我，把他人看作伙伴给予充分的信赖，我对他人有用。 幸福就是贡献感。人只有在能够感觉到“我对别人有用”的时候才能体会到自己的价值。但是，这种贡献也可以通过看不见的形式实现。只要有“对别人有用”的主观感觉，即“贡献感”就可以 五、最重要的是“此时此刻” 人生不是一条线，而是点的连续，也就是说人生是连续的刹那。那数不清的点就是“此时此刻”。起决定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此时此刻”。 人生的意义，由你自己决定。阿德勒认为没有普遍意义的人生意义。人生意义是自己赋予自己的。 看完这部剧，我也像青年一样，解开了很多的人生的迷惑，从此刻起，在生活中多运用阿德勒的思想去思考，认真过好“此时此刻”，接纳平凡的自己，拥有被讨厌的勇气。 2022-1-30 蝶恋花