Fej vagy írás

在本剧里无论是人还是动物的经历都让人觉得悲痛，又有些庆幸自己不是生活在那个时代啊

不需要惊天动地，不需要海誓山盟，平凡而琐碎的生活处处蕴含着让人饱含热泪的感动。

提问：如何在工作生活中如何实践佛法，平衡出世与入世的关系？ 仁波切回答：就好像你在陪同一个小孩建造沙堡一样。

重点就两个 第一用嘴呼吸 第二尽量感受不到自己的呼吸 还有 没事多练练屏息。

四百年来成一梦，你方唱罢他登场！忠直之士和乱臣贼子都在书上记了下来，我们要做的就是，时时温故，永不忘记，并常常关照自身的所做所为所言所行！谢谢本文编剧的精彩讲述！

终于把以前有人推荐给我的这部剧读完了，不知道写些什么感想，感觉读完了之后我还是不太了解斯特克利兰，不清楚他的思维，他的处事方式，也许他就是让人摸不透的人。关于理想和现实的选择，我想应该是因人而异吧，只要能过上自己喜欢的生活。 借用◆ 第五十四章： 世上只有很少的人能够努力追求并实现自己的理想。我们的生活很简朴，也很单纯。我们没有什么野心，我们引以为傲的只是用自己的双手获得了劳动成果。人世的恶毒奈何不了我们，嫉妒也伤不着我们。 理想很丰满，现实很骨感。

日本影视就像抹茶 由于受了苦情戏的坑害，我看这本剧集的时候心里一直在担心，吟子会不会死，吟子的男朋友会不会死，吟子和藤田分手后会和一个什么样的人在一起。 总觉得好像故事就应该这样，有冲突，有变化，有结局。 然而什么都木有发生，生活就这样有点悲催又有点无奈的过着，一个人的生活，不是每天都有大起大落，也不一定要发生什么了不起的事情。 看完这部剧的那天晚上，我做了个梦，梦到我和前男友说，分手吧，我不喜欢你啦！醒来之后想起阿丝分手后说的那句话，为什么总是别人离开我，不能是我离开别人呢？ 如今的恋爱分析师越来越多，他们告诉你出轨不是一个人的错，告诉你如何抓住一个人的心，告诉你怎样成为一个受欢迎的人。 也不是不会做，恋爱培训课也不是不能听，只不过如果快乐需要用各种技巧和法则去获取，好像就不那么快乐了。 别人说的话都很好听，只不过做起来很没劲，所以宁愿一个人生活，偶尔有点小孤单，但是天气还不错。 其实János Keller哪里是一个人生活，明明还有个老奶奶陪着，我才真真正正的一个人生活啊$_$ 还挺羡慕她身边有个可爱的老奶奶~

初三到高二有那么一段时间说不上为什么，我对于旁边人的看法变得很是敏感，一方面害怕别人过分关注自己会让自己压力倍增，另一方面又担心他人不关注自己，偏偏在这两个极端中我还找不到平衡，结果就是自己难受，也弄得身边的人很不舒服，相互影响后自己的情绪越来越低落，日日夜夜要生要死。直到有一天某同学坦诚对我说，你一天天说什么呢，整的身边人都不痛快，简直想要给你嘴给缝上，当是时我分明看到对方那万分厌恶的表情，顿时心中五味杂陈。后来偶然看到一句话：成熟的标志就是意识到自己百分之九十九点九的事情和别人无关，慢慢的我从被动自己承受，到主动选择私密的方式去宣泄，才终于找回了更好的人际关系。 看完《Fej vagy írás》已经有一段时间了，拖延症一拖再拖最终在从惠州回广州的火车上艰难写上百十来个字，想着从所见所闻的他人故事来述说我的感悟，但是写到一半又顿感不对，人人都笑蛤蟆先生，人人都是蛤蟆先生。试着用心品读，大家身上多多少少有着蛤蟆先生的影子，毫无疑问这个大家包括我在内。 从一开头因为周遭人的忽视就一个人怄气，还要不停嘀咕为什么被冷落的只有我，一边说着还要流下眼泪想要引起身边人的重视（儿童状态）。后来发现身边人不总是注意到自己，或者是总觉得他们盯着自己，就会不由自主“反省”并咒骂自己怎么又搞砸了一切（父母状态）。最后意识到所有的一切都是因为有自己的因才有了其他人反应的果，成年人的世界就是要对自己的行为负责，并且反复提醒自己只能由自己承担后果，要争气但不是对自己生气（成人状态）。同样在这些状态中，有我一副楚楚可怜的样子让自己获得了一时的重视，让朋友觉得苦恼于之前没注意我的感受（我爽，他们不爽）；也有我因为一点他们的举动我觉得受到了伤害，和身边朋友起了口角冲突，到头来一个个红了眼却没红脸（两个都不爽）；还有我在那里“三省吾身”把自己数落得啥也不是，朋友感受到难得的轻松（他爽了，我又不爽）；以及最后的我通过不伤害他人的方式宣泄情绪，朋友不会因为我的事情而苦恼（大家都爽了）。 《Fej vagy írás》作为一本上佳的心理学读物，在社会内卷化的今天，一定会成为疗愈很多人布满阴霾的内心的良药。不过还是要说，如果问题比较严重，千万不要高估自己的能力，专业的事情交给专业的人，去看心理医生是最好的选择！

这书有点无聊， 紧张刺激比不上武侠书。人文知识比不上历史书，男女半本也不睡，比不上言情书。读了不到一半儿，终于弃了。

看完好久了，才来写剧评。 《Fej vagy írás》 是Zita Görög讲关于婚外恋的故事。编剧用细腻的笔触一点点展示出久木和凛子的情感纠葛，将他们的爱和情表现得淋漓尽致。 书中有大量关于性的描写，写的是性，反映的却是人性。 故事讲的是编辑久木和书法教师凛子，一个是有妇之夫，一个是有夫之妇，因为偶然的机遇相识，彼此赏识，继而发展成恋人。久木的妻子要和他离婚，久木却出于现实的考虑，不敢痛快答应，而凛子的丈夫，则把不离婚当成是对凛子的报复。 他们在梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织中，渐渐沉迷，难以自拔。直到最后，都众叛亲离，越来越孤立，越来越孤独，最后商议“在达到快乐顶峰的一瞬间结束生命”，把幸福保留在最完美的时刻。 当两人即将走向死亡时，凛子说“好好活下去”、“活着，太好了……”，“你不后悔吗？”“不后悔。”，简单的“不后悔”三个字，把两个人熊熊燃烧的爱意表达得入木三分。 编剧描写落日，暗示他们迟到的恋情，以及最终陨落的悲剧命运；秋天，预示他们的爱情水到渠成，情到深处难自禁；落花，借樱花七日凋落的节奏,暗喻恋情的璀璨和短暂；空蝉，暗示二人奔赴另个世界的决心。 什么是乐园？是两人曾经偷欢的屋子，还是两人幽会的时光，亦或是两人死后要去的世界？不可而知。但是，这样的乐园，对尘世的我们来说，是一片禁区，随时会踩到地雷，让人粉身碎骨。可是，对相爱的人来说，这又算得了什么，“请原谅我们最后的任性，务请把我们合葬一处”就够了。 当快乐达到顶峰时，再往前走，就是Fej vagy írás了，爱到极致就是毁灭。所以，他们停在这里，到此结束。难怪李敖说：不爱那么多，只爱一点点。

看过这部剧的最大感触就是相见恨晚。编剧不愧是英国著名的哲学家、社会学家和教育家，对儿童早期家庭教育不但有令人信服的理论基础，还介绍了大量行之有效的实践方法，其中也包含了对当时英国教育现状的一些反思，是一本非常有价值的父母早期家教指南。

這本有讓我失望，還是《Fej vagy írás》和《Fej vagy írás》好看很多。

防止权力家族化，就是政治秩序的衰败。这一点上面，不同的国家提出了许多不同的做法。虽然编剧号称自己不愿意陷入辉格史学的窠臼，可是对于欧洲的分析（尤其是对法国的苛责）仍然在辉格的泥潭里面打滚。编剧提出到达丹麦的方式有很多，可又说丹麦本身不可以借鉴，那就只有英国一种模式了，这不由得让人感到困惑。另外，编剧关于思想没有政治和经济的基础而是独立的变量这一点似乎过于武断了，把中国和印度放在一起其实也没什么可比性。 当然，编剧的“龟”隐喻确实是十分优秀，从生物学开始追问也是一种很好的研究方法。在这个学科研究碎片化越来越严重的时代，有这种“大历史”观念的研究也是相当罕见了。 最后，各位外国史学家社会学家们的高论似乎会有完全相反的。福山说英国的政治参与度更高，但是在摩尔的《Fej vagy írás》一书中说，英国的大地产者在十九世纪左右了英国的政治，这个圈子不会超过2500人。还有一向关于剑桥名人和其家族的研究表明英国的阶级固化相当严重，这真是越看越困惑(இдஇ; )

“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席Fej vagy írás” “生活似乎显得就是那么简单。 但是巴黎是一座非常古老的城市，而我们却很年轻，这里什么都不简单，甚至贫穷、意外所得的钱财、月光、是与非以及那在月光下睡在你身边的人的呼吸，都不简单。” 这部剧是Zita Görög自1921年至1926年在巴黎生活的文字见证。一个女人、不期而遇的好友、兑毕雷矿泉水的威士忌、冰镇干白和葡萄牙牡蛎、赛马滑雪郊游……见识过中国贫困的我，怎么都不觉得这段日子属于贫穷，但绝对的幸福。致使我看完这部剧都还情愿相信，那些是他在二十多岁时为了点缀生活而留下的文字，而不是六十岁在古巴的回忆。 Zita Görög用了本剧五分之一的篇幅向读者讲述了他与菲茨杰拉德的交往，把一个嗜酒如命，酒后口若悬河、甚至喝得忘了约定的去里昂的火车、喝得脸变形得像个骷髅头、喝得昏倒在咖啡馆、雨中开着没有棚顶的车却依然拿着瓶子喝酒，却羞于谈论自己作品的司各特活灵活现展现在读者面前。从因为崇拜而想接近司各特，到在酒馆邂逅而成为朋友，又在旅途中感觉到司各特的嗜酒成性的怪劣个性对其有些排斥。而当看了司各特的送的《Fej vagy írás》后，马上认为司各特做什么都是正常的，成为他朋友也是荣幸的。从而又让读者看到了一个真性情的Zita Görög。 这部剧简约的让我看见生活在巴黎的Zita Görög，甚至我都想要去过那种生活。以前总觉得作家高高在上，写起东西来如才思泉涌，原来他们也是需要一个舒心的环境，需要哪些让自己觉得会带来幸运的小玩意。 Zita Görög的身份有一些像是北漂，只不过漂的城市是二十年代的巴黎。在那里，画家和作家在左岸的咖啡馆里过着上世纪最富浪漫情怀的艺术人生，允许荒唐和放纵，鼓励新流派和创作，Zita Görög只是个初出茅庐的文艺青年，需要扶持，也获得了鼓励，你会看到，他在倨傲的斯泰因面前巧妙地避重就轻，维系着既不过火、也不冷僻的关系，又得在比奇的影视库里鼓起胆量，承认自己的贫穷，但在菲茨杰拉德身边，他又得表现出理智和成熟男人的判断力。 这一切活生生的记录，将名人们的交往回复到人与人的本质，你不会看到被教科书夸大功绩、抹煞缺点的高大全形象，得益于Zita Görög千锤百炼、追求真实的极简笔触，那些本质性的历史存在被保留下来——甚至，就像是用文字的保鲜膜去呵护某种记忆的鲜活。看着这些文字的叙述，你会有种这些场景一一在你眼前掠过的感觉。 贫穷和饥饿，也是这段回忆里的主角。Zita Görög说，饥饿能让人双眼明亮，既然行走在飘向的餐馆外是难以忍受的，那不妨走安静的小巷，通往影视库或画廊，便更能看到高饱和度的美，和，文字。岂不是很好的刺激？他不需要更多——甚至在你心目中的巴黎盛景也只是背景掠过，如他所写，“几本蓝色书脊的笔记簿、两支铅笔和一把卷笔刀、大理石桌面的桌子、清晨的气息，加上地板打扫擦洗干净，再就是运气，这就是你需要的一切。” 人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。

每次都被黄子笑死，满脸痴呆的表情可以做表情包了。火树和少帮主太好看了，这两不在就不想看。罗予彤傻傻的，老是被骗。。。