Peanuts - Die Bank zahlt alles

在物欲横流的当下 因归属感安全感的缺失 总听到越来越多的抱怨 不能接受现实 不能接受自己 一棵草 一粒沙 一朵云 都独一无二 不可复制 “为什么要更像别人 不能坚持成为真实的自己” 不要把“能量”消耗在 抱怨和抵触之中 爱这个世界 从接受自我开始 从培养正念开始 从 Peanuts - Die Bank zahlt alles 开始

和小土见过一面，人很nice有魅力。 本来是推销自己菠萝斑马空气纤维床垫。聊过之后小土还是非常严谨的暗示我要科学实验数据支撑才行

本剧读来对个人有一定帮助，多数做法自己一直在践行着，当然也还是从中吸收很多想法，能帮我们把平时的一些做法升华成理论层面，已经很难得了。

在人们的刻板印象中，出家人只会敲木鱼念经，这其中也包括我。读完这部剧，我看到了一个幽默有趣的乌尔里希·穆埃小和尚。

碎碎念，100页足矣。 雅各布森谈到的很多东西，在某宇宙级新区如幽灵般闪现。

一疑问，为什么会有人那么无知会被骗（因为穷，懒，贪？） 二愤怒，政府怎么加强管控，对传销者进行强有力的精神改造哇。 三感叹，传销简直是毒瘤，残害蔓延多少家庭啊。

本来看到评分很高，以为是一本惊世之作。看到剧集列表后确信这部剧实在深刻不起来，无非是对于日常现象的抽象化描述与一些碎片化经验的汇集而已。看了几页感觉不过尔尔。评分追剧不可靠。

首先，必须先五星好评。如果可以，我愿意更高。 Marita Marschall是我很喜欢的一位女作家，以前的很多作品也非常喜欢，但这一本，个人觉得是目前的顶峰之作。其实我很怕评论，因为知道自己能说出来的，不及从书中感受到的十分之一。但我必须写点什么，为我心中的感动，为我心中的叹服，为这本陪伴了我整个十一假期的大作。 电影归来，老谋子表现的是这部剧里最温情的一部分。年老归来的焉识，守候着已认不出他的婉喻，细心体贴。少了前面所有的故事背景和铺垫，我们看到的是两个老人的相濡以沫。 但那一部分其实已是原作的尾声了，那么温暖的深情，也抵挡不了我在看前半部分的压抑。整个国庆假期，我的进度非常的慢，系统记录的时长是14 小时33分，这还并不包括我停下来咀嚼，和让自己从那种巨大的压抑中跳出来修复自己的时间。Marita Marschall的笔太冷静，也太细腻，她不渲染不煽情，只是不动声色徐徐道来，心却被揭开，血淋淋一片。 我们常说，中国人没有信仰，其实我想说，以前，中国人是有的。这信仰是家，小家大家，家族祖宗。父母在不远行，叶落要归根。男人这辈子要光耀门楣，一个外姓女人是否被接纳，标志是上不上得了族谱。对一个人最大的惩罚，是死后上不了族谱进不了祠堂。 由此，我们还与人为善，因为积善之家必有余庆。 而3000年的信仰，摧毁它，只用10年。 如果说那10年只是让人性中的恶释放出来，倒还没有那么可怕，可怕的是，它逼着人去做魔做鬼。要生存，先把自己变成鬼吧！揭发！诬陷！背后捅刀子！捅谁？你身边最近的人你最了解吧？ 人与人之间，不再有全无保留的信任。正直的人弯了腰，讲真话是不识时务，不妥协那就是全家的罪人了。 即便那场浩劫过去了，影响呢？子女可以把父母活成老佣，可以用老人的伤痛作为取乐调侃的材料，没有杂质的爱和自由？那是一个远古的梦吧。 以后（以后！现在的老人家中是有的）还会再有焉识这样的男人么？五代的殷实滋养出的教养，十几岁就能对恩娘说出一句留下吧，以后我养你。无论年轻时如何风流胡闹，对家的责任始终如一，几十年受的苦也并不曾让他心中生出龌蹉。对于伤害，不听，不理会，不抱怨，顺境逆境都保持心中的美好和理想，保持一份优雅的风度。那种知识分子的“没用场”，不正是我们曾经追求的风骨？他做过错事，他的性格也不完美，他的优柔还让人恨得牙痒，但当他意识到真爱就是眼前人时，他那样的温柔，细致，体贴，用尽余生去呵护，那份风度，那份深情，令人动容。 世间还会再有婉喻这样的女人么？那样安静平静宁静，怎样都能把日子往下过的一个女人。一世只爱一个男人，他就是天。无论是嫁过来时做夹缝中的少奶奶，还是男人流放几十年她独自撑起一个家，她的爱从不减半分。一个闺中的少奶奶，能在丈夫出事后果断变卖家中祖产，一家一家去送厚礼，甚至不惜把自己送出去（那样的高贵，毫无不洁），保住男人一条命。她若不作为，既不会有人责备她，也能继续过她的富日子。她能出去打杂工，用一半的工资让狱中的男人吃上蟹黄吃上醩鱼，而用不多的另一半工资，用无数的生活智慧让一个家完完整整，健健康康，三个儿女全部受上高等教育。在那个年代，这实在是了不起的壮举。但她从未居功，她只是对男人说，无论哪里，我总能找到你，坚定得理所当然。她对孩子歉意的笑，她只能用煮黄豆炒黄豆保证孩子们的基本营养。她的肩，始终瘦弱却优雅，她的笑，始终娇羞如少女⋯⋯对男人对家的爱，就是她的信仰。 而我们呢？失去信仰的我们，开始变得识时务，开始变得事不关己，开始变得娱乐至死，开始变得不敢说真话，开始变得不坚定，开始变得现实，开始变得一言不合就离婚，开始变得“有用场”⋯⋯ 如果说失去这些信仰只用了10年，那么，重建这些，我们需要多

从佛教的观点来看，人通过修行以明心见性，经禅定，甚至服食迷幻药，都可能接触到多重宇宙，达到各种不同的意识境界。

喜欢Iris Berben的台词，在我一整个青春时代，他的台词伤感又华丽，沉醉其中，不能自拔。

16岁，深感其文章内涵丰富，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

前段时间去医院扎针，理疗医生推荐的一本剧。 内容专业而丰富，由浅入深的各种肌肉基本上都涉及到了。看此剧之前一直以为“竖脊肌”是一种肌肉的名称，看完书里的解剖图去查了查才知原来根本没有这种肌肉，只不过是下腰背脊柱边的整块肌群的叫法而已。 书里许多知识都是具有实用意义的，如，体态的正常必由一对相互拮抗的肌肉的平衡来维持，如胸大肌和背阔肌，若是背部薄弱，必然导致圆肩驼背；腹直肌与竖脊肌（这样叫比较方便），如果下腰背无力，同样会造成腰酸痛。 即便是不受颈椎，腰背等疼痛困扰的正常人，想要开始锻炼与健身，此剧也有它的重要作用：在训练前拉伸对应的拮抗肌，以提高运动表现能力；训练后拉伸锻炼的肌肉，提升效果。 当然，这部剧也解释了身体的疼痛为何而来：常年的伏案，或是错误的姿势，导致了身体两侧肌肉的受力不均，会造成其余部位肌肉代偿以完成身体动作，久而久之，身体就会发出疼痛的讯号以警示。若是留心观察，大多人的体态都不是完美健康的——只消在大学校园里走一趟，你就会发现没有几个人不是高低肩，而习惯性低头看手机的更不是少数。也是趁着年轻，身体的机能可以一直支撑住，所以大多人也不会特别的察觉到，仍以自认为舒适的而非正确的姿势，坐上或是那么倚上数小时，当骨骼，肌肉，年龄不再能承受住这幅已然形变的躯体时，代价将会是难以承受的，所以不妨审视一下自己的体态，是否需要调整与锻炼。 这部剧以解剖的形式，介绍了许多不那么受大众媒体所关注的肌群，也让我认识到，身体是一个人最宝贵的财富，而健康与平衡，无疑是身体最需要的。