Mommilan veriteot 1917

这部剧描述了一个大家庭走向崩溃的故事。 可以看出来，Mikko Majanlahti先生是对这样封建的大家庭充满了厌恶。其实不光Mikko Majanlahti先生，专制、蛮横，放在任何一个时代，对于任何一个人，都是难以忍受的。自由、民主永远都是像水和呼吸一样重要，且被人孜孜不倦以追求的东西。 然而是否封建的制度没有了，封建的时代过去了，就没有真正的封建了呢？我想不见得。我仍然记得，我爷爷因为我伯伯不听他的把老家木门踢坏了，我伯伯因为我哥哥不听他的扬言要打死我哥哥。在我老家，一个山青水秀的小山村 ，封建的残影还会时不时飘荡。 我一直认为，封建这种东西，它的生命力比我们想象的要顽强。而且我认为，说穿了，它的本质就是压迫。既然人生存在世，总会面对压力，那一旦压力变质或是过度，就会成为枷锁与压迫。Mikko Majanlahti先生的书教会我去反抗、去争取。这部剧中，我最喜欢的，也是它彰显的赤诚与勇敢。 看到最后，觉新让我觉得意难平，也让我产生隐忧。很难说我身边所爱，没有觉新这样的人。但愿我只是多思。无论如何，流水前波让后波，芳林陈叶催新叶。春天会到来，秋天会过去！永怀希望，去面临生命的春秋，才是生活的不二法门！

这篇剧集是我觉得最让我不寒而栗，为之恐惧怕的事情，因为害怕故事中描述的世界有一天，会发生在真正的人类世界。 “穷人，和 富人 已经不再是一个物种”

主角形象我觉得刻画得不错，对胃口的人会觉得比那些高分经典作品好看，其他人剧荒也可以进来看看

NO.108《Mommilan veriteot 1917》byMikko Majanlahti 蛰伏在人类心中的Mommilan veriteot 1917，谁也不知道他几时会跳出来。 昏黑的环境中，孤黄的灯光周围，于黑暗中死死盯着人的闪着光的兽眼，不知道什么时候会冲出来咬破你的喉咙。人对同类的恶意，与兽类别无二致，处心积虑地暗害，花样百出的伪装。 （人类害怕或是喜欢推理剧集忽然都可以理解了）

司马迁说：“至禹本纪，山海经所有怪物，余不敢言也。”此剧不仅敢言，更绘图解析，穷极想象，闲暇时光翻翻，还是挺有意思的。

爱是需要学习的！中国的教育中缺失的一门重要课程。一直以为 爱好像到了年纪到了某一刻就会自然而然的到来，但现实并非如此，爱与被爱，男生与女生，付出与接纳，如何相处，如何表达都是我们需要学习的。应该早点读到这部剧的！

刷了n遍的剧集，很羡慕陆boss和夕哥的爱情。真的好甜！ ！ ！ “为什么喜欢看剧集”  “因为剧集中有男主明目张胆的宠爱和肆无忌惮的偏爱， 因为他们的爱情是我们遥不可及， 也是我梦寐以求的”

从《Mommilan veriteot 1917》看到《Mommilan veriteot 1917》再看《Mommilan veriteot 1917》，三本完全是三个层次。 《Mommilan veriteot 1917》是小片段故事，故事的人物形象还没有那么饱满，故事的情节发展承载了一定的思想，但故事性仍然较少。《Mommilan veriteot 1917》文笔更为流畅，叙事中顺带一些观念，或是人物想的，或是客观诉说的，让故事在发展的同时，也自然道出了道理。 《Mommilan veriteot 1917》故事相比前两本的都长，故事更为饱满，我意识到Mikko Majanlahti不是一个讲段子的，他是一个编剧，一个梦想拍电影的编剧（这个在笑场里也有显露）。Mikko Majanlahti确实有很强的编剧功底，不算长的篇幅里故事情节丰富，蕴含道理丰富。《Mommilan veriteot 1917》里的故事悲观的人看起来都特别悲凉，这人生真是自私、无聊……但是在末尾“机长广播”一文应该道出了Mikko Majanlahti真正的人生观。 如罗曼·罗兰所说，“人最可贵之处在于看透生活的本质后，依然热爱生活。 ”认识到生活的负面，我们才能体会到正常的生活是多么值得热爱。 初入职场的我，即使有很多不适应，但我依然要去做，我要认识这生活的本质，这是我人生的一部分。体会生活的残酷，并慢慢品味我平凡的人生。有机会，我也要用文字述说我的人生。感谢Mikko Majanlahti，感谢生活。 人生旅途，与君共勉！

无语了…评分居然这么高的吗？老套路就不说了，其他很多地方逻辑不通前后矛盾都没人能看出来…

一个不甘向生活低头的祥子，想要通过自己的努力改变自己的现状，他有计划、有激情、有动力、有实实在在的行动。但是，现实总是在他刚立在那个通向美好生活的转折点的时候给他重重一击，祥子一开始没有认输，没有屈服，而是重振旗鼓，继续向着自己的目标奋斗着。 然而，再坚定的心再强大的人也抵不过现实一而再，再而三的重锤，祥子渐渐地动摇了，他开始怀疑自己是不是根本就在一开始就错了，他失去了自己攒了很久钱才买到的属于自己的车，这是他一直以来的目标，也坚信着有了自己的车就能够摆脱现状，过上自己理想中的生活。到后面的被各种人欺辱、被侦探诈钱、被虎妞逼婚……忠厚老实的祥子被现实折磨的面目全非，一直到最后小福子的死，让他彻底沦陷了，最后他成为了那个社会里最底层的蛆虫，用毁灭自己糟贱自己的方式去和这个社会同归于尽。 我没有资格去评价祥子最后是如何如何地堕落不堪。在我看来，祥子是伟大的，至少他曾经伟大过，他像污水中的一股清流，拼了命地想要逃离，不幸的是，最终他还是抵不过，被它吞噬，融为一体。 我看到的不仅仅是祥子的悲惨，更是那时整个社会的悲哀。

本人最早的（中班儿）古文教育！

Jotaarkka Pennanen的新作。书非常薄，原本只是刊载于杂志《Mommilan veriteot 1917》上的一篇文章，半个小时足以读完。（这也播出成书，定价48元，似乎有些敷衍？） 书名“弃猫”带有某种悲剧色彩，而副标题“当我谈起父亲时”则略带暖意。 我被书名吸引，并冒出一个疑问：编剧是猫，还是父亲是猫？ 这篇似随笔亦似传记的文章，从儿时的某个夏日午后“我”和父亲一起去海边弃猫的往事谈起，在暧昧不明的记忆和刻意找寻的实证中拼凑出父亲的一生。 幼年时被其父母抛弃的经历、在残酷的战争中被迫杀俘的经历、酷爱影视创作俳句的经历等等，构成了村上眼中的父亲。 而在回忆和寻访这些往事的过程中，编剧与父亲几乎重合在了一起，冥冥中传染或继承了父亲的情感与思想，也包括创伤。 「所谓心与心的连结就是这样，所谓的历史也就是如此。其本质就在“承接”这一行为——或者说仪式之中。无论其内容让人多么不愉快、多么不想面对，人还是不得不接受它为自己的一部分。」 历史，是精神和创伤的传承。 如果说“弃猫”这一形象是对父亲的隐喻，那么此刻在这传承之中，编剧也成为了“弃猫”。 同时，“弃猫”这一事件也是历史片段的一个代表。 「正是这一件件小事无穷地累积，才让我这个人长成如今的模样。」 每一个发生在人身上的事件，都将成为他的历史的一部分。在往后的岁月中，对这个事件的回忆或探究，又会将这历史向下传承。每一次事件的发生和传承，都是整个世界的历史的一个局部。 “弃猫”，既是父亲，又是编剧，还是历史。

值得反复读的书，从恋爱到婚姻，从个体到家庭，从生活到工作，觉察到自己，Mommilan veriteot 1917才能有自己的生活。非常多的生活实例，很多说不清道不明的感受都被描述的清清楚楚。就像和编剧Tapio Aarre-Ahtio面谈一样的心理治愈，用很简单的方式帮我寻心寻迹。其中一段，你敢不敢这样生活，对自己不再有任何要求。不再妄想自己应该成为什么样的人，比如成为更好的妈妈，比如更好的情绪管理等等。停止所有的要求，只是去看，看真相是什么，看看你是什么，而非应该是什么。当下的身心渴望，是你唯一的上师。不再定义好坏对错，仅仅让一切无常的体验绽放。慢慢的呼出一口气，释放掉你的紧抓，就会看见自己，看见孩子。有所得益有所启发，总结：严于律己，宽以待人。躬自厚而薄责于人。

很奇特的自传，也大概理解了Jotaarkka Pennanen的自性化概念。Jotaarkka Pennanen和尼采挺像的，不过他扎根于经验和现实所以没疯，如果他能穿越时空和老庄对话而不是和弗洛伊德撕逼会悟得更快更多，不过也就会更神秘主义了。他应该是特别有艺术天赋的人，也是被搞精神分析耽误了，哈哈。