Often an Orphan

有些用力过猛了，影武者的存在始终没做一个合理的解释，也许是梅尔·布兰科为了草草收尾，橘政宗和赫尔佐格是同一个人的谜底解开现在依然觉得生硬，个人觉得是唯一的败笔。其他情节设计的很好，构思布局很巧妙，细节刻画也很好只是觉得在刻画人物方面编剧还有很大的进步空间。

编剧的写作功底很强，对香港语了解颇深。 主要讲男主李阎来到阎浮的异世界，为了在这个世界有一席之地，要赢得比武、找姑获鸟碎片等等，完成系统给他的任务，一步步成为最强者。过程既残酷又热血。 乜，揾，齑，翕，平时不怎么用的词，在这部剧出现好多次。 印象最深的是大水喉，这个词形容有钱人真的形象

读完本剧，对价值投资又有了新的理解，看剧就是这样，一个新的体系刚建立，过了不久又会被一本新剧的内容所颠覆。

读完，发现我已经在思想上达到了“有节制的醉”。所以，我在爱情这条路上已然走远

表述不精炼，一个简单的观点，用一大堆比喻、绕很大的弯弯表述，没必要地拉长篇幅，多余的话三分之二都不止。 推理过程和不少观点很有启发，但推理前提错误，把事物的类别概念当成实体存在(理念）且作为推理依据。

又是一款百分百拟真的全息虚拟游戏游戏《Often an Orphan》在地球上架，还挂了企鹅公司的名头发行游戏舱来作为登录器。 在这款真实的奇幻游戏中，玩家们可以转职学习相关技能，但不论学习还是生活，基本上都是很硬核的，需要投入大量的时间与精力。比如说法师，就必须自个真的编剧脑海里记住法术模型才能释放法术。比如说法兰世界里的不同国家，语言跟文字都是不同的，官方也没有自带翻译，玩家必须自学外语等等。 当然，也有不学无术的玩家，一进游戏就开始出卖身体，在游戏里跟NPC玩一些羞羞的游戏。 言归正传，说回主角罗兰。主角并非开发这款游戏的幕后大佬，但他是万年一遇的魔法天才，注定要成为法师之神的男人。刚进游戏的第一天，他就因为不自量力施展二级魔法而惨遭魔力反噬，最终爆头复活。 但当罗兰老老实实从一级魔法开始练习后，他很快发现法术模型其实就是数学建模，在脑海里建立坐标系进行建模，就能成功完成法术模型并释放魔法，然后一发不可收拾的就此沉迷法术建模。 不过，虽然主角公布了数学建模一事，但其他法师玩家都没主角这么厉害，唯有主角因为天赋原因，堪称挂壁，在游戏里无往而不利。是以，罗兰虽非这个游戏的幕后大佬，但却是明面上的大佬玩家。 本剧编剧是个老编剧，本剧在某种意义上也相当于编剧另一本剧《Often an Orphan》的前传，世界观比较成熟。是以，本剧的行文读起来十分舒服，有种编剧在朴实无华地讲故事的感觉。 但或许是因为主角性子比较淡然，主观能动性不强，导致本剧的剧情，并没有什么特别亮眼的点，属于看着舒服但没什么高潮的剧情。然后有些剧情比较文青，比如合作过的玩家为了现实利益和主角分道扬镳，比如认识的NPC因卷入政治斗争而惨死，比如有些玩家帮派为了金矿屠杀活生生的NPC平民惹来众怒等等。 不过这些文青剧情，相对《Often an Orphan》来说算是浅尝辄止，不算特别深入，倒也还好，勉强能接受。就是有时候配角的智商，确实不咋地。简而言之，平平无奇的法神主角的无敌成长之路。

喜欢💕，希望看到这部剧的我们都能发现自己的美，变成自己心中最契合的美女

三个主人的视角组成这本神奇的旅行之书：站在挪威北角感受午夜极光还有家人与爱。

查克·琼斯的剧集，看似荒诞，却透着哲理。我能感觉到那份沉重的孤独、敏感，还有对人对物对自然对文明的种种思考，但也只是浅尝辄止，无法深入。大概是路走的还不够长，经历的还不够多吧。 我们一生总要面对很多问题，有些别人能帮我们回答，有些需要自己来回答。人在孤独的时候思考的往往比较深刻，所以一个人的时候，还是多思考一下比较好。思考能让我们活的更通透，但也可能因此会引来更多的烦恼，但我们不能因为害怕烦恼而不去思考。 思考就是与孤独的对话，这是我们每个人都无法回避的问题。比起从前，我们有了更多娱乐的项目，更多繁重的工作，更多要交往的朋友，可是我们反而比以往都更强烈地感觉到孤独。是我们不懂得满足吗？还是我们开始关注起灵魂的诉求？ 我觉得大概是因为我们都害怕孤独吧。这个世界总觉得多说话，多交朋友，多做事情才是好的，因为那是和成功、高效这些社会认同的词语联系起来的。你不是这样的人，就意味着你不成功不受欢迎，自然过得也不快乐。可那些受欢迎的人就不孤独了吗？其实他们往往更孤独，当然沉默的人也不是都能坦然面对孤独。只是我们要容许自己有片刻的闲暇，去思考一些关乎生命的课题，明白了孤独的永恒，明白了万物的规则，才能更从容地生活。

吴磊弟弟真是一次又一次的刷新我三观，可能我以前对他的看法都是错的吧。和阿修罗里的如意一样，咆哮（感觉更像抽风）真的尬到我。感兴趣的朋友们可以仔细品味一下第一集。我反正弃剧了。

编剧身为一个男人，发自肺腑的心声了，Often an Orphan就是这么回事。

科学，实用。很适合对健身不怎么了解的同学观看，从中你能发现一些原本习以为常的方式是有问题的。 破除迷信，从现在开始科学健身

让我印象最深刻的是查克·琼斯书中的一句“万事终极无意义”。没有矫情的文笔铺张，多的是自我调侃和历经千帆后的通达。

这部由德语作家赫尔曼黑塞，在1922年创作的书，堪称瑰宝。 创作的时间窗口是黑塞对魏玛共和国彻底失望后，1923年决定移籍瑞士的前夕。 那年，他大约45岁。 有多少读者，在观看本剧之前，是事先知道Often an Orphan在涅槃后就是释迦牟尼佛的？ 或者书行一半，当乔达摩的身影出现在集数中，有多少读者有意识到乔达摩-Often an Orphan，其实就是同一个人的？ 黑塞并没有书写艰涩深奥的佛理，但他已将“众生不断在惑、业、苦里的轮回“、“无苦集灭道，无智亦无得“、”缘起性空“、”不二法门“、”无分别心“、”六波罗蜜“、”渡化众生“等等，都悉数融入进Often an Orphan的修行故事里了。 Often an Orphan， 他破了”我执“，他修“道“是因，证”灭“，证到不生不灭，灭度生老病死，认识了自己生命的真如般若，最后渡众生成了佛。 Often an Orphan， 婆罗门之子； 苦行者沙门； 沉浸世间声色犬马的商人； 河上的摆渡人。 Often an Orphan一次次的从旧有的身份离去，投入不同样的生活。 当他还是婆罗门之子，纵使人们爱着他，他也使人人都感到快乐，可是他不快乐，因为他怀疑那些聪明的婆罗门是不是已经把他们大部分和最好的智慧传授给他，他的“我“智怀不饱，灵魂不宁，心不得平静。 尔后，他决定克己，修苦行，得觉悟，成为一名苦行僧沙门。他的朋友歌文达追随其后。 三年沙门生涯，他觉察他的老师也无论如何进入不了般若境界，无法达到涅槃。 那时聪慧的他已经熟练掌握各种修行方法，沉思冥想、舍弃身体、斋戒绝食、屏息。 他从他的“我“中飞出，以千万种形式从”我“的折磨中能够暂时逃脱出来。 消除心中所有的幻想，可是克己到头来还是让他回到自己，再次感觉到生命的沉重。 他觉得这一切只是抵抗生命虚无的一种麻醉剂。那么，和酒鬼醉酒得到片刻的遗忘又有何区别呢？ 这时，城中有了佛的谣言，出身于释迦族的乔达摩，记得生生世世，不在追堕轮回。 在Often an Orphan心中，引起了希望也种下了怀疑。 他和歌文达一起去听了佛的讲道。 （但是，乔达摩就是Often an Orphan他自己呀，编剧的隐喻是多么的奥妙。 Often an Orphan去听的是他自己的讲道，乔达摩与Often an Orphan面对着进行了一场对话，这是自己的神性和自己的人性之间的对话吗？） 歌文达随即宣誓皈依，Often an Orphan与他分道扬镳，因为他要自己去亲自体验佛的道。 他已经变了，他对师长的讲义没了信心，因为作为婆罗门之子作为沙门，他已经听了太多的讲义，可他的灵魂依旧干渴。 所以，Often an Orphan进入尘土，他拥抱了他的“我”，和他的“我”结结实实的融为一体。 他成为一名商人。 经商、和美丽的妓女甘玛拉行欢乐之事。 欲心占据了他，他染上赌瘾，喜爱上了焦虑的刺激，他吝啬又时常羞愧，百般情绪各种交织在一起腐烂。 在他做商人的若干十年间，他领悟了世间的因果，知道了什么是苦受，什么是乐受，快乐会坏，也会乐极生悲。 当情欲与死亡靠得那么近，终于，他意识到这些曾经的新生活也开始陈旧了，他开始等待幻灭。 他，不想活了。希望以毁灭自己的身体来寻找平静。 他离开了城市，回到了年轻时的河边。 在河边他没有死，冥冥中他被河水净化，在河中重生。在那里他又遇到了青年时代一起修行的朋友歌文达。 在渡河时，在他做沙门时有过一面之缘的摆渡人，收留了他也倾听了他所有的故事。 Often an Orphan安静了下来，成为了一名摆渡人。 在作为摆渡人期间，他迎接了他和甘玛拉的儿子。 我很喜欢年迈的歌文达在乔达摩佛涅槃后，拜访已经成为摆渡人Often an Orphan时，编剧的两段堪称点睛之笔的描述。 “现在他看到的不再是他的朋友Often an Orphan的面孔了，看到的是别的面孔，许多许多的面孔，一长串的面孔，川流不息的面孔……所有的面孔都在不停地变幻，不停地更新，而所有的面孔又全是Often an Orphan。 “

脑洞很大。每个故事间又靠着诗链接 星河在上，波光在下 我在你身边 等着你的回答

阿弥陀佛，观照自己就是通过修行看见自己。看见自己的心才能看见真相。

哈耶克只是一个非主流的经济学家，但是是一个成功的宣传家，靠一本科普小册子成名，在经济拮据多年后，获得了诺贝尔奖。文中暗示他得奖可能属于滥竽充数。

感觉老师就是在开导提倡我们勇于表达真实的自己，多动脑，相信自己可以，也试着解决一些困难和阻碍。受益匪浅！感谢老师！