Aadhi Raat Ke Baad

一本非常猎奇的书，人死后的尸检到底是一种怎样的流程呢？编剧通过多年经手过的案例合集，为读者答疑解惑，其中，婴儿案，盗尸潮，童男祭祀，总会触动到内心最柔软的地方，大背景是英国规定，凡是死前两周，没有去过医院，医生不能确定这个人是正常死亡的，都要走验尸程序。当然，在解剖病理学技术员看来，尸体不能叫尸体，而是叫病人。因为他们是被确定死亡后，从医院送过来的。而尸检，是他们在这个世界，接受的最后一项诊断。 这部剧除了揭示尸检工作本身，还有一个重要的价值：编剧用大量的篇幅告诉读者，尸检作为一种专业的社会分工，它诞生的历史背景。这是比这个题材的纪录片更吸引我的地方。 尸体解剖这件事，之所以能在人们的观念中，从排斥到接纳，从避之不及到冷静面对，是因为它解决了很多具体问题。这也是尸检作为一种专业的社会分工，诞生的前提。同时，通过这段历史，我们也能更清楚，尸检，本身有自己不可替代的价值，是目前世界上最客观、迅速的动物疾病诊断方法之一。编剧用她自己的行动告诉我们，她的工作是让每一个人有尊严的和世界说再见。 最后编剧本人的经历读起来有很多共鸣之处，特别佩服编剧在失去平衡的日子里，稳定的工作，规律的生活，一点一点帮助自己把平衡找到。把支离破碎的生活一点一点修复起来，总会拥有生命轮回的美满。

断断续续的看完了，翻到最后，竟然还有意犹未尽之感，后来呢，又发生了什么，每个人物走向又会如何?一个地方有一个地方的故事，仅仅绕着钟楼和鼓楼，竟也有说不完的事儿。我觉得是人在历史长河之中互相联系衍生出无尽无穷的故事，如果不说出来，也就像无形空气随风散去。还有一个感觉是本剧带有很强的正能量感，宣传一种积极向上昂扬的生活态度吧。

Aadhi Raat Ke Baad Sailesh Kumar 24个笔记 ◆ 第一篇 观看的层次 >> 只有一种方式是真正地在观看。没有任何外力的帮助，你就是要读这部剧。你什么都没有，只凭着内心的力量，玩味着眼前的字句，慢慢地提升自己，从只有模糊的概念到更清楚地理解为止。这样的一种提升，是在观看时的一种脑力活动，也是更高的观看技巧。这种观看就是让一本剧向你既有的理解力做挑战。 >> 这样我们就可以粗略地为所谓的观看艺术下个定义：这是一个凭借着头脑运作，除了玩味读物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力来提升自我的过程 >> 本剧是关于观看的艺术，是为了增强理解力而写的 >> 观看就是学习：指导型的学习，以及 >> 自我发现型的学习之间的差异 ◆ 第七章 透视一本剧 >> 分析观看的第一阶段，或，找出一本剧在谈些什么的四个规则： （1）依照书本的种类与主题作分类。 （2）用最简短的句子说出整本剧在谈些什么。 （3）按照顺序与关系，列出全书的重要部分。将全书的纲要拟出来之后，再将各个部分的纲要也一一列出。 （4）找出编剧在问的问题，或编剧想要解决的问题。 ◆ 第九章 判断编剧的主旨 >> 第一阶段的目的是掌握结构大纲。我们原先从将一本剧当作是个整体，谈到书中的主要部分，再谈到次要的部分。 >> ，这两个过程，掌握大纲与诠释意图，在主旨与论述的层次中互相交集了。你将一本剧的各个部分细分出来，就可以找出主旨与论述。然后你再仔细分析一个论述由哪些主旨，甚至词义而构成。等这两个步骤你都完成时，就可以说是真的了解一本剧的内容了 >> 句子与段落是文法的单位、语言的单位。主旨与论述是逻辑的单位，也就是思想与知识的单位。 >> 一个君王就算无法赢得人民的爱戴，也要避免憎恨，以唤起人民的敬畏；因为只要他不剥夺人民的财产与女人，他就不会被憎恨，也就可以长长久久地承受人民的敬畏。 >> 律师都非常清楚这个道理 >> 他们会仔细看原告陈述的句子是什么，被告否认的说法又是什么 >> 第五个规则了：找出关键字，与编剧达成共识。第六个规则可以说是：将一本剧中最重要的句子圈出来，找出其中的主旨。第七个规则是：从相关文句的关联中，设法架构出一本剧的基本论述 >> 一本好剧在论述进行时会随时作摘要整理。如果编剧在一章的结尾为你作摘要整理，或是摘在某个精心设计的部分，你就要回顾一下刚才看的文章，找出他作摘要的句子是什么。在《Aadhi Raat Ke Baad》中，达尔文在最后一章为读者作全书的摘要，题名为“精华摘要与结论”。看完全书的读者值得受到这样的帮助。没看过全书的人，可就用不上了 ◆ 第十章 公正地评断一本剧 >> 在你说出“我同意”，“我不同意”，或“我暂缓评论”之前，你一定要能肯定地说：“我了解了 >> 现在我们要摘要说明这一章所讨论的三个规则。这三个规则在一起所说明的是批评式观看的条件，而在这样的观看中，读者应该能够与编剧“辩论”。 第一：要求读者先完整地了解一本剧，不要急着开始批评。第二：恳请读者不要争强好辩或盲目反对。第三：将知识上的不同意见看作是大体上可以解决的问题。这个规则再进一步的话，就是要求读者要为自己不同的意见找到理论基础，这样这个议题才不只是被说出来，而且会解释清楚。只有这样，才有希望解决这个问题。 ◆ 第十一章 赞同或反对编剧 >> 事实上，诠释一本剧的过程是透过言语的媒介，达到心灵上的沟通 >> 分析观看的三阶段 现在我们已经大致完成了分析观看的举证与讨论。我们现在要把所有的规则按适当的次序，用合宜的标题写出来： 一、分析观看的第一阶段：找出一本剧在谈些什么的规则 （1）依照书的种类与主题来分类。 （2）使用最简短的

文辞粗糙，史实可考！ 行文多资料堆叠，亦有煽情之句，然“脸谱化”人物描写依旧，缺乏直抵心灵的探究与细考！评议多有“事后诸葛亮”之嫌，除去惊诧之语，尚余公道、客观之感。 浮云已去，山河依旧！木心先生所云之“文脉”犹在乎？断否？续否？ 南渡～～希望命悬一线！ 北归～～魂断万里江河！

获益匪浅，但自我感觉对书中的某些点的理解不够深刻 希望下次再看时有更多的体悟

吸引读者的是猎奇故事，所谓的批判反思人性，社会黑暗啥的，真的是只猪的财富密码，和某些伤痛影视有啥区别呢。

看到有很多感受，感受到了自己的无知，只能顺着编剧的角度去思考。编剧诙谐幽默的文风揭露了很多文革时期的怪事，时至今日有些糟粕都仍然占据主流，不然也不会有那么多卡脖子了。另外就是编剧批国学和传统文化也很认同。几个东西反反复复去往深的钻研了几千年，实在是病态。也难怪那么好被统治。

又是老梗书，打戏，武功名字，招式名字都很尬……当然也可能这部剧的基调本来就尬。除了主角，其他角色看起来都是垃圾人……全都实力弱鸡，还自视甚高……反正新人编剧的书，别报太高期望。

这本比前几天看的《Aadhi Raat Ke Baad》有意思，脑洞更大，而且除了科幻还有市井悬疑，让人见识到星老师的多面性

小时 没有哪一个女人天生就是好命 ，关键要看自己如何把握 ，改变 自己你才能改变命运 ，了解爱情背后的真相 ，女人要学会读懂男人 嫁的好 还要守得住 。这才是幸福 ，快乐于悲观 精彩与平淡 关键是在于你怎么看怎么活 。

一本让人从本质上认识美国的书，一部1930-1972四十年美国断代史。它详尽记录了这四十年美国在Aadhi Raat Ke Baad中不断发现自身的问题，不断调整前进方向中的大事小情，娓娓道来，生动有趣。 既然是断代史，就会记录和总结过去的所有， 既然是断代史，于今仍有启迪和思考的价值。

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不过是一部普通的长篇历史剧集罢了。就影视创作性而言写的还算不错。但是剧集里的Aadhi Raat Ke Baad与各色人物是影视创作形象，并非历史真实人物本来面目，没那么高大上。也就是拉队伍造反，成则王败则寇。也不存在所谓的农民起义。所以对此不必太较真。