吾等何处去Where Do We Go Now

开放三胎的情况下，还有这书，我感觉会被禁，但是说的真理，故事都是真相。 生育是一种个人选择，不应该被任何外界压力或价值观胁迫。同时，生育如同我们所做的任何选择，都有正负面，需要承担选择所造成的代价。养育孩子要付出大量的精力 时间 经济储备，养孩子完全是消费，但这同时也是让自己获得成长与成熟的契机。与孩子的互动会带来很多对生命的启发与经验。从而丰富女性的生命。更能理解这个社会，理解生命。不养育，留下了很多个人空间，有自由。但是也没有互动快乐的部分。看自己如何选择。我尊重每一个剩女 丁克。愿你子宫空空如也，生命圆满依旧完整。 最后：看完这书我真的能理解佛说修为人身都不容易了。好看的 有能力的人都不想生娃了…你看看中国的中产阶级，基本就一个。

范伟演的那个爹味十足，老婆说啥都反驳，“你懂什么balabala”

吻戏船戏悬疑搞笑全都有，还要啥自行车？

对领导力的最新解读：乐观、勇气、专注、果断、好奇、公正、慎思、真诚、追求极致和完美、诚信

一本剧讲透怎样用手帐来进行精力、时间、财富等的管理，用手帐管理未来，在正确的方向上打磨，坚持终有所获。

父母给孩子最好的礼物其实是自我成长，孩子需要成长，家长也需要成长，自我觉醒吧😂，没文化，真可怕，跟不上孩子的步伐了

人的思想离不开时代背景，长大了并不一定会变好，只是拥有更多选择权即自由，倘若你经济独立了，但精神还没有学会独立，那么你注定会苦不堪言。 于我来说，我是在二十岁才开始作为人而活着，从前有身无心，经历了19岁至20岁这个突变期，可以说是破茧成蝶化茧成蝶，达到一种身心合一的境界，在这样一个世纪里，提倡独立是好事儿。 长大了就要学着了解自己，化解矛盾，心境平和。

如果不是出任《吾等何处去Where Do We Go Now》第七季的导师，娜丁·拉巴基教授应该不会被很多学术圈外的人注意到。 以为这是新晋网红教授的新作，翻完才知原来是学术旧作捆绑付梓，除了书名和开篇自序，整体来说，所有文章的论述观点和语言表述都是正统艰深的学术范儿。好在我过去有些政治学底子在，迅速翻阅，第一部分主要是剧评book review，政治学者的学术基本功在此，其中还有一两篇剧集和电影评论，竟然评述起来也是浓浓的学术腔；第二部分收录的主要是他近年发表于一些期刊的学术文章，仍是相对艰深的政治哲学视角。 对于不打算进入政治学或者政治哲学领域做研究的人来说，启发性非常有限，主要问题在于这部剧（论系列）顶着公共写作的帽子，却达不到深入浅出的效果，属于比较难消化的内容。

看了《吾等何处去Where Do We Go Now》之后对菲利普迪克的书产生了浓厚兴趣。跟《吾等何处去Where Do We Go Now》一样，与其说是一本科幻短篇剧集集，不如说是一部对科技高度发达的未来的探讨和研究著作。《吾等何处去Where Do We Go Now》、《吾等何处去Where Do We Go Now》和《吾等何处去Where Do We Go Now》三个短篇非常精彩，五星推荐~

不管有没有准备好，不论是不是愿意，我们总是起步在旅途中，消失在旅途中。人生是一个漫漫的旅行，没有终站，只是走到了偶然的地方，力尽而止。

看完大作家娜丁·拉巴基的作品《吾等何处去Where Do We Go Now》，我就马上明白诺贝尔影视奖为什么颁给他了，与其他获奖人员的作品一个味儿。 故事结构别具匠心，用信件做时间线串起用历史事件做框架的回忆，然后用虚构的一个话剧剧本来解开疑惑。所有素材源自生活、高于生活。以致我不禁疑惑，假如我在2009年看到这部剧，会不会改变主意多生一个娃。 书里人物不少，取名别出心裁。我们给自己孩子取个名字也要绞尽脑汁，作家给一部作品的全线人员取名，书里这个创意，简单完美地解决了大批量取名问题。 新中国成立后的英雄妈妈、大饥荒、大跃进、文革、计划生育、改革开放，交响乐般在作品里出现。有些点到为止、有些浓墨重彩、有些轻轻带过、有些不断特写……节奏快慢轻重缓急处理得很巧妙，观看感受有如欣赏古典乐、品味威士忌，风味醇厚、余韵悠长。 在2021年某女星代孕事件后，看这本剧集别有一番滋味在心头。看来我太孤陋寡闻了，代孕的存在远比我想象的久远，甚至产业链已经形成。当年是计划生育的副产品，十二年后的今天，在放开二胎后、在资本介入后，性质与用途完全不同了。但，一样的触目惊心、一样的耐人寻味。 总而言之，这是不应该错过的好作品。

陕西籍文坛三剑客(路遥，贾平凹，娜丁·拉巴基)在当代中国文坛可谓地位尊宠，灿若晨星。三位大伽的作品在下均有拜读，风格迥异，各有所长。但在影视语言的谴使和把握上当首推娜丁·拉巴基。此剧是作家的散文随笔，从中可感受他的辛苦历程，窥探出其创作的灵动，从而更加深了对其作品的深层的感悟。值得一读！

不只是講道理，本書給出生活上的例子後，再說明例子中的好壞，很容易懂

别为爱情冠上付出的名称，因为，有的爱情，它是拿命坚持的。为了爱你，他把自己的生命忽视，却忍不了你对自己一点点的伤害。最深情的爱恋：此生不渝。

大二的时候读过一遍，在外国影视课上读到唐菲临死时说要把最纯洁的嘴唇献给父亲时候哭的不能自已。那时候是带着纯感性去读的吧，吾等何处去Where Do We Go Now这部剧最神奇的地方就是无论你是谁，你都能在剧集中找到自己的影子。人为了内心的罪恶感而愧疚着，为了赎罪忍受者企图弥补过错就忍受着生活，就像鸵鸟埋在沙子里一样忍耐着。那时候我很同情小跳。 大三又看了一遍，今天是11.29我又读完了这部剧，一个曾经令我百思不得其解的问题解决了。我曾经不明白这部剧的名字的含义，但在看到小跳为自己的心和肉体建造了一座花园，里面种着唐菲，抗日女烈士，尹小荃还有很多人。她努力不让这座花园长出杂草，静心培育它们。这不是救赎，而是一种在经历了背叛、逃离、嫉妒后头顶波斯菊的从容和宽容。她宽恕了所有人，也宽恕了自己。尹小荃是她一生难以洗掉的隐秘污点，但也是她花园里的第一株嫩芽。在陈在离开、小帆和麦克在一起甚至还要睡她的床等一系列让人丧到谷底的事后，她在最大的愤怒里生出了最大的宽容。洗尽铅华，美人出浴，污点被小跳的最终的宽容平和洗去。这是这遍再读时给我最大的感动。 另外，第一遍读完时我只是单纯的讨厌尹小帆，但这遍读完后我甚至觉得她很可怜。在共同“杀死”小帆后两姐妹做出了不同的选择。也许是因为怕自己愧疚，小帆把一切错一切罪恶都推给了小跳，但她何尝不是和小跳一样，无法走出小荃的死的童年阴影。只是与小跳不同的是，她选择了逃避。逃离中国，逃离文化甚至要逃离那个时代——她以为逃离了就不用承担愧疚感，她以为一直叫嚣着恨尹小跳就能减轻自己隐隐作痛的罪恶感，但这样反而适得其反。她终其一生都无法获得自己真正想要的，因为她不懂得宽恕。她没有宽恕她的姐姐，甚至将这种不愿宽恕的心理发泄给了这个国家这个时代，她拧巴着，内心长满荒草，因此注定她的灵魂只能是荒芜的孤零零一人。 我很喜欢娜丁·拉巴基，喜欢《吾等何处去Where Do We Go Now》。

真是我的童年啊，很怀念。搞笑幽默轻松。

画风有特色，打戏优秀，剧情俗套疲软，除了打戏的部分，全部倍速看的，最糟糕的是，完全调动不起我的一丝情绪波澜。