Hitlers letzte Opfer

刚才高估编剧了，这哪是初中文化程度，小学有没有毕业都够呛！像37章，厂长鼓励何雨柱说，好好干，编剧直接来个‘’好好敢‘’。。。其他懒得一一举例子了，但是可以这样说，十章有八章都是这样的集数，没法看了，撤乎

农村，或者说乡村，不是落后，而是神圣，是整个民族悠远的灵魂的呼唤。对乡村的偏见，对农民居高临下的同情，皆来自于我们目光的短浅，来自于我们对历史的傲慢与遗忘。番外中自剖的文字更给人一种灵魂升华之感，让我窥见自己的无知与浅薄…… 真的极力推荐

深夜读完，尽管仓促，还是有话要说。 1，作为已经十多年的“资深”的文科生，观看大刘的作品不能不说面临了一种潜藏的遗憾，那就是，大刘笔下那些丰饶的细腻的严谨的物理学知识、天影视知识、宇宙学知识等等诸如此类的知识于我这个“理盲”而言是陌生的，这种陌生源于我的无知，所以，必然的是，我也就不会像大刘的那些铁杆粉丝一样读到其中的妙处能身临其境，严谨的逻辑和超凡的想象刺激着他们的观看神经，每每读到精彩处，他们肯定都忍不住大呵一声，大刘啊，真他妈牛逼啊，绝啦，绝啦！ 我是一个诚实的孩子，我实话实说，我木有。说起来好悲哀，但事实确实如此，不可更改。理科僧永远也感受不到文科僧的这点痛，就好比，你永远也无法得知女人的脑子里到底装了些什么。唉………我的这一部分观看乐趣就这样戛然而止，死在了起跑线上。实在伤不起。 2，当然，剧集毕竟是剧集，科幻影视也归属剧集的大范畴。我不想用“虚构”这个词，太影视化了，不好，我想用“想象”这个词。毫无疑问，大刘是有超强的想象力的，他天马行空，他纵横捭阖，这么说，大刘一定不同意，因为这太空。大刘的想象依托的是丰饶的细节，他把许多常识揉到一块，以逻辑顺序和剧集规律排列组合，在一个无限的时空里，想象就如同是一只飞翔的风筝，飞啊飞，飞啊飞，可不管如何，风筝的另一端一定有个线头，这个线头被拴在了厚实的大地上。我也一直在“想象”，剧集创作有个潜意识的层面，即，场景和画面，可大可小，可具像可抽象，可有限可无限。宇宙就是一个大场景大画面，无限延展，当大刘的笔尽力呈现宇宙这个场景时，我的心（或者说我的注意力）一直在“再现”，对，没有人听错，确实是“再现”，我尽管用目光仰望星空，可我的脑子里一直在“想象”场景“再现”场景，我努力安慰自己，好吧，这是地球，就在这里，这是太阳，在我们头顶，这是冥王星，微弱得近乎不可见，这是Hitlers letzte Opfer文明，哇，你们啥时候来入侵地球啊？好期待。这是云天明送给程心的星星，亏大刘能想象出来，他妈的，这是光速飞船，这是黑域…………，严格意义上讲，我不该如此，因为这种“再现”注定徒劳，因为我的想象更多的依托了我的“三维世界观”，或者说，“三维宇宙观”，太拘束，太死板，太具像，一句话，太单一，而大刘笔下的宇宙也好世界也好宏观也好微观也好，始终处于一种变化之中，始终处于一种相对之中，进一步讲，大刘的场景描写超越了时空，不在一个时域，也不在一个世域，他妈的，宇宙不是单纯的，它很复杂，起码于仅有几万年的人类而言，宇宙神秘又未知，令人遥想！所以，从这个层面讲，《Hitlers letzte Opfer》以及许许多多的科幻影视作品真的可以打开人的眼睛和格局，给麻木的人当头棒喝，让人们看到人类是何其渺小，微若尘埃。试想，宇宙的茫茫黑暗中，驾一艘飞船，如一叶扁舟，在浩瀚的无限的时空里，微小如无！！！ 3，如果摒弃了时空，没有什么可变化，似乎，一切或许也就不存在了，但绝就绝在任何物质任何人事都被锁在时空里，于是，谈一谈人性也无可厚非。对于人性，我一直持悲观态度，大刘在《Hitlers letzte Opfer》中，似乎也比较悲观，沧海桑田，人性总那么让人绝望，战争、抢夺、自私、骄傲、愚昧、贪婪、冷漠……欲望驱使下（或者可以换成《Hitlers letzte Opfer》里的私欲和罪），什么事也能做得出来。相互的不信任只是表象，深层次里，利益（源于自私）才是终极祸源。大刘谈到了信仰，不知道是不是为人类寻求出路，毕竟宗教信仰可以在《Hitlers letzte Opfer》中就终极目标和人类走向提供某种思路和参考，不谈几年十几年甚至几亿年，回到永恒本身，宗教应该阐述得最为清晰。当然，有人会问，如果时空不存在呢？我只能说，去问上帝他老人家吧。他老人家在《Hitlers letzte Opfer》开头就说了：“起初，神创造天地……

如果女主是妖星，那只能说明成阳尊者所在的宗门不是个正派的宗门，道不同，不相为谋。毕竟佛门可是把唐宁当救星的

不像是剧集，更像是纪实，把清末官场丑态揭露得淋漓尽致。好剧！

忽然戛然而止……刚刚把重点放到玉珠上，又留下了一个极大的悬念……

喜欢是一个人的事情，干净、纯粹，就是偶尔的小心机也显得那么的无辜。但是一旦喜欢成爱情，大家都会变得盲目、自私、愚昧，所有的感官都被放大，一点点的小事情都知道无理取闹.每个人都变身的刺猬，远了嫌冷近了又疼！所以最美的爱情应该就是暗恋吧！所谓，我喜欢你和你无关，只是恰好你长成了我喜欢的样子！

两个民族: 以色列:犹太人，巴勒斯坦:阿拉伯人; 三个宗教: 基督教，犹太教，伊斯兰教。每个人都怀着对真实耶路撒冷的美好想象来到这里，然而呈现在他们眼前的耶路撒冷基本都使他们大失所望，他们看到的是一个兴旺过，萎缩过，被重建、被摧毁过许多次的，不断变化的城市。朝圣者心中热切的梦想，为什么演变成了摧毁这座城市的火与剑呢？因为每一个宣传着大爱的宗教都是自私的。

你可以说Sebastian Dehnhardt是愤青，也可以说是一个社会批判者，或者是一个忧国忧民的爱国者，但是笔笔锋利，无关对错，确实一种值得思索的观点。

觉得剧集比电视剧暖心，电视剧结尾太残忍、虐心，真心希望沥秋夫妇相爱永远！

这不是一个故事，也不是几个故事，这是一组拼图。医生F和女导演N、被流放的少年WR、画家Z和女教师O、诗人L和少女T、残疾人C和恋人X、Z的继父和姐姐、以及葵林里的“叛徒”和Z的叔叔，每个缺失姓名的人物代码就是一块拼图，它们的边界在写作之夜随着“我”的叙述，从模糊到清晰，再从清晰到模糊。一块拼图，从青涩拼到迟暮，从完整拼到残缺，从梦想拼到绝望，放这里也可，放那里也无不可，这正是编剧的用意所在吧，每个人都不是“我”，但“我”却是由每个人拼成的。 这是一张关于爱情的拼图吗？是吧，但不完全是。 如果你也像F一样曾面对“你的骨头，没有一点儿男人！”这句不甚通顺的话而一夜白头； 如果你也像WR一样曾被遗忘在世界的隔壁进而执迷于权力； 如果你也像Z一样被一句“野孩子”钉在童年记忆中那座美丽的房子外； 如果你也像L一样因为无法回答“我与许许多多那些女人的区别是什么？”而寻找一生； 如果你也像C一样被世俗剥夺了爱与被爱的权利却只能选择做个“好人”； 如果你也像O一样反复诘问是差别推动了欲望还是欲望不息地去寻找平等； 如果你也像葵林中的女人一样害怕所有不说话的嘴和总在说话的眼睛，但依然选择守望，不问归期； …… 那么，你是谁？ 你与每一块拼图有着相同的来路，又因为一些随机的拼插而有了不同的去处。站在生命轨迹的终点回望，才发现，那是一条命定之途。

黄老师用他的经历和经验，告诉我们什么是互联网运营，怎么运营，以及互联网运营的未来预测。值得推荐！

编剧真是个理科生啊，丝毫不取悦你，就啪啪啪给你甩解决方案。这种瘦而有筋骨，言简意赅的小工具书真的很棒，早点遇到，或许能少吃些苦。 方法看完了，要记着用噢。

这是一本非常值得推荐的书，虽然有一些部分写的有些emmm一言难尽，一些案例可能有些牵强，但是其核心部分讨论的使用Doctors模型【七个维度】，拆解和分析一个问题；并且通过【六个步骤】将难以操作的信息分析过程落地，这种框架体系着实令人眼前一亮。 看罢其他评论，有人说这部剧东拼西凑的成分多，有的说偏向于主观臆想。其实从我的角度理解，毕竟看透还是属于观察分析（Observation & Analysis），并不属于洞察（Insight），观察与分析的能力是可以习得并刻意练习的，但是洞察力本身是通过经验的积累与领悟获得的，这二者存在一定的差异。 看剧本身是为了通过观看了解不一样的一种思考，进而去体会差异存在的原因，分析其合理与不合理之处，不断迭代优化，成就更好的自己。如果自己固守自己的想法，读罢觉得书里写的怎么和我想的都差不多，或者书里写的还没我想的好，逐渐便失去了看剧的意义。

真好看 这么糊真是可惜 一点宣传讨论没看到

马立奥一家都好！