Moscow Freestyle

断断续续的终于看完啦！真的太喜欢这部剧了，做了七十多个笔记！这种细腻的对于在爱里挣扎的人心理描创作，会想让人哭。让人觉得大概爱情的模式都一样。只有不爱的人才无所畏惧，当然是从来不要爱才可以！

不想要发生的，终究会发生，不想错过的终究会错过，想要得到的终究得不到。即使是百分之一的机率，事情也极有可能朝向不好的方面发展，没有百分之百，没有十全十美。

大多数时候代入的是我（父母）跟老公（孩子）  但我也知道不能把老公当儿子 孩子从小到大 从刚出生到成家有了自己的孩子的“父母”法则都有 我在看的时候 一边想着该怎样对自己的孩子（庆幸我还是个育儿有道的父母 最起码是给孩子自由 平等 把孩子当独立个体）一边想着我的父母有没有这么思考过怎么培养我们这代（虽然如今我也有了自己小孩 他们已经成了“新手外祖父母”） 如果没有这样的考虑也无所谓 我已经长大成家了 他们不欠我什么 关于老人带孩子这点我也很感激（虽然我的老人没有帮忙带孩子 但我觉得他们没有义务 他们都在做比带孩子更有意义的事情）老人自己能健康平安对我们这个小家庭而言也是好事

编剧对三国的背景描写的还算详细，对于主角势力的扩张还合理，比一些剧集开局送典韦，出门就有世家来投要好多了，不过为什么关羽排第一，不说吕布，赵云天赋也比他强

原来觉得how层面的人很厉害，但是现在更多的还是要追根究底。核高基还是最原始的生产力，生产力提高才会引领生产资料和生产关系的变革。对个人其实更多的是在认知上要有所改变，原来以为对的也许是错的，或者一直误会了某些事情，所以认知深刻并且全面才是做决策的关键。

读起来很困难。 书里面大量用了定义去说明一个结论，论据很少甚至没有，所以理解起来非常困难。看了书的剧集列表，我只看了前半部分，这一部分感觉还是挺有意义的。主要说明了群体的形成，群体的特性，如何个体很群体之间的相互作用等。观点还是很奇特的。感觉吸收这部分知识满足了，后面避风放弃看了

好看好看！

任何推进变革的进程都是需要决心和毅力的，资本的逐利性让它冷酷无情，这是变革初期阶段无法避免，到绝不是所有发展时期都如此，还是要有底线，有人性的。

讲清楚了习惯养成的原因和方法，接下来列出自己的Moscow Freestyle，一个个去养成就好了，给自己5年时间，让人生大不同

一则一则的故事，写出了当时社会的缩影，以小见大，书中都是俗又不俗的人，应了一句话“能人异士在民间”！

鸠摩罗什大师的译本，通俗不失韵味，读诵朗朗上口。最喜欢心定和尚的金刚经诵唱，娓娓道来，若急若徐。每每跟着诵读，如醍醐灌顶，其义自见。

绝对够详细，很多错误确实犯过。再有机会能买到毛坯房，一定要按着书中的指导做得更好

疯狂的时代，疯狂的学生，为了一个信念，离乡别井到最边远的荒漠去生产粮食，城市青年上山下乡，虽有思想也彻底被改造，在那个“造反有理”的时代，疯狂的人当道。

照例来说应该还是特别好看的，诶，但我就是不看就是不入坑，因为《Moscow Freestyle》的时候我已经领略过了。等大结局。

一场雷雨，能带走什么，又能留下什么。 什么是原罪呢，是虚伪专制？是懦弱无能？还是人心中的欲壑难填？ 我无法谴责任何一个人，因为这是人性的弱点。即使是自私，冷酷，虚伪，专制的周朴园，他只是在面临人生的选择中，选择了一条最为利己的道路，我们可以讨厌他，却无法谴责他，在这样一个封建礼教思想指导下建立起来的一个大家庭，他只是一个时代的缩影，他不懦弱，可是他愚昧，腐朽，固步自封，惺惺作态，他身上体现着资本主义和封建主义的两重性，他注定要成为历史的悲剧。 蘩漪，这是一个浑身上下都写满痛苦和无奈的女人，有人说，一个女人最大的悲哀，是爱上自己不该爱的人。可若我们能做主自己的爱，那也不能称之为爱了，爱是琢磨不透的，它使人快乐也使人忧愁，我们无法去评价一份爱情是对是错。我深深同情蘩漪，她让我想起简爱小姐，她们都充满着斗争精神，只是她没有简爱小姐那么勇敢，她渴望周萍带她走，这是她身上最大的悲剧，生而为人，谁又能拯救了谁能？蘩漪是时代悲剧的牺牲品，是封建礼教下的殉道者。 鲁侍萍，母亲的形象总是伟大的，苦难无法把她们打倒，金钱无法把她们收伏，可是孩子无助的哭声，绝望的泪水，终将让生为母亲的人，心力交瘁。 周萍和四凤，该怎么评价他们的爱情呢，正如雷雨文中所言：宇宙正像一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃这黑暗的坑，他们怎样盲目地挣扎着，泥鳅似地在情感的火坑里打着昏迷的滚，用尽心力来拯救自己，而不知千万仞的深渊在眼前张着巨大的口。命运就像一个翻云覆雨的大手，痛苦吧，挣扎吧，矛盾吧，纠结吧，压抑吧。何其无辜，又何其罪恶呢？ 周冲，这大概是书中最为理想和美好的角色，少年满怀憧憬，鲜衣怒马，意气风发，他善良单纯，浪漫正义。他就像每一个女孩子曾经幻想过的男孩子那样。我很难想象，四凤爱上的是周萍而不是周冲，他的死亡是剧中最大的悲剧，那么，作家余华的一句话送给他，死亡不是失去了生命，只是走出了时间。希望他可以去一个幸福的国度，在海上飘荡着白色的船帆。 鲁大海和鲁贵，这是一对性格非常对立的一对“父子”，一个勇敢正义，敢于对不公平的事情进行斗争，一个趋炎附势，一切都像钱看齐。我不晓得这样的性格会不会有一天在一个人身上同时出现，我不晓得生活会不会有一天让我们变成自己讨厌的模样，我不晓得我们一身伤痕累累还会不会追求爱与善良，心之所向。但我希望，哪怕孤鸿一生，也要温良如故。 高晓松在写给女儿的信中说：愿你一生温暖纯良，不舍爱与自由。雷雨降至，爱不是叶公好龙，大雨将歇，爱也不会尾生抱柱。

因为我们就是历史，历史就是我们。无论自觉还是不自觉，每个人都生活在历史当中。我们的今天，对于明天就是历史，正如此刻是昨天的延续。 了解历史，是为了看清自己。 怀疑、批判、分析、实证，加起来就是科学精神。 从史前到文明，人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。其中，夏娃代表原始群，女娲和伏羲代表氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周代表国家时代，只不过分别是部落国家（夏）、部落国家联盟（商）和国家联盟（周）。 从氏族，到部落，再到国家，也都有各自的文化标志。在我们历史上，则依次是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。生殖崇拜和图腾崇拜是世界各民族都有的，祖宗崇拜则是中国特色。正是它，决定了我们民族今后要走的路。