Giovane normale, Il

这是我读迪诺·里西的第二本剧，越来越喜欢她的文字，质朴，亲切，一如盛开在山野的一朵兰花，又如邻家的小妹，让人爱不释手，与其共鸣，与其成长。下面会继续读她的作品。

看了这部剧，是我对情商有了一个新的了解，情商不仅仅是会说话、八面玲珑，更多的是对自己情绪上的管理 。

其实国内涉警题材的电视剧不少，可我没一部能完整看完，觉得太假太悬浮太伟光正（尤其不能忍受穿着常服戴礼帽下去抓人）但这部剧大到一个行动小到民警的一个眼神一个动作，都能看出编剧、导演和演员的满满诚意和实打实的警营体验。绝对近十年来少有的良心之作

针对六种商业模式，五个阶段，六套底线方案来引导创业者。 不适合初学者学习数据分析。 商业模式、阶段和底线只能速读了解大概。精深观看还是挺有难度的！ 没办法引起初学者的共鸣，只能说云里雾里。 不过开头第一部分还是不错的！

30项实用的工作基本功 实用技能 ◆ 01 先讲结论 >> 先在脑中整理好表述问题的PREP模式，然后先从结论说起。 >> 考虑5分钟，请好好整理一下思路后再回答一遍。 POINT =结论 REASON =依据 EXAMPLE =具体事例 POINT =重申结论后结束 ◆ 02 Talk Straight 直入主题 >> Talk Straight =讲话不要拐弯抹角，要直率、简洁、明确。 >> 例如领导让通宵加班：可以。不过一个人忙不过来。如果再来一个人帮忙，两个人配合的话就能在明天完成。 ◆ 03 用数据、事实说话 >> 将一些凭感觉想到的问题落实在“数据”上，变成清晰明确的“证据”，更容易让人理解和信服。 >> 主观意见可以不认同，而客观事实却不得不正视。 ◆ 04 用数据、逻辑说话 >> 共事的关键就在于有意识地避免容易产生文化差异冲突的高层次交流。这种不依存于文化背景的交流称为“低语境（Low context）” >> 跨国团队中与人共事时，不同之处、难以适应之处不用勉强适应。要用大家都理解的共同语言——逻辑和数据去沟通交流。 ◆ 05 逻辑先行 >> 那些具有一定的说服力，并且可以真正驱使他人主动行动的话都具有很强的逻辑性和深厚的情感内涵。 ◆ 06 让对方听得懂 >> 以对方“毫不知情”为前提，构建逻辑，组织语言 >> 自以为是并没有益处。即便对自己来说是常识，也要以对方完全没有相关知识为前提，从零开始讲。 >> 边说话边观察对方的动作，揣测对方的理解程度 ◆ 07 配合对方的步调 >> 传递信息时要完全配合对方的步调。 >> 终极信息传递法 完全按照对方的步调来， 研究并效仿对方的用词、思维方式和表达习惯， 文件要遵照客户惯用的格式编写。 >> 遵照对方用语，明确内部用语、外部用语 ◆ 08 充分理解对方的期望值 >> 商务合作其实就是不断地超越对方的期望值；不断地超越顾客或消费者的期望值；不断地超越上司的期望值。 >> 别人没有要求的工作，即使费时间做了也不会受到客户和上司的好评。 >> 首先是正确地理解对方真正想看到什么。 >> 把握客户期望的是什么，然后给出超越客户期望值的成果，这就是商业。 >> 不能满足对方的期望就不要轻易许诺 >> 有时需要降低对方的期望，对自身要求做出调整。 ◆ 09 超越上司的期待 >> 在报告·联络·商谈之前，先要明确上司的工作指示 >> 补充上司模糊不清的部分，从自己的角度做出假设，与上司沟通。 >> 无论是发出指示的上司，还是接受安排的属下，都要明确以下四个要点：①工作的背景和目的②具体的工作成果目标③质量要求④优先顺序和紧急程度 ◆ 10 思考方式 >> 工作前思考工作顺序 >> 在着手开始工作前，首先要考虑好用什么思路才能得出结果。 要在方法和步骤获得同意之后再行动。 >> 用什么方法、分析何种要素才能获得想要的结果 >> 按下面的顺序推进工作： 1做出大致的计划，就工作流程达成共识 2按照流程，开展具体工作 ◆ 11 熟练运用逻辑树 >> 进入咨询公司后，首先要学习的技能就是逻辑树、结构化思维（MECE）、问题解决法等一系列逻辑思维或问题解决的顺序方法。 >> 根据逻辑树解决问题的基本要点 1 整理、分解方法 2 对各种方法做数据分析 3 找出项目的重点 4 落实在行动方案上 >> 特别训练法。 这个方法就是，在每天的通勤地铁上利用视线范围中的任何一件东西做逻辑树的练习。 >> 要想让逻辑树有意义，真正做到无疏漏、无重复地分解课题，需要正确的指导。 他人的意见和反馈十分重要。 ◆ 12

比起这本论文，法外狂徒张三的案例更精彩。外行读得很艰难。作为一本科普读物，有点晦涩且啰嗦，车轱辘话来回说。看完以后都不认识“同意”两个字了。 社会的进步、女性意识的觉醒等多种因素促进了性侵犯罪相关法律的不断完善，但是理论是理论，现实中女性在面对性侵的时候依然面临诸多艰难（吴签事件、阿里事件、钱枫事件等等），不过编剧开头也说了：这是一个并不完美的世界，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望，真理必让人自由。我们也相信，一个正常的、有同理心、有责任感、有道德感的男性（或女性）都不会去做这种事。

好纷乱的一段历史，真是你方唱罢我登场的时代，甚至人都没唱完就被赶下场了

二月第一本 《Giovane normale, Il》迪诺·里西20200131观看。一副绝世的《Giovane normale, Il》，堪称国之瑰宝，其长525厘米，宽25.5厘米，其中计有人物824个，牲畜96头，房舍122座轿子8顶，舟船25只，树木124棵。描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。画尽了汴河上下十里繁华，乃至整个北宋近两百年的文明与富饶。是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。而编剧独辟蹊径的解读啦《Giovane normale, Il》。《Giovane normale, Il》一部融历史与推理悬疑的书，在书中他对全图824位人物，赋予每个人姓名，佯装、埋伏在舟船车轿、酒肆楼阁中。看似太平盛世，其实杀机四伏。翻开本剧，在小贩的叫卖声中，金、辽、西夏、高丽等国的间谍、刺客已经潜伏入画，824个人物逐一复活，只待客船穿过虹桥，就一起拉开北宋帝国覆灭的序幕。剧集在一场席卷帝国的腥风血雨中结束。兵熊熊一个，将熊熊一窝，一个无能的皇帝葬送了一个王朝。 通篇是形形色色的案子，人心不轨，投机取巧，落井下石，莫财害命，争权夺利……。粗粗浏览，篇幅太长，人物太多，理不清理还乱。 佩服编剧的水准，参考书121本，书中很多专业的涉猎经济，数学，制造，历史，诗词……

编剧的个人背景在质性研究中的局限体现得确实很明显，虽然编剧也反思了整本剧玫瑰色图景的这个问题，但读者在字字句句中感受到的编剧强烈的主观表达，还是让人觉得不够中立不够跳脱缺乏严谨的学术说服力，这也是质性研究的争议之处吧。 书的文献回顾、理论框架和研究方法部分是非常完整的，看完这部分内容是非常期待接下来编剧要讨论的议题的，但是田野部分的内容就像前面提到的主观意识太强烈，同时又有点散乱，全书内容给我最深的印象是编剧一直强调的小姐作为个体的叙事和实践，希望通过非常细节的观察和体验去贴近这个群体的日常生活，打破了不少读者关于这个群体的污名化刻板印象，切入点不同以往的研究，但是总感觉不够深入，没有触及到更深层次的问题所在，有种“就事论事”的感觉。这部分内容编剧也不断在强调小姐各种实践的自我抗争，比如各种表面都市化的消费象征，这部分内容我居然看得非常有同感，我作为985学校毕业的硕士在珠三角地区也是如此啊，我买不起房成不了广东人，也是通过各类支付得起的消费让自己分享这里的现代化，这应该是珠三角地区大部分外来流动人口的特征，而不只是小姐才有的特征。 我一个朋友在广州买房的时候我就问过她，觉得自己现在是一个广州人了嘛，她的回答非常干脆毫不犹豫：从不感觉自己是广州人，虽然落了户买了房到了广州十几年，但是买的房进城一个半小时起步，依然不会说粤语，同事大多也都是外地人，所以依然觉得自己是个外地人。编剧的这些观点很明显也是对流动人口的生活对千千万万珠三角打工人的现状缺乏经验的结果。 最后编剧提出在了解了小姐最迫切的需求后，认为服务的着眼点不应只是跟艾滋病/性病有关的介入如安全套的派发、安全性知识的传播、戒毒服务等，而应关注她们日常生活中的需要，涉及情感支持、亲子关系、金融理财、信息共享等。 这些需求其实对于无论哪一个女性群体尤其是劳动强度大又受到各种剥削的底层女性群体而言都是需要的，或者说是每个人作为人的需求。既然是特殊职业研究，应该要有些关于这个群体的特殊关注才好。

真是应该养肥了再看，想当年追乌云遇皎月的时候，也是可怜巴巴的等更新

一本反思美国精英教育的书。一些文字里可以找到共鸣，奇奇怪怪的录取条件、大差不差的职业选择、不断强化的选拔机制……好像一切在出生时就已经注定了。 社会确实时刻存在不公平，能讨论的是某些约束条件下如何能相对公平和加大社会效益。 Giovane normale, Il自己也没有大错，社会的机构性矛盾让他们或许一辈子都没有办法跳出自己的身份思考，或许也有人思考后心安理得。 好像“让世界更好”已经不再是精英的追求，即便他们从小就享受最好的资源，但他们把这些当作丛林法则下自己勇敢地获取，还嘲笑不曾拥有的人。 勇敢的人啊，跳出这些桎梏吧，这都不值得追求！

开始节奏有点慢 没有1和2那么一气呵成 但是后半部分上升到民族气节的时候还是挺振奋人心的

篇幅很短，快速看完了 主角与其说是一个活生生的人 不如说是一个旁观者 他的肉体在生活，灵魂却在游离 他冷眼旁观着肉体所经历的亲情、爱情、友情、审判、死亡 他没什么感觉，什么都无所谓，怎么样都可以 和《Giovane normale, Il》里描写的群体是完全相反的生命体 一切有什么意义呢？一切本该有意义吗？

看了番外都快忘了原正文了…难以想象，自己的朋友、室友，尽然会是…而且还杀害了自己最爱的女孩，这种疼太让人难以忘却了，方木由心底的对不起那个女孩，总体来说，剧集情节刺激紧张，内容完整，还是蛮好看的…

卢梭有言："人生而自由,却无往不在枷锁之中."     其实那个戴在海丝特身上的Giovane normale, Il"A"，其实也就是我们生活中的枷锁，它可以代表我们的道德观念和法律观点。《Giovane normale, Il》这部剧里提到这样一个观点："各种制度、法律只是我们外显的性格表现，是内部需要的表达。所以制度和法律也和我们一样受到各种思想、感情和习惯的制约。"        Giovane normale, Il"A"象征着法律和制度，这是存在于表面的东西，受到世人的普遍追崇；但也是因人解放天性，衍生出来的标志，它代表着某种束缚和警示。假设人的天性被完全解放出来，那么必将大乱于世间。 原文：只要有助于维持社会纪律，无论是最宽松的还是最严苛的准则，他们都会敬畏有加。        所以人们始终在混乱之中寻找新的秩序，并愿意付出一定的代价，去维护那种新秩序。因为秩序可以约束人的天性，使众人得以从中获得所需的安全感。        说完我对海丝特的Giovane normale, Il"A"的理解，那么我想可以转战说一说，那刻在牧师胸前的恐怖红色烙印了。         其实如果按照我们科学角度来说的话，Giovane normale, IlA是不会真的被篆刻在牧师的身体上的。但是我想编剧应该是有着另一层的深意。因为牧师的Giovane normale, Il"A"，并不会因为他的逃避而放过他，因为逃避往往代表着在意，因为在意所以很难坦然，因为没有谁能够对这个世界完完全全地坦然，所以因为在意而无法坦然面对，所以才会备受折磨。        他是神坛上受万民敬仰的牧师，他的人生本应该是完美无缺的，在那条朝圣的大道上，却禁不住诱惑，尝了人间的禁果。从此他的世界被黑暗入侵，投放出来的阴影是他日渐孱弱的身心。        他本该是光明的使者，却不小心让自己跌入了黑暗中，小心翼翼不敢让其暴露在阳光之下。他的生命亦是他交付的神职所赋予的，他亵渎了他为之敬仰的东西，所以小心翼翼地将自己藏匿起来，因为他的神坛由万民信仰筑起的，他的生命是神职赋予的，在他跌落到神坛的那一刻，也意味着他生命的终结。         他的信仰高于一切，包括他的生命。        在读的过程中我始终觉得他懦弱，无法真正的做到坦然。但思考后，我才明白这个人物内心的挣扎剧烈无比。比如会被我们容易忽视的鞭刑，也是他所谓的自虐，文中提过一次，文末也显示出来一起，而后好像就没有了。       黑暗衍生的罪恶之手，日复一日地折磨着他，我们认为他在逃避着一切，却忘记他是上帝与信民的使者，他用七年的时间逃脱了民众的谴责，却无法摆脱来自上帝的审判，最终他终于愿意将内心的那片阴影，完全暴露在阳光之下，黑暗终于和他做了告别，一切藏匿在黑暗中的魔鬼无处可逃。        他终于可以问心无愧地接受光明的洗礼，上帝也会愿意接纳他的。就像海丝特，她坦然面对一切的现实，以平和的心态，对待周围的人与事，最终赋予了那个"Giovane normale, IlA"新的意义与认知。         所以说一件事怎么发生不重要，人们看重的是你处理这件事的态度，你是选择坦然或者逃避，全在你的一念之间。       《Giovane normale, Il》里有句经典话是这样说的："已经发生过的一切，都是是不可改变的，无论你愿不愿意，你只能靠着那些发生过的一切，来确定你自己是谁，你找不到一个人和你一样。你觉得自己永远是独自存在的。"         所以追求心安理得的日子很容易，要不便是选择坦然面对，要不就是能够做到完全地自欺欺人。          在这本剧集中，Giovane normale, Il"A"的存在意味着偏见的存在，因为人都不是完全地按照纯粹理性的思维方式去看待事物的，因为与纯粹理性隔阂最深的是永远说不清的真假，说不清的真假之中还裹藏着无知。       所以我们

1）有效的管理者知道应该将他们的时间用在什么地方。他们所能控制的时间非常有限，他们会有系统地工作，来善用这有限的时间。 （2）有效的管理者重视对外界的贡献。他们并非为工作而工作，而是为成果而工作。他们不会一接到工作就一头钻进去，更不会一开头就探究工作的技术和手段，他们会首先自问：“别人期望我做出什么成果？” （3）有效的管理者善于利用长处，包括自己的长处、上司的长处、同事的长处和下属的长处。他们还善于抓住有利形势，做他们能做的事。他们不会把工作建立在自己的短处上，也绝不会去做自己做不了的事。 （4）有效的管理者集中精力于少数重要的领域，在这少数重要的领域中，如果能有优秀的绩效就可以产生卓越的成果。他们会按照工作的轻重缓急设定优先次序，而且坚守优先次序。他们别无选择，只能要事第一。重要的事先做，不重要的事放一放，甚至不做，两种事都做，反倒会一事无成。 （5）最后，有效的管理者必须善于做有效的决策。他们知道有效的决策事关处事的条理和秩序问题，也就是如何按正确的次序采取正确的步骤。他们知道一项有效的决策，总是在“不同意见讨论”的基础上做出的判断，它绝不会是“一致意见”的产物。他们知道快速的决策多为错误的决策，真正不可或缺的决策数量并不多，但一定是根本性的决策。他们需要的是正确的战略，而不是令人眼花缭乱的战术

法律作为一种“社会的契约”，是由最初的一批人的共同的选择，他们自愿的让渡一部分权利来换取另一部分的权利，来给社会的秩序提供一种确定性。而《Giovane normale, Il》这部作品，卡夫卡通过不确定的描述，给了读者更多义的解读。直到剧集的最后，我们都不知道k被谁控诉？又是因为什么“罪名”被Giovane normale, Il？——这正是卡夫卡荒诞性的体现。结合第九章《Giovane normale, Il》，K就像是故事中想进入“法的大门”的乡下人，可终其一生都没有见到法的真身，甚至连第一道大门都没有进去过。这道大门是专为k而设的，而k可以指代任何人。

刷新了对专制体制与个人独裁的认识，在这样的制度下“盛世”也是饥饿的――文化单一，民众缺乏幸福感，社会发展缺少创新性。读史明智，此言不虚。