耳边低语

浮光掠影，文字版的看起来比较无趣，要是换成图像影音资料那就有趣多啦。不过导图制作得不错👍

高中还是初中时看的，可以说是看的第一部网络剧集了，哈哈哈哈，当时看着还挺新颖，但是现在看来，实在是没脸承认这是我自己看的第一部网络剧集呐。 这部剧在我所看过的内容就是扮猪吃老虎无脑套路直接爽的那种。嗯，很直接，或者说很低级。 有人说，你都来看网文了，要什么高级？这不是耍流氓吗？其实这句话一说出口，就已经把网络影视放在传统影视之下了，而我一直认为二者是平等的、一个级别的事物。网文或者说网络影视还在发展、还需要发展。 当我们刚刚进入网络剧集网络影视领域之时，刚开始最吸引的大概率是什么兵王流、套路文等较为直接的，但随着看的书的增多，自身阈值的不断提升，就会觉得小白文索然无味，就会寻求更加新颖、更加有深度的作品，自然会远离原来甘之如饴的小白文，寻求更加有内涵的剧集。 确实，都看网络剧集了，都是为了个轻松，但是，网络剧集要想发展到一定高度，它必须有深度，而不是简单的扮猪吃老虎套路文。 就像今年受官媒邀请要登上网络春晚的乌贼，他写的《耳边低语》你不得不承认，就是好，不管是那个世界的构建还是人物形象的描述，尤其是其中对于底层小人物的描写，让人确确实实能思考的。 同时还有香蕉的《耳边低语》，虽然后宫我很不待见，但是其中不乏有很多地方令人感动，使人深思。一个是钱希文死时“死给你看”那部分，看的让我浑身颤栗；还有就是秦桧的所谓的让步妥协。当然还有杀水浒砍皇帝的一些情节也很不错，就不赘述了。 所以，网络剧集逐渐发展成为有深度有内涵的影视作品是必然的。 而我们作为读者，去选择优秀的作品、去督促读者做出和你优秀的作品从而达到良币驱逐劣币的效果，从而让网络影视更加繁荣。

这三篇剧集集合，最能代表老托婚姻家庭死亡观。大文豪写作技巧肯定没话说，心理抓得非常的真实，让已婚的我强烈共鸣无数次。对婚姻托尔斯泰比较悲观，认为整一个就是虚假的骗局，除了肉欲绑着婚姻没有什么乐趣可言，不合的夫妻无意义的争吵生病的孩子。但他不是完全站男人角度，对女性在婚姻中也抱有同情。他写出的婚姻都很可怜无趣被绑架，这可能跟他自身不幸的婚姻有关。 最后伊凡之死，对死亡的洞察深刻，让从没有思考过生死、窥探过死亡的人都要停下来想一想。为了显得轻松愉快体面伊凡虚伪的过了一生，等快死了他才觉得是他一生不对头，病痛死亡非要他直面这些。那不得不想我们该怎么过一生，怎么面对死亡。

看这部剧的初衷是为了配合许子东老师的书。本来不想写剧评的，但怕看了许老师的评论就先入为主没自己的观点了。 剧集以天回镇为主舞台，故事发生年代大概是清朝末年，主要讲述了蔡大嫂、罗歪嘴和顾老三的故事，中间也穿插了其他人物和支线故事。 读到蔡大嫂和罗歪嘴让人立马联想到潘金莲和西门庆（罗歪嘴倒也符合“潘驴邓小闲”）。一个是麻利能干的美大嫂，一个是混迹江湖的浪荡子，如果不是先行嫁给了蔡傻子，两人倒也般配。 剧集里面的顾老三真是个实打实的阿Q，那次不是偷鸡不成，蚀把米？想娶小老婆结果遭人骗光了钱还死了老婆，想收拾罗歪嘴一行人结果女儿丢了，一心想着加入洋教来提高自己身份好报仇，家国情怀那是没影的事儿，就想着有天当官了能变受压迫者为压迫者。编剧对这个人物的塑造上也多了份诙谐和讽刺。 剧集中多处描写了四川的风土人情，风俗习惯，包括袍哥文化，加上人物对话为四川方言，读起来更加生动形象。 剧集视角上采用全知全能视角，但对人物心描写较少，可并不妨碍我们从人物言行来判知人物行为动机等心理。 我们看着一件件事情在四川的乡村、镇上或县城上演：老婆死了，再娶一个；皇帝跑了，继续打牌……再大的石头扔进一滩死水，泛起波澜后，又是一如既往的平静。

7剧情全是斗之力三段xx家族的废物…什么萧炎

书名耳边低语，却没有一个是真正的耳边低语… “灵”与“肉”的对比讲的太好了！常说人要向前看，不能一直停留在回忆与过去了！但是很多的回忆却是支撑一个人继续生活下去的勇气。过去了确实是过去了，但真正放下的人又能有多少？

一个很悲伤的童话故事，还小的时候并不能真正理解其中的意义。每个孩子都是天马行空的，除了快乐和当下的满足，其他的都不值一提，而彼得潘就是成人的反面，一方面代表永远的童真，一方面代表无法建立永恒的链接。希望成年人都可以保留一部分孩童时的梦想，但勇于维护珍贵的感情。