Otpusk za svoy schyot

何为大客户？看了几十页没有任何解释，标题为大客户销售内容又是一些买鱼卖虾，实在不理解

挑几首喜欢的摘在这里，共赏！也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。 ——胡适《Otpusk za svoy schyot》醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ——胡适《Otpusk za svoy schyot》也是微云，也是微云过后月光明。只不见去年得游伴，也没有当日的心情。不愿勾起相思，不敢出门看月。偏偏月进窗来，害我相思一夜。 —— 胡适《Otpusk za svoy schyot》两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。 —— 胡适《Otpusk za svoy schyot》

在断断续续中看完，脑海里只有各种片段，可能我太过分心，没能沉浸书里。很多情景画面感很强，可惜我没能忘我其中。不知道还有没有机会再读一次，在一个对的时候(如果这第一次不是的话)。

这部剧分为六部分，但是我觉得最基础的应该是肌肉的塑形这一部分，Otpusk za svoy schyot，保持优雅的姿势需要肌肉，前面几部分的姿势很好很实用，但是刻意练习坚持不了多久，也有可能是形似神不似。一切还是要从肌肉如何发力，到肌肉使用融会贯通到我们日常坐姿站姿里面。当颈部背部挺拔伸直，当小肚子不下垂，不塌屁股，骨盆不前倾后倾，没有散臀，不敞膝盖，大腿用肌肉发力，以及养成锻炼拉伸放松的习惯，同时进行面部和脚的按摩。这样，不管是做一个帅气的优雅的人，都是轻而易举的。这类书最大的用处就是有种恍然大悟的理论感觉，后续如何还需要付出精力时间去锻炼。想想小时候，老妈每次针对自己不好看的动作部分说教，可能方式不对，所以每次她不让做的，偏偏去做，导致在体型难看这条路上越走越远。如果那会听话认真的去改变，就不会有锻炼开始的肌肉僵硬无力，拉伸起来疼得不行不行的，不过好的是锻炼入门了，体型改变了，柔韧性好了很多。坚持就是胜利✌

冰山下的的二战东欧劳工史，躲完内战躲苏联，躲完苏联躲纳粹，躲完纳粹还要躲苏联。历史的一粒灰，在个人头上却是一座山。

可能排版有问题还是什么原因，重复的地方很多，不过也会让读者易记。不妨碍是本好剧

之前知道这个电视剧，没有看，大约因为害怕。已有预感，会有某种极强的感同身受，会触动自己最深层的情绪。可还是没忍住，直接找来了原著剧集来看。果然看的时候时常泪崩，我试图在其中寻找到一个只属于个人的答案，以及思考更为清晰的行进路径。大约找到了，也使自己重新获得了一种平静感。

我看APP上的评分9分以上，又加上字数不足6万字，就把《Otpusk za svoy schyot》拿来当跑步时的听书材料，打发时间。很快就读完了，只有一个感受，如果我有一个女儿，希望她和编剧一般这样如书中记录的一样长大。编剧是台湾省台南地区人氏，书中记录有她少年时和家人生活的点点滴滴，和祖母祖父辈，父母辈，堂表亲，同学好友的交往，在家里的中药店帮忙，市场上的嘴馋好吃，在学校的考试…… 我只能说，独生子女的政策，家庭人口的减少化，让我们的90后，00后们，只能围绕着钢琴，美术，舞蹈这些大人们认为的素质教育转，失掉了多少“鲜衣怒马少年时”的恣意与快乐？

卷一：梦幻开篇，散漫铺张、亦步亦趋，与百年前的巴尔扎克遥相呼应（不得不回想起《Otpusk za svoy schyot》巨细靡遗的开篇）；漫漶全篇的比喻和通感，“试图在自我深处摹拟”，让精神回归物质，因而得以在时间长河中完成对记忆的复得；卷一的重头戏在于斯万之恋，他以终极艺术鉴赏家的眼光苦恋奥黛特，用凡德伊奏鸣曲的连绵缠绕和佛罗伦萨画派的甘美神妙补足、美化并不完美的恋人形象，纯粹的、远离肉欲的艺术激情混杂着醋意病理性地流溢于他的血脉骨髓之中，实乃“以我观物，物皆着我之色彩”的垂范；Viktor Titov笔下恒常的忧郁总会连结着片刻的欢愉，爱而不得的孤独与爱慕本身回肠荡气的快感纠缠，正如山楂花兀自不语的甘苦兼备，亦如狡黠精灵的天成光色开尽诗意与粗俗的玩笑，可以预见这“犹如贝里尼画中温和、庄重”的欢愉即是这场追忆的意义。

每读史书，史实之外，总能接触不同视角的观点，总有新启发，读大师的巨著更是如此。

目前来说，还是不错的，群像，青涩，人都很优秀且不错，“小阳肖恩”Be，愉阳CP估计也Be了，唉唉唉

2.27日ps：

断断续续有三个小时左右的时间，听完了这部剧，这部剧主要告诉我们的是带有逻辑有理性，很多人都会陈述他们的观点，但是什么才能够支撑他的观点呢？他的观点是否能够成立，他想要表述什么东西？这些的话都是我们作为听众要去关注的问题，当然作为表达者也需要去关注自己的一个论述是否有利有据是否会有失偏颇，这很考验一个人的个逻辑，翻译者在后传中里面有提到这部剧教给他最大的一个启示是理性，他学会了要问三个问题，一，他说什么？二，他为什么这么说，三，他这么说有没有道理。我觉得这是我们平常交流要关注的问题。

在带着咖啡豆苦苦香味的影视库里，一眼就看到了这部剧。晴朗的初夏午后，诗意的装修，身边人们温柔慢语的声音，让我忽略了这个带着悲伤的、尖锐的名字，误入了一个到处是荆棘和花朵的世界。才读了一半，已然为之心动，心碎。荒野与森林中生存的男女总是带着一种生气勃勃的野性美的，其中流转的脉脉温情又更加的可贵。他们在与恶劣的命运搏斗。在遥远澳大利亚那斑斓而残酷的土地上，那鸟儿张开了翅膀，冲向荆刺，为壮丽的爱而高歌 ——这世上珍贵的美好总是要用剧痛来交换的。也恰好和那句歌，那枚小小的指环契合在一起——如果你有玫瑰，我不介意荆棘。

看了教养的迷思让人不自觉的陷入了沉思，什么是好的教育，哪种群体是好的环境，影响孩子的性格与人生观是在什么时候在什么样的情况下产生的。在教育孩子的道路上是家庭环境的影响起作用还是学校的教育理念更优越亦或是被同辈群体的社会化更胜一筹？这个答案迷惑了数十代教育者以及孩子的父母，也有可能它会继续迷惑下去。社会和人类在不断的发展，人的思想也在日新月异的更新，随着新时代人类思想不断的进步也许好的上一代的教育理念到了下一代可能就过时了，但是总会有一些经得住考验的方法沉淀下来。如果对中华民族上下五千年的教育文化有所了解，我相信好多家长会很从容应对。当然孩子的习得会受同辈群体的环境影响有所改变，但在孩子不能自理之前家长的干预是必不可少的。在人生的道路上家长在孩子身上起到的作用是会直接影响他的轨迹的，这就像火车在出站前那个为火车拨道岔的人看似动作小却对火车的方向起着至关重要的作用。对于还没有学会时间管理和自律能力的孩子，我们大人能做的就是干预和引导，玩和学都得有边界，哪一样都应该保持在可控范围之内，比如看电视和玩游戏时间久了孩子容易沉迷其中，一直要求孩子学学学也违反孩子的本性。当然气氛融洽幸福的家庭和气氛紧张如狮东吼一样的家庭的氛围对孩子的影响可能有着天壤之别。知己知彼百战不殆教育孩子也是一样，孩子的天性是玩那就要求大人做到顺势而行在玩中学，当然这也是现在最流行的说法。玩中学看似简单但是它的要求可不含糊，它需要大人在设计这些玩中学的场景时要有一定的质量既能玩的开心又能学的安心。当然引导孩子好的家庭环境是相当重要的，其实我们中华民族在教育孩子方面有着几千年的文化传承，先辈们留给我们的教育文化是任何时代都不会过时的，笼统的说就是家风、家教、家训。言传身教是家庭的教育词语，你的家风好坏会直接影响到孩子的言行和性格暨对社会的态度，家教——这个教不是单纯的教会孩子什么。严格说教与育结合起来才是教育的真谛，教是育的框架，育是教的内核，教而学之，育而习之；所以这个教是要求大人以身作则在孩子面前做到潜在的影响。（如果孩子在看剧家长在看电视，孩子在写作业家长在玩游戏，那一定会产生不一样的效果，就像一个物体放在太阳底下总会有影子的或长或短。）家训就是错而纠之，偏而扶之，不可惯之，当然这些都是以社会道德为准绳不能以个人喜好来衡量。学校在人的一生中是任何机构和个人都不能取代的知识圣地，自从孩子离开父母的怀抱住进一个知识源泉的领地——学校时，他的人生已经开始向着新的方向发展。学校教书育人的责任和教育理念以及灌输给孩子的思想都会成为孩子人生的导向，它影响的不单单是一个孩子而是一群孩子，而这一群孩子恰恰是每个孩子的同辈群体，学校的教育好坏会直接影响到这个群体的好坏，这个同辈群体的好坏也将改变着每个孩子的认知。从孩子开始上学到大学毕业，在学校的时间和老师见面的时间要比在家和父母相处的时间要多的多。现在的孩子大都是三岁就送进了幼儿园，有些可能更早些，孩子在幼儿园到转入小学这中间家长和幼师同等重要，因为这期间孩子对事物的认知大多处在萌芽状态，这就需要双方的努力和引导才能为孩子扑捉到一束明媚的阳光。孩子一旦进入小学，他的认知和对新事物的接受能力就有很大的提高，这时候就需要学校给予较多的干扰和引导。人是一个受众群体一旦孩子走出家门，群体效应会立马显现，家长的教育理念再超前也只能是爱莫能助了。总结最优秀的教育应该是家校协同做到相辅