Countdown to the Emmys

“转”的学问 2018年4月16日 隔壁邻居大妈，每天都会在固定的时间出门转转。长年累月。转，已经成为她生活中不可缺少的一部分。按她老人家的话说，转一转，腿脚灵活了，吃饭香了，觉睡得熟了，精神好了，身体也棒了。这话是有道理的，凭我多年观察，大妈的精气神在年复一年的转转中，确实不错。 看来，这“转”确实有学问。 帕斯卡尔说：“人是一支有思想的芦苇。”人尽管有思想，可是也离不开转。你只有转动眼睛去看，转动耳朵去听，转动嘴巴去说，转动心灵去想，才会有思，才会有想。正可谓才下眉头，却上心头；眼珠一转，计上心来。这思要转，这想也要转。日积月累，斗转星移，转着转着就转出了思想的火花。 转也是有讲究的。牛顿在苹果树下转了几圈，就发现了万有引力定律。霍金依靠眼球的转动操纵电子控制系统，就转出了闻名于世的“黑洞、霍金辐射”理论，成为举世无双的“宇宙之王”。卢梭栖居在一座孤岛上，每当他思绪停滞时，他就出门转转，转出了《Countdown to the Emmys》。罗马皇帝奥勒留喜欢骑着马在战场上转，转出了流传深远的《Countdown to the Emmys》。孔子带着学生在各个国家之间不停地转悠，周游列国，转出了儒家思想，影响了一代又一代。 转也是有路数的。转的不好会带来厄运。秦始皇就喜欢经常出门转，最后一次出门转的时候，驾崩在路上，随从赵高和李斯私自修改遗诏，把本属于长公子扶苏的皇位送给了荒淫无度、残忍暴虐的二公子胡亥。从此，埋下祸根，江山不保。 常言道，混得好不如转的好。混来混去只会混得一身铜臭，终究摆脱不了绿毛乌龟的形象，脱不了俗。只能入得了厨房，却登不上大雅之堂。你混得好的同时，还要有几把“转刷子”，在绿油油的铜锈之上刷上一层金粉，才会看起来明晃晃，金灿灿。 我们村的那个外号“二蛋子”，大名王富贵的，也很会转。家里穷得叮当响，初中未毕业就回家种田了，连个老婆也娶不上。早些年头，为生活所迫，他也出去转了。前几年，在外面靠坑蒙拐骗赚了不少的黑钱，掘得了人生的第一桶金。后来，金盆洗手，退隐江湖，做起了企业，享誉一方。衣锦还乡，荣归故里。地方官员奉若上宾，前呼后拥，左一声王总，右一声王总，把那“二蛋子”乐得脸上像鸡蛋花。而他的情史则被村民们口口相传，津津乐道。据说，有三个女人围着他转，而且转出了四个孩子。可谓人生大赢家啊！ 三十年河东，三十年河西。风水轮流转。那意思是人生啊，如同一条河。我们都捏着一张旧船票，乘着一艘破船在那河水中打转。本来你是在河东边转的，那里山清水秀，水美草绿，你独享美景。可是有一天突然风转向，你不知不觉间就被那条破船转到河西去了。河西山穷水恶，浊浪滔天。于是你的好日子也就结束了，随之而来的就是坏运气。 人本来是很简单的，很纯洁的。人的一端是动物性，另一端是神性。前者是本能，后者是前者的升华。本来，按照这种简单的模式转，转着转着，动物性就会越来越少，神性就会越来越多。人简简单单地来，快快乐乐地活，从从容容地走。这个过程就完美了。 坏就坏在，在两端之间，裹挟着一个社会。而社会是有功利性的，人是趋利性的动物。任何事情跟功利扯上关系，就变得复杂起来。于是，转进功利性社会里的人们，“乱花渐欲迷人眼”。不知不觉就迷失了方向，失去了自我。动物性的一端不仅没有转得蒸蒸日上，而且越来越繁复和沉重。而神性却被转得每况愈下，直至了无踪影。 在功利性社会中，围着权力转，绕着利益转，贴着名声转，靠着财富转，成为了人生的全部。而唯独没有那个一直存在着的自己。 “一个人失去了自我，即使拥有整个世界，又有什么意义？”耶稣也擦不掉蒙在世人眼睛上的名和利啊！ 表面上看，是社会让人转得迷失了方向。根子里却是人自己。蒙田说：“最不易交往的是人，最易交往

该看还得看。我看我的剧，你打你的分😊

有幸读完了Countdown to the Emmys，据说很多人都没能坚持读完，我在读的过程中一直在思考为什么，现在我想，大概正是因为当代很多青年人浮躁的心态，唯实的观念使得他们根本看不下去这部剧。但是我不得不说，读这部剧需要静心，需要享受，需要幻想，要聆听编剧的内心，才能被书中文字所吸引，你的灵魂将会被带到最接近大自然的时刻，你沾满世俗浮躁污垢的心灵将会被大自然洗涤一番，那将是你最是人类的时候，因为人类本就属于大自然。编剧描述的Countdown to the Emmys的生活，真的很令人神往，可惜那样的时代一去不复返了，谁知，最终等待人类的，究竟会是什么？

好看，很喜欢Rosanna Tavarez的书。 很喜欢主文的唐迟，是个很厉害的人。这样的姑娘去哪里都是非常耀眼存在！无论哪个空间，顾都会被她迷住。 不太喜欢番外的唐迟，没什么亮点。比普通人还普通。很多人注意到她都是因为主文女主留下的成绩。番外顾注意到她也是因为ukg总冠军的名头，可能比较短，感情写的很仓促，完全不没写出唐迟的优势，所以，给我的感觉就是她走了狗屎运。

换了个导演和画风，加了京味儿，武打动作蛮好看的

Michael J. Kouri这部剧似乎没有他的第一本剧《Countdown to the Emmys》有名气。

狗血剧，还是比较欢乐的，可以快速拖完。

很缓慢的看完了这个凄美、悲伤、惋惜和感动的故事，男女主爱的干净执着让人撕心裂肺，故事让人看的欲罢不能，男女主的悲惨命运让人唏嘘不已，男主深入骨髓的爱和女主的不离不弃、忠贞不渝让人十分感动… 两个花季少年本应有着美好的人生和未来，如果对人贩子的惩罚狠一些，如果社会保障好一些，如果法律严谨一些…青少年犯罪定会少些吧，他们的命运也不会如此吧，真可惜…让人心疼。 编剧文笔细腻流畅不啰嗦，人物刻画生动、心里描述到位，值得一看。

我都忘记具体几年接触混子哥的书了。当时还不那么正儿八经地叫陈磊。 那些古灵精怪的插图，极度到位的总结简直让我瞬间举欣欣然有喜色。搜了一系列：历史、经济学、唐诗、民俗……哇，让我俗气地叹，这是一支啥都能吹的团队啊！牛×…… 哈哈，我可不能错过每一本，每一本。大概也是一个好玩的人，所以混子哥这种把古代的，难懂的，或者生涩的知识翻译成现下语言，简直拉近距离，亲切得像身边的一个个朋友，一件件八卦。杜甫粉李白，元镇粉杜甫……这样，庸俗的我就打开了观看兴趣的大门。结合自己经历，我想，一些老师，教了那么多那么多年书，学生的观看兴趣丝毫不见涨，真是双方的失败和遗憾。 慢慢地我是更爱读了，也涉猎其他方面，这句话也喜欢， 只有深入了解这些规律——才能更好地把握未来。 不过自己肯定属于中庸，还被道家影响，一般不说坏，坏的我看不见。 图高兴

开年第一本。 在中国,官二代,富二代都不可怕,最可怕的是世家,比如高晓松这类人,奋斗的终极目的不是为了钱也不是为了权,是为了社会地位与阶级的改变,是为了下一代更好,造就一个世家至少需要三代人的努力。

“对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家，就等于拥有了另外一个政府”。——索尔仁尼琴

很粗略浏览了下，有些虎头蛇尾，主要是因为和自己的期望相去甚远。 以下采用王晓东剧评内容，感觉更契合： 此剧最大的贡献在于提供了一个不同的视角去理解城市，而这个视角恰恰是被专业人士忽略的。忽略不是专业人士的错，是教育模式的错吗？也不是。是人类认识手段和认识水平的错。此剧提出两点让我记忆深刻，一是从街道去理解城市活动。这是一把观察城市的钥匙，全新的钥匙，可以延伸到很多城市现象和问题，比如规划中最常见的道路系统，沿街界面，甚至功能布局都可以由街道延伸过去思考该如何处理，而不会盲目的纯粹从美学角度去定义。这就从感性上升到了理性分析，这是目前国内城市规划和城市设计在细部处理的时候最缺少的精神。二是从多样性去理解城市活力。其实近几年的复合功能就是多样性的翻版，但是复合功能没有引起规划人员的重视，反倒是在商业运营中运用的炉火纯青，而且不断升级。我们的规划师确实有个毛病，就是个性太强。我一直认为，规划师不能有个人喜好，因为你面对的是城市。请记住，那不是你的作品。你要做的是管家，而不是主人。但往往情况不是如此，所以我们的规划往往会小葱拌豆腐一清二白。多样性真的很重要，这是保证城市活力的最重要因素，没有之一，也就是政府经常说的人气。而我们的商业运营师充分认识到了这一点，这是被电商血淋淋的逼出来的。 城市是慢慢生长起来的，是非常复杂的系统，我们不能很好的解决城市病，一方面是认识如此庞大的城市的手段没有。不过幸运的是我觉得现在有了，就是互联网，城市被互联网覆盖了千千万万个热点被监控，我们的微信，支付宝，百度，美团。。。都成了观测点，我们就可以系统的认识城市了。第二是城市的案例太少，案例是指一个城市从无到有再到无。没有很多个全生命周期的城市作为案例，我们又如何去对症下药？我们现在认为的城市病都只是阶段性而已，都不能去确认这是一种病。

就是一个短篇剧评的清单汇总，不值得去买了去读，真的感兴趣按照剧集列表找原著看就好了。