Butterfly

磨磨蹭蹭读完了《Butterfly》，越到后面越是感动，谁想到我最开始只是看上了「Butterfly」这四个字呢。文字传达的淡淡的人文关怀很动人，编剧笔下的人物，有沈从文《Butterfly》的味道。难得的是，编剧不会轻易去评价一个人，那些小镇的人的局限性在编剧笔下也好像变成了一种宿命感，也许本身也是一种无奈。

沉重的话题。蔡演技真是爆棚！

挺喜欢的一本剧，虽然很多时候都是快速翻看的，认同编剧的道理，想法很重要，但，行动就对了，没有行动一切都是空想，接着看第2遍

看完肯.福莱特的世纪三部曲，最后柏林墙倒塌的那一幕，让我的视线模糊了。世界上最无情的东西大概就是那一片漫长的钢丝混凝土结构，它隔离了亲情，爱情，友情；隔离了精神，文化，信仰！阻隔着那个时代一切美好的事物！所以当墙被推倒的那一刻无疑是整个世纪最大的狂欢！人类史上跨越文明的一大步。 剧集真是这个世界上最神奇的存在之一，它能带来穿越时间，空间收获精神满足的经验感。不知道哪位历史学家曾说：“史书都是假的，除了名字，剧集都是真的，除了名字”。读“三部曲”给我带来的就是这种真实的感受。

构思还是不错的，喜欢的台词，但感觉还是悲的部分极致了点，结果是意料之中的，篇幅比较合适。

超甜～

后半段整个剧的质量提升了一层，节奏倒是一如既往的快，当个下饭剧啥的还是不错

亲爱的生活，这个章节太漂亮了。

利用两天时间看完，这两天真的是过得恍恍惚惚，画面感太强，有时怪瘆人的，尤其是在教授家阁楼和在湖底洞穴众人伪装戏谑阿遇和皎皎，真的细思极恐，总是在希望失望绝望中反转。 试试能不能理清事情经过。 2016年6月，登上“滇美人”号，两人初识，之后遭遇沉船到湖底洞穴，记忆全无。8月5，邬妙遇害，接着邬母去世，邬遇开始四处追凶。2017年8月，阿遇和皎皎重逢于汽修店，而后一起破获朱叔昀（言远）案件。之后第一次穿越回2016年6月24，“滇美人”船上，警告邬妙危险，穿越回来是2017年7月1，随后二人去到陈教授所在地，他们发现以半个月为周期往回穿越，7月15第二次穿越回到船上，经历了沉船到湖底，又穿越回2017年1月20，经历陈教授家抢劫火灾的惊心动魄，待了15天后穿越回2016年沉船后的洞穴，之后回到2016年7月19，阻止杀害邬妙的凶手的第三次作案失败，8月2穿回6月26、7的洞穴，两条时间线的交叉点越来越近。再次穿越已回到7月4，欲阻止凶手的第一次犯案，却因受交叉点影响，既是过去又是未来，导致凶手给二人下套，后又直接绑了邬妙，但最终化险为夷。改变了历史，邬妙没有死。最后穿回到洞穴，又经历了被那些人戏耍折磨，皎皎留在了湖底。两年后，阿遇潜入洞穴穿越回两年前湖水冲进洞穴的时候，救出了皎皎。 那个洞穴被某种强大的力量扭曲了时间，过去即现在，现在即未来。对于时空穿越，文中说若速度超过光速，便可实现，可时间的速度是不是光速呢。 墨大大脑洞太大，也许是我看的这方面的剧集少，总感觉有点跟不上，太吸引人太有意思。还有双视角的构文，要学习。 附上摘的几句小情话： 我感觉心跳得好潦草，乱乱地就像已找不到节拍。 “原来世上最苦之事，r 他如乌云，你如弯月。r Butterfly，r 云散月不知。” 时间偃旗息鼓，只余细水长流。 可他现在于我而言，就像具触电发光体，我已时时刻刻无法忽视他的存在。

追剧中提到灵魂震颤苏醒赞美。宏观没能力提炼，只能略述受益点。影视是否具有人性化的力量，是否能够丰富或稳定道德认知？我们被训练相信虚构作品的人物和精神状态，结果是难与现实世界认同，更难“入心”体会现实经验世界，即在现实生活中道德反应的敏锐性会下降，相比于邻人的苦难，我们对影视中的悲伤更为敏感。宏观语言上，言词语言和数学语言分化，各学科之间的交流中断。另一方面语词世界的萎缩（语言外部的挤压，语言内部的堕落）大众文化和群体政治使语言浅薄化。作家的危境。在语言到达尽头，人言之上的神义，光线和音乐，然后是沉默——语言不是接近神光或音乐，而是比邻黑夜。惊叹！脚注的渐易化和影视素养缺失；扩展人类性意识的实际空间的色情影视与隐私；叙事影视经典地位的终结，剧集艺术朝内转。“在敬畏中前行，在残缺的认识中前行。”

本剧有两点论述让我印象深刻，第一就是“我不需要通过向他人证明我的价值来体现我的存在价值”。简而言之就是一个人没必要为了向他人证明自己而活，只要活出自我就已经足够了。第二点就是可以把人生分成十二个领域，然后在每个领域都有所作为，这就足以。