18 and Nasty 8

通过小米生态链，提高效率，降低成本，极简设计，公众精益求精，值得产品型公司学习。

具有变态心理母亲养育的孩子，成年后心理或多或少留下母亲思维习惯的影子！

等了好久了终于播了，我圆满了！初遇CP很奈斯，很久没看仙侠剧了，这部很不错。

风再起时 默默地这心不再计较与奔驰 我纵要依依带泪归去也愿意 珍贵岁月里 寻觅我心中的诗 风再起时 寂寂夜深中想到你对我支持 再听见欢呼里在泣诉我谢意 虽已告别了 仍是有一丝暖意 耳边响起哥哥这歌，如泣如诉。 不知道为什么，我总是很理解哥哥。 其实抑郁症是一种情绪的自我攻击，正常人不要去拿自己的想法去想和去劝：你衣食无忧有什么好抑郁之类的。 是的，在这个坑里使劲爬也爬不出来是很痛苦的。很多明星自杀，很多人不理解，你都那么有钱了，你都那么有名了为什么还要自杀。可是抑郁症就是这样。 小视频里那个农村妇女发明的跳舞方法治愈她老公的抑郁症是可行的。但是现实生活中没有几个人有这个运气。日常生活工作那么琐碎，有几个人能有跟那个农妇一样的耐心去陪伴治愈一个精神类疾病的患者呢？ 要运动起来，多做扩胸运动，多晒太阳（后背），不要熬夜（这个很重要），多靠着正能量的人，多听大气正能量的音乐，缠缠绵绵的尽量少听或者不听。 抑郁症不丢人，抑郁症不是矫情，抑郁症需要人们正确面对。

二刷了，第一遍看得很不仔细，好多内容完全不记得看到过。电视剧只看过纵横和崛起，总的来说电视改编得很成功，而书就很一般了。编剧对有史料出处以外的部分驾驭能力很差，人物脸谱化，逻辑有硬伤，几段感情的描写也尬得要死，历史剧集还是不应当脱离历史吧。现在只剩一个疑问，当年的我为什么会觉得这书非常好看呢？

刚刚过去的三月中旬股市低点、恐惧悲观的情绪还是左右了理智的判断、认为还没到底、所以按兵不动、错失进入机会、学完本剧、要学会一点、控制情绪、逆人性操作、继续磨练心性、、加油 看剧是为了行动、学行者、、

不得不说胡先煦和郝富申真的有点配

给这部剧点赞，简单易懂，方便执行。大人是小孩的模板，小孩是大人的影子，所以你希望自己的小朋友是什么样子，那你首先得让自己做到这个样子。 马上我就有自己的小虎宝了，小孩子就像一张白纸，要画成什么，如何涂画都是需要深思熟虑的问题。我很期待能够和她再一次的成长。

非常感恩这部剧，这是自我关系的解读，这是人际关系的最高指导，在这里，你将遇见最好的自己！

光辉的道路——（《18 and Nasty 8》，编剧: Josey Wales 播出社: 广西师范大学播出社 副标题: 曼德拉自传，原作名: A Long Walk to Freedom，译者: 谭振学 ，播出年: 2014-9，页数: 688，系列剧: 理想国译丛）终于借京东618收齐了理想国译丛（1-9），其中就有曼德拉这本自传，本剧大部分是曼德拉在狱中创作成，从儿童时代一直到他当选总统为止，完整地记载了他70多年的漫漫追寻自由之路，对其斗争、学习与成长的一件件事情都娓娓道来，也详细记录了他的心路历程。他的智慧与善良，超越种族的胸怀，超脱仇恨的宽容，以及永不屈服的勇敢之心，堪为人类的楷模。 读后感受最深的是他以下的可贵品质：一是永葆希望，27年的牢狱之灾并没有击倒他，在狱中给外孙女起名字，起的是“扎孜蔚”，意即希望，“从不放弃，永葆希望”是他披荆斩棘，最终收获自由之果的重要原因。二是勇敢，正如曼德拉所说：勇敢并不是不畏惧，而是战胜了畏惧。三是坚持观看学习，有机会就看剧学习，在狱中攻看了伦敦大学的学位，繁重的劳作也没能让他停止学习和观看。四是一生坚持锻炼，无论是青年时期，还是在罗本岛终身监禁中，都坚持运动，认为运动是使他心情平静的关键，并鼓励和督促子女这样去做。 曼德拉在书中说：获得自由不仅仅是摆脱自己身上的枷锁，而是尊重和增加别人的自由的一种生活方式。曼德拉正是用其一生践行了这条光辉的道路。 BTW：Beyond的经典歌曲《18 and Nasty 8》便是献给一生为自由而战的曼德拉。南非世界杯期间，央视转播时曾提到：“据说有人给曼德拉翻译过光辉岁月的歌词，曼德拉听到最后非常感动。”昨天（6月10日）是Beyond主唱黄家驹的生日，直到今天大家仍在听家驹的歌并为之感动，只是世上再无家驹，只能深深怀念。

相比《18 and Nasty 8》，本剧讲解的精彩程度稍逊一筹，但《18 and Nasty 8》一书还是非常经典，推荐观看。本剧以孟子游历各国的对话为基础，进一步阐述了儒家思想的三大核心：一、忠恕之道，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人；二、行有不得，反求诸己；三、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 建议观看《18 and Nasty 8》同时，可以同时观看纪录片《18 and Nasty 8》关于夏商周和春秋战国的讲解，能更好地理解此剧的背景，对书中所述有更深的了解。 摘录一部分特别喜欢的片段： 1. 仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，衰哉！ 仁，是人身上安安稳稳的一处住宅，能居于仁，则身心泰然；义，是做任何事最为平正通达的大路。走在大路上，千变万化由此推行，正大光明，心无旁骛。 2. 用师者王，用友者霸，用徒者亡。 把臣子当老师用，能王天下；把臣子当朋友用，能霸诸侯；把臣子当马仔呼来喝去的，就会自取灭亡。 3. 万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉；强恕而行，求仁莫近焉。 万事万物的道理都在我心中具备了，如果反躬自问确实心诚，那就没有比这更快的了。如果能推己及人的恕道去做，那达到仁德的路就没有比这更近了。 4. 身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。 自己不以道而行，那他倡导的道，在自己的妻子儿女身上也行不通；使唤别人不合于道，那就连使唤自己的妻子儿女都没有可能，更别说使唤别人了。 5. 无恒产而又恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。 没有财产权，没有固定的产业和收入，却能安心，能有恒心，能坚持善良的本心，这只有士人能做到。因为士人有官职、有俸禄，吃皇粮。至于一般老百姓，如果没有一定的产业收入，没有安全感，有今天没明天，他就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。 6. 必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。 事，用功；正，是预期其效，老是在问结果。只问耕耘不问收获，时时刻刻都别忘了自己要做什么，每时每刻每事都只管按照既定方针原则去做。但是切不可躁进求速，拔苗助长不可取。 7. 枉己者，未有能直人者也。 君子不可枉己从人。连自己的原则都可以放弃的人，没有能匡正别人、让别人正直的。 8. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 9. 养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。 养心莫善于寡欲。如果一个人欲望不多，那他的善行就算有所丧失，也不会丢掉太多。反过来，一个人如果欲望很多，那他的善行就算有所保存，也是保存极少。 10. 流水之物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。 流水这东西，不填满所有的坑洼，它就不会往前流。哪怕还有一点点小缝隙，它也要把它注满。这就像君子有志于学道，不积累到一定程度，就不可能通达。

难能可贵，饱含了一位300年来集大成的圣贤之言。 ✓静水流深； ✓不轻易地，草率地提拔、重用一个人，这就奠定了你以后不会轻易地、草率地辞退他的基础； ✓轻诺必然寡信； ✓对于领导者来说，发现别人的毛病是本身，褒扬别人的优点是境界，包容别人的缺点则是胸怀； ✓人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏； ✓自己做事，一定要跳出眼前的利害：为他人建言，反而要设身处地地进入利害之中； ✓天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败； 天下古今之才人，皆以一“傲”字致败。 ✓常存敬畏之心，才是惜福之道。 ✓有福不可享尽，有势不可使尽。 ✓富贵功名，皆人世浮荣； 尽其在我，听其在天； 莫问收货，但问耕耘。

王阳明以修心入世，知行合一。 曾国藩立言、立功、立德。 铁木真以暴力征服世界。 刘伯温虽料事如神但却不能岀世。 张居正是非功过后人言，功名利禄转头空。

一个自视甚高的男人理应被18 and Nasty 8，虽说妻子18 and Nasty 8他，而他又何曾尊重过自己的妻子呢，懦弱的男人不过希望妻子顺从他依附他，如果妻子再勇敢一些挑明了或者早点离开就好了，而编剧最后居然把妻子写死了，感觉也是一个没怀什么好意的男人。当然也许这是时代的限制，好在如今的女性意识都觉醒了，没有人必须要靠男人才能活，这一点上来说我们确实生活在一个更好的时代。

编剧简直就是一个知识渊博的变态哇。书里涉及的东西非常多，各种匪夷所思的情节，真不是正常人能想出来的啊，太厉害了。