特丽独行

金燕西冷清秋，还有整个家族的兴衰，民国时期各种美丽的旗袍是这部剧最深的印象

巜寻秦纪》是大师四十多岁时所著。文中所表人物事及所有史实均来自笔者多年来丰富的文笔沉淀和经历积累所呈现。读之令人不可不谓不绝也！情义比金坚。主角的兄弟情师徒义甚至担当配角的女主们的才艺性情令整书大放异彩。期待有能人将此剧搬上荧幕共飨天下书迷朋友实乃吾所愿矣！

又是一本可以放到书架的书。 很对我的胃口。 编剧以技术为核心，延展话题，旁征博引。 涉及内容涵盖历史、政治、地理、宗教、科技发展等等（其实这也是「文明」的具体表现）。 很有意思。

总结： 1、循序渐进。不能沉溺在宏大的愿景中，小幅地循序渐进成长是安全前进的唯一道路； 2、保持精简和灵活性。事先规划死板又不现实，你应该做些尝试，反复实践，把创业当成未知的实验。 3、在改进中竞争。不要贸然创造新市场，在已有的客户群上拓展； 4、专注于产品，而非营销。如果你的产品需要广告或营销人员，就说明你的产品还不够好。

让我大致了解了装修的流程，发现编剧说的雷家里人装修大部分都踩了，笑死了，但是觉得装修就按自己心意吧，毕竟按编剧这么装，除非非常不差钱，有时候为了预算牺牲一下美观对我来说也能接受，总之，就是要贴合自己的需求才是最好的

看完的感觉，一言难尽，心里又隐隐难受。 为什么叫特丽独行呢？因为裘德一直都是一个边缘人，是基督寺，是宗教，是爱的边缘人。 这部剧也凸显了哈代作品的一个主题"ache of moderism",也是novel of character and environment 的代表作。裘德的悲剧，淑的悲剧，都是归因于性格的懦弱，与社会的不容忍。

写人之入木三分，描情之细腻流畅，编剧可谓网文界不一二之大神也。书中有大学问，大思想，大境界。悔晚识大作久已！

有点乱，是我的思维！爱是什么，天涯海角的陪伴吗？爱是什么？狂热执着的占有吗？爱是什么？是肉体契合？爱是什么？对于饮食男女，爱是不是只是一场虚妄，恋情终结了吗？也许恋情根本没有开始过！爱以爱的名义广纳信徒，让烟火气息的人沾染上灵秀的味道，仙仙的飘了起来，但终归是要落地的，却是曾经沧海难为水！痴迷啦！爱的错，人的错，没有错，这是一场不知所终的历程，肉身凡胎和仙风道骨的痴缠。看到了爱的伟大，也看到了爱的猥琐，看到了没什么不可能，因为爱！

让真正喜欢读这部剧的人等那么久，真的好吗？电视剧都播了，不可能连剧本都没有吧？！

图画精美，语言偏向于学术，但也有些适度的想象展开。不过夹杂引文太多，对于我这样的业余人员，有点影响顺畅度。 虽然之前诸多影视作品、影视剧都给我们展现过“大唐女儿多豪放”的印象，但了解完她们的装束之后，才发现一千多年前的隋唐女儿们比我们想象中活得更恣意洒脱。他们可以自信地露胸、露胳膊，画最浓烈的唇，描最奇特的眉，可以不为取悦男性只为“美”画出个性前卫的妆容！ 结合当时历史，我们可以在妆束里看到盛衰荣辱，看到这些多姿的女子们如何通过妆束在历史缝隙里喘息。愿后来的女儿们都能在盛世里自由奔放地展现天性，再也不用经历乱世纷纷中压抑自我的痛苦。

今日看完《特丽独行》： 关于“数学究竟是什么？做数学题的意义是什么？”这个问题，我曾经陷入过深深地思考中，因为我对数学一窍不通，所以伴随思考的，时常是痛苦的煎熬。于是，为了克服这个问题，我翻开了这部剧。 出乎意料的是，编剧的回答颇有点“中国特色社会主义”的味道，他说：“对于数学，不要问它是什么，而只要问它能做什么。”这句话可以说完美概括了自己从小接受的数学教育——“不要问它是什么，只要能做题就行！”但这样真的可以吗？不知晓其本质的东西，我们真能顺畅地加以应用吗？编剧的回答也很妙，他认为“数学”的严格定义是哲学问题，我们可能永远都搞不清楚，但我们可以搞明白“数学”能做什么，这就是它的意义所在。我说它“妙”，是因为人生也是如此：每个人都无法穷尽人生的本质是什么，不同的人会有不同的思考结果，但我们可以换个思路，去好好想想，短暂的一生究竟能用来做些什么？毕竟，“无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短”。我目前的看法是，人生的意义在于认真地生活，生活的意义就在字面——生下来，活下去。 接下来回归正题，也提出问题：数学究竟能做什么呢？将编剧的回答总结一下，应该是“培养数学思维”。我所理解的数学思维是“抽象、建模（规律）以及不断精确”。这是什么意思呢？举个例子，看到两个人在沙滩上抛球，用数学的眼光去看，两个人被抽象为两个点，运动中的球只是无数个点组成的抛物线，由此，我们可以建立一个计算抛物线的模型，通过纳入条件的多少，来使物体的位置不断精确。可以说，投篮肯定可以用到这个模型，只不过还得看反应能力啦。那这种思维是否可以迁移应用呢？我觉得是可以的，拥有数学思维的人解决问题，一般不会陷入“完美主义”的窘境，他们应该明白，越是复杂的事物越是难以完善，人们能做的，只是“先完成再完美”，努力接近心中的目标，但不必要求全面完善。对待人生呢？则可以把人生抽象为一条线段，生、死作为线段的起点与终点。在这条线段上，每个点都同等重要，每个人也都在自己的时区里前进，死亡是未来的任意一个点，而我们能做的，也就是“重视生死，把握当下”啦。 最后呢，我还想提出一个问题，“对于一门专业来说，怎样才算是真正的学习呢？”我目前的认识就是，“培养思维，知行合一”。任何学科都有自己的思维方式，数学思维是“抽象、建模以及不断精确”、历史思维是“站在现在的角度去反思过去，用历史的眼光展望未来”（毕竟“日光之下无新事”，很多事情都是“旧瓶装新酒”啦）……那中医的思维是什么呢？有人说是“象思维”，其实更本质的，应当是从“阴阳”入手。为什么呢？“阴阳”作为世界的本源，可以把它看成哲学里的“矛盾”，任何事物在任何阶段都有不同的矛盾，关键在于矛盾是否可以缓解并且保持平衡，所谓的“象”也只是内在环境或者“天人”的“阴阳不调”所呈现出的状态。掌握中医思维，可以尝试从“阴阳”入手，用“对立统一”的观点去对待世界。另外，矛盾与阴阳有区别吗？有的，准确来说，矛盾包含阴阳，因为前者无属性而后者则是有一系列对应的属性局限（“阴阳者，血气之男女也”，规定了男为阳，女为阴），这可能是由于中医作为专科有所对象，而哲学则是所有具体科学的抽象总结。 这部剧并不是很长，算是一本小册子，但是对于开启数学思维是很有帮助的。如果数字敏感程度再稍微高点，肯定还能从编剧的各类定理证明中获得更多的乐趣呢，而我只记得了各种猜想的名字，哥德巴赫猜想、黎曼猜想……