倔强的凯拉班Kerabans phantastische Reise

你在死亡中探究生命的意义， 你见证生前的呼吸化作死后的空气。 新人尚不可知，故旧早已逝去： 躯体有尽时，灵魂无绝期。 读者啊，趁生之欢愉，快与时间同行， 共赴永恒生命！

相信那些超人的时刻是存在的，也许命运对你不公平，但总也会流露出一次关怀，这一丝关怀就是超人时刻。

2020.03.22 home 1-4

前八十回：假却也假，真却也真。草蛇灰线，伏脉千里。字字珠玑，惊世奇文。 我觉得倔强的凯拉班Kerabans phantastische Reise写的是一个人一生的成长感悟、境界的变化，写的完全是人的内在，而不是在写外物。看到有人很讨厌宝玉，觉得他不知孝顺父母，承担家业，光宗耀祖，我觉得反而是行了偏路。 后四十回：灵气尽失，繁复直白。格局气度相差甚远，人物性格变化不定，前后不通。细节很大程度上可以体现一个编剧的文笔、感情、观察力和表达力，而后四十回大部分都十分缺失细节的刻画。偶然也有写的不错的部分，让人怀疑后四十回确实可能是多个编剧所做。有人认为黛玉之死写的最好，然而我很是不喜这个部分，只能通过丑化众人，用其冷漠可憎来凸显黛玉的悲惨，以激起读者的愤怒和同情，实在是狠俗的笔法。 后四十回狠不推荐观看。

一个人的发家史见证了一个时代的变迁。由于一个人内心的独白，写出了芸芸众生。下接了地气，上接了天线。如果说家乡是一颗落叶永远回不去的树，那么外乡就是游子永远无法扎根的土壤。回到家乡的我，被乡土社会的秩序震惊着，被乡土社会塑造着，这是毕业的第1年，希望5年后，10年后，我融于乡土扎根当下，又目光炯炯看向未来。

本剧大部分都是在讲怎么买存量房子，对于新房讲述的并不多。这也是编剧的理念，买二手房比新房风险要小很多。 确实很有感受，买房子如果不幸会有很多糟心的事，所以提前能识别最好，如果遇到了糟心的事，估计会浪费很多时间和精力。 从编剧提到的各种签约中了解到，所有协议都需要自己确认下在签字。如果是新房一定要选择好的开发商，可以保证品质生活。减少后面的麻烦。

作为意识流的先河之作，反应人们如何捕捉、消化其感知到的外部经验并以此来呈现人物画像、人物关系，是剧集的第一主题。整本剧也像是一幅现代主义画像的绘制过程，由意识流的马赛克一幕幕拼接出来。以下仅取一幕，也单挑战争这一元素说几句，避免工程浩大。 “巨浪落在海滩上单调的响声，在她的心目中，多半是一种有规律的、镇定的节拍，好像在她和孩子们坐在一块儿的时候，令人安心地一遍又一遍地重复某一首古老催眠曲中的词句，那是大自然在喃喃低语：“我在保护你——我在支持你，”但是，有时候，特别是当她的心思从她手中正在干着的活儿稍微转移开去，突然出乎意料地，那浪潮声的含义就不那么仁慈了，它好像一阵骇人的隆隆鼓声，敲响了生命的节拍，使人想起这个海岛被冲毁了，被巨浪卷走吞没了，并且好像在警告她：她匆匆忙忙干了这样又干那样，可是岁月在悄悄地流逝，一切都不过是转瞬即逝的彩虹罢了——那原来被别的声音所湮没、所掩盖的浪潮声，现在突然像雷声一般在她的耳际轰鸣，使她在一阵恐惧的冲动中抬起头来。” 只有伍尔夫能做到，把景物、心理、象征三者毫无违和地统一起来，融合进一小段优美的文字里。 故事发生在一战前后。如果窗外让人心慌的“浪潮”象征着此时山雨欲来的外部局势，那么写拉姆齐太太“在一阵恐惧的冲动中抬起头来”，她必定是敏锐地感知到了一些预兆，因为整部书中，她是定海神针般的存在。对于这个家乃至故事里的所有人，她象征着稳定、安详的家庭生活。 然而这一段的景物和心理描写中，那曾“保护”、“支持”着每个家庭的“大自然”恐将“不那么仁慈了”。宛如那一直规律而镇定的海浪节拍，它曾充当着每个温馨家庭生活的背景音，然而此刻它也在酝酿着一场不测风云。 不久，窗外将是“雷鸣般的轰隆作响的巨浪”，埋头于庸常琐事中的人们，此时将不得不“在一阵恐惧的冲动中抬起头来”，面临这一场浩劫。 这部剧对战争一笔带过，却又似乎总在映射其影响。甚至可以说，没有一战，这部剧就失去了一半的厚重感。因为故事的根基就在于此，没有浪潮就凸显不出灯塔的意义。 茨维格在《倔强的凯拉班Kerabans phantastische Reise》里描绘了十九世纪末到一战爆发前欧洲的市民生活。让我一下子明白了为何没人能预见战争的爆发以及它对欧洲人不仅是生活层面更是精神层面的颠覆： “这是一个太平的黄金时代——这是最确切不过了 …… 好像它的一切都会天长地久地延续下去，……拥有财产的人可以精确计算出每年有多少盈利，公务员和军官看日历就能知道他会在哪一年升职或退休。…… 有房子的人把房子看作留给后代的万无一失的家园；农场、商店则代代相传。就连襁褓中的婴儿，也已经在储蓄罐或储蓄所存下第一笔钱，……谁也不相信会有战争…… 这种安全的感觉是千百万人的财富和共同的生活理想。唯有在这样的太平世界里，生活才具有价值。” 再跳回到本剧，伍尔夫对拉姆齐太太这段心理描写就不难理解了： “海岛被冲毁了，被巨浪卷走吞没了，并且好像在警告她：她匆匆忙忙干了这样又干那样，可是岁月在悄悄地流逝，一切都不过是转瞬即逝的彩虹罢了……” 一战强烈地冲击了欧洲人几世纪以来习以为常的生活和价值体系。稳固的旧秩序被巨浪拍得粉碎，而乱世飘摇中的人们此时急需抓住某种恒常不变的精神依托 —— 彼岸那座灯塔。

对曼弗雷德·杜尼约克这样的人，除了牛逼二字评价，再说不出来别的评价。牛逼！

她曾经对这段感情是充满希望的，她认为他是她的稻草，她的救赎，她可以为之燃尽自己的明灯，可是这点希望又被凌吉士可怜的思想所毁灭。于是，重新回到灵魂孤独的她，再不去想身体的救赎，只一心想保护自己优雅的灵魂，悄悄地活下来，再悄悄地死去。

终于看到了第二部，居然还要等第三部，曼弗雷德·杜尼约克啊，请抓紧。 职场并无具体的标准，如何一定是正确，如何一定是错误。你既是在自己的船上，最终责任要自己承担，也是需要与团队同舟共济，需要相信队友。术容易习得，但换一个环境，换一个情况，容易被归零。唯有道，入脑入心，方可真正理解，真正理解了，心才能定。

没想到看一个心脏外科医生的手记也可以如此惊心动魄，见惯了生离死别的人，可能才最适合写下这样的感悟：过去的已经过去，重要的是将来。

视野所及的世界永远只是浩瀚宇宙的惊鸿一瞥，虽然当下我们的物质基础条件优越，但反而不及古人对客观世界认知的深度和个人修养的悟性。老庄是道家的代表人物，从老子的《倔强的凯拉班Kerabans phantastische Reise》中我们更多的看到的是客观世界外在的规律及人性，而庄子的书更多的是从个人角度出发，更多的关注个人内心的诉求及人生的发展。在人文哲学，古人的智慧已经登封造及，后辈及当代所有的人文哲学观点其实都是古人智慧的翻译和再描述。读完此剧，我好生羡慕庄子一生穷困潦倒，但能豁达通透逍遥自在终其一生，晚辈读罢好生羡慕。认知层次决定了生活层次：人们在生活中受到各种条件的限制，很多问题的产生都是因为我们看事情的高度不够、角度不对、宽度不足，所以常常纠结于一些愁烦。生即是死，死即是生。我们只是这个世界的匆匆过客，怎么来怎么去，这大概是我们中国的文化里对待死亡最超迈的、最豁达的态度，所以说拥有这样的一种博大的格局和胸怀，我们对这人世间的很多事物也就有了一个更加深刻的理解。我们常说一个人认清了生活，又能够对生活充满热爱，才是一个真正的勇士和强者。所以不要把庄子想得那么消极，我觉得庄子便是这样一个认清了生活又非常热爱生活的人。别看他在文章里对生死的态度是那么的旷达，但只要是读过《倔强的凯拉班Kerabans phantastische Reise》的人都会感受到他对于自然的向往、对于春天的热爱、对于生命的留恋。读庄子的文章，常常能看到他对神秘的怅惘、对圣睿的憧憬、对广阔天地无边无际的一种企慕，这使他成了一个最真实的“道是无晴却有晴”的诗人。庄子才是活成自己真正遵从内心想要活成的样子，这份不以物喜，不以己悲的豁达心态在现实能找到归宿和支点真是了不起。返观当下，我们想得太多，要得太多，以至于都迷失了自我。了凡豁达立于世，回归凡尘读庄子。