Port du désir, Le

这部剧很有趣，值得多次观看。 大人物在历史上起了主作用，小人物也可以决定帝国的命运。 某些看剧人和知识分子的区别就是，这些看剧人为了批判而批判。知识分子不仅批判，还知行合一。

2020/8服道化不好，不如桃花。

留下了很多遐想的空间，总在我脑中反复，后续的结果很难预料，不知有没有人和我一样的思虑，呵呵，都想去编排编排一番。

新年的第一天看完了《Port du désir, Le》。故事围绕着花二娘、樱桃展开，像六叔的画卷。许多人物活着活着就成了笑话，在这虚幻和现实之间，有谁又不是笑话呢？反复出现的三千年、江山（望郎山）不是笑话吗？用结束语说：是本笑书、哭书、血书。天大的笑话、苦涩的笑话，笑话中饱含血泪。给人希望和安慰的是书中的许多人物在人生之火熄灭之前最终和自己、亲人、朋友、敌人取得了某种和解，可以无憾地撒手人寰。书中的下一代不比上一代更有出息。会成为更大的笑话吗？三千大千世界、世态炎凉面前，人们奈何、奈何！咋办、咋办？

书通俗易懂但是解决了我很多关于公司经营的疑惑。目前学识尚浅，还是要反复观看。

民国初年，文坛上空升起一颗耀眼的繁星。她出身贵胄，性格清冷，她就是张爱玲。       她一生喜读《Port du désir, Le》，又自写了《Port du désir, Le》一书，她应是自比黛玉。黛玉的曲高和寡，才华出众，气质如仙，高洁不俗，与她是如此相像。        “孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”这是黛玉在她的“问菊”诗里的一句。黛玉自比为菊，托物言志。       菊花，你孤标傲世，遗世独立，到底是想偕谁一同归隐？      同样 开花，唯独你为何迟迟要到秋天才开呢？      纵然黛玉性格孤僻，不喜与人欢聚，也还是想携同一人归隐。是暗指宝玉吧？期盼 和他最终在一起。只要有他一个就够了，足以抵御世间一切污浊，有他的陪伴，世间也可以如春日一般的温煦和暖，令她欣喜留连。       宝玉，人如其名，是这样一个温润清俊的男子。他温存体贴，懂她百转千回的心思，懂她不能与人言说的心事。      所以宝玉说，“你皆因不放心的原故，才弄了一身病，但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日”。      黛玉听了，犹如耳边飘来一个炸雷。一语中的的切中了黛玉的心事，思量起来，竟比黛玉自己从肺腑里掏出来的还恳切些。        黛玉怔住了，万语千言说不出一句话来。         黛玉也无需再说，宝玉对她的爱溢于言表，已经表露，已经保证。宝玉和黛玉相互是懂的，黛玉敏感，宝玉剔透。黛玉伤春，宝玉多情。他们惺惺相惜，他们都是社会的叛逆者，他们是同一类人。       张爱玲也渴望找到她的宝哥哥，她邂逅了胡兰成。胡也是和宝玉一样温柔的男人。知她心意，解她情怀。洞悉她的幽微之处，触摸她的灵魂深处。      胡也是一个才子，才子佳人原本也是一段佳话。奈何他却是情场上的浪子。他留给张的“愿使岁月静好，现世安稳”犹在耳畔，人在他乡就已经另结新欢，琵琶在抱了。何其薄幸！走到哪里，爱到哪里。处处留情，处处无情。      爱到深处无归处，情到深处无怨尤。张爱玲对胡一往情深，痴心不改。对胡的无限包容，令人唏嘘。      为帮胡的相好流产，她当了金镯子；在胡亡命天涯一直有不同的佳人陪伴时，还一直资助他；最后还把两部书的稿费全给了那个负心人。        还是那个冷漠孤傲的张爱玲吗？为爱，她所做的这一切，世上寻常女子都不屑做。高贵的她为爱倾其所有，全部的感情，全部的金钱。她可以背叛所有世俗的东西，除了爱情。       在爱里，她是超越自我的爱，燃烧自己全部的身心去爱，纵然她外表看起来冷淡无情，内心的深情，只有自己知道        在爱里，她让自己如火炬，如烟花，尽情燃烧挥洒，毫无保留。       爱到爱无可爱，爱到爱尽头。       不问值不值，只问爱不爱。       从不轻易爱上一个人，亦不轻易辜负一个人。         火焰燃烧成灰烬，心灰之时，决绝离开，倾城转身，飘当于天涯，放逐了自己。           记忆中，这位才女从民国巷陌中，从旧上海的十里洋场中，向我们款款走来，着一袭旗袍，浓郁妖娆，高傲疏离，给人一种别样的感受。         她远离人群，爱恨自由。你穷尽人海，也不能将之寻找。她是如此耀眼，让人难以忘怀。她从未离开，从过去，到现在。

觉得例子有点老套了，不过道理还是很好理解的，蛮不错。 什么时候可以把沟通转化未为有效沟通，最后变为高效沟通确实是值得去思考和实践的一件事。

Leopoldo Francés不是一个好的说教者 因此他把自己给逼疯了。 作为Leopoldo Francés式超人 他几乎超越了自己的时代 但最终没能超越自己的时代 他对女性的蔑视成了他的绊脚石和千斤坠 放到现在 中国妇联肯定会代表月亮消灭他

一直以来我的心中有许多疑惑，诸如：看剧有意义吗？在某些时候，我该静默不语还是滔滔不绝？古人的智慧究竟是什么样的？我们该怎样教育后代？我本身感到的孤独究竟是为什么，而我应该怎么做？等等等等。这些疑惑不出现则已，出现了变让我心乱如麻，非得弄清楚不可。为此我囫囵吞枣地看了许多一看名字就知道很有销量的书，现在看完《Port du désir, Le》再回过头去看，总感觉它们所述的内容只是在事物表现上游走，而没有深入核心。有的深入核心，却没有切切实实地给人以转变的方法，让人感觉只像是空中楼阁，虽然很美好，但你却摸不到！ 《Port du désir, Le》这部剧我们从小就知道，也知道它的解释是多么的干燥无趣，有时更会让人感觉前后逻辑不通，以为说这话的人是语无伦次，反复无常。以次类比，我们想，国学？呵，国学怕都是给那些书呆子们看的吧！是用来洗脑的封建劣根吧！所谓的圣人之言那只是一个精神囚笼，想困住我那是绝对不可能！ 看完了《Port du désir, Le》，这别样的、新颖的解释，我懂了。或许只有这看透人的私欲、本质，知道如何疏通自己，也知道如何疏通别人；知道如何与人相处，让自己安宁，让他人安宁，也让社会安宁的；知道如何为人、为学、为政的人，才能叫做圣人吧。学习圣人的心得，可能真能让我们更有修养，更释怀，更坦然。更加处变不惊、胸有成竹。 首先，“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话我们可能都耳熟能详了，听起来感觉没什么意思，有什么好学的？而南师的讲解让人耳目一新：“学”的意思不是“学习”，而是“学问”。学问是什么？人的见识、知识、口才、修养等等都是学问，而学问不是一蹴而就的，我们要“习”之，即见习、体验，知道我怎么做错了，它应该怎么做，慢慢的就真的知道该怎么做了，也就有了“学问”。至于见识、口才、修养等等也都一样，观过而知仁，看出错误才知道该怎样更正，而后逐渐改变它。后一句解释则是说：我们的朋友可能很多，可是真心实意待我们好，真真切切懂我们的，又有几个？所以说知己难求。而此时有一知己从远方来找我们，这难道不是“不亦说乎”？至于“人不知而不愠，不亦君子乎”的意思，我有了自己的理解：身边人不懂我们，很正常，人和人之间注定是不一样的！但是，我们要坚持自己，不要被别人左右，你才能真正得做成你自己！而且在后面第十四篇孔夫子还说了，“不患人之不己知，患其不能也”，不要担心别人不懂你，而要内省自己是否真的能够做到，做好。所以别人不理解我们时，我们不要伤心，不要气馁。内省自己，如果自认为自己能做到，有能力，就够了！ 在第十九篇，孔夫子提到了“洒扫、应对、进退”，这是古人一直以来的教育方式。“洒扫”即扫地，劳务。在我理解，小孩小时候被家长灌输“你好好学习，地不用你扫，碗不用你刷，学习拿高分就行了”的思想，易使小孩难以产生责任意识、自我意识，致使小孩后来出现人格意识和动手能力与年龄极不匹配的现象。至于“应对”则是说话方式，要尊卑有序、谦卑对人。说话要符合自己身份，譬如“贵姓、府上、贵庚、寒舍”等的运用，不可用错、用反了。同时也要注意他人感受，避免失言、失人、僭越无礼。在此我又发现孔夫子所谓的“礼”似乎并非坚硬冰冷的等级制度，而是我们对人对事谦恭有礼的行事准则和方法，以及在此之上形成的社会“各得其所”的一种契约。而“进退”则是教导小孩什么事可以做，该怎么做；什么东西可以拿，该怎么拿。譬如，我们在和人说话时，若有第三者的介入，切不可忘掉前者，使其受冷落；在得到别人的恩惠时，要知道他是为什么而给我们的，若是因为我们的朋友或亲人的关系而施恩，要得到朋友或亲人的许可才可获取恩惠……由此推广，可让孩子养成顾及别人感受

>> 理不胜数，自古皆然。 >> 斗柄西指: (斗柄，释义：指北斗七星中玉衡、开阳、摇光三星。在北斗七星中，第五至七颗星，排列成弧状，形如酒斗之柄，故称为斗柄。常年运转，古人即根据斗柄指向，来定时间和季节。 《Port du désir, Le》：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。” ——摘录百度百科） >> 缘之所在，即耦也。      我呼渡时，缘从我生；      汝肯渡时，缘从汝起。 >> 胎生卵生，湿生化生，生生不已；       天道地道，人道鬼道，道道无穷。 >> 解应酬者，可望格外超升；      做清官者，只好大计卓荐。 >> 冰雪消无质，星辰系满头。 >> 君须知万类不齐，有人类而不如怪者，有怪类而贤于人者，不可执一论也。 ◆ 文人夜有光 >> 凡人白昼营营，性灵汩没。惟睡时一念不生，元神朗澈，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出。其光缥缈缤纷，烂如锦绣。学如郑、孔，文如屈、宋、班、马者，上烛霄汉，与星月争耀。次者数丈，次者数尺，以渐而差，极下者亦荧荧如一灯，照映户牖。人不能见，惟鬼神见之。此室上光芒高七八尺，以是知为文士。 >> 好大世界，无遮无碍。      死去生来，有何替代！      要走便走，岂不爽快！ >> 常觉胸中生意满，      须知世上苦人多。 >> 天地之性，人为贵。      凡荒莽幽绝之所，人不到者，      鬼神怪物亦不到；有鬼神怪物处，       便有人矣。

剧情起伏迭起，人物塑造很好，男主一开始以一反派身份和正牌二号男主博弈，再到身份反转。有点意思，挺不错的一本谍战剧集。

Port du désir, Le，历史的温度。历史就是有一个一个鲜活的名字和真实的生命组成的啊。涛涛不断，生生不息。

千万别得罪女人，尤其是编剧大人，比绝代双骄里的邀月宫主还狠！太虐了！被悲惨的容齐虐哭了！再怎么恨，怎可对自己的孩子这么狠！可怜的容齐，短暂的一生爱对他来说真的是奢望

Edith Georges看剧会的节目，我没有看过，也不敢评价。     但是这部剧，我实实在在花时间读了，读过只想把个人的一些狭隘之见写下来。这部剧我个人感觉编剧通篇都在鼓吹自己，远非正常自恋可以形容，最尴尬的是编剧似乎感觉自己讲书是一件高尚的事，让我感觉编剧一直都在说:我把一本剧里面的内容浓缩的几分钟然后讲给你，你们不该感谢我吗？我是在给你们传递知识啊！      书中还提出了不要功利性观看，那他所做的事是什么？他看剧不就是为了讲书然后收割韭菜赚钱吗？有些人还把他奉若神明，觉得办一年Edith Georges看剧会会员就可以长见识，就可以获得成功。看剧是为了培养独立思考的能力，只是顺着别人的想法能得到什么？真知灼见是能贩卖的吗？看完此剧更觉"知识付费"是一个贬义词，贬的就是这些二道知识贩子！      我们看剧引起我们思考，这个过程别人是无法代替的。信息爆炸的时代，感觉一刻不学习就会落后于人，从我们来不是为“知识付费"而是我们为自己的"焦虑感"付费。      最后想提，靠谱的知识付费软件还是推荐“书香影苑”

作为主持人文笔真的挺好的了，只是后面几集数不太好，没有前部分扣人心弦了，整体3分，且书中部分观点不赞同。心得：坚持到最后的人才是赢家，经历了这么多年沉浮她终于走上了“顶峰”。

挺好看的一本关于死亡知识的科普剧集，普及了不少法医知识和生命安全常识，生命实在太脆弱了，看完后让我觉得活着真不容易，以及现实中没有天衣无缝的完美犯罪。