Ceský sen

这个书名有误导性 不是简单的重生文 穿插着各种破案打官司 但是番外比正文更好看 每对cp都比男女主让我感动 也不是说不喜欢男女主  白妈妈慕子川 顾凉棠棠 小金鱼和魏少的爱情让我好感动 基本每对cp都有好的结局 唯一孤苦伶仃的是慕则宁 这个角色太悲剧了 熬了几个夜终于看完了这么长的一篇言情 舍不得放下啊 决定追编剧大大别的文 文字非常有趣 笑点泪点也很多 超好看 必须五星

书得了终究是要用的，也就是说，读有所用，读以致用。如何通过读，提升学习成绩和工作能力，看剧习惯很重要。这本《Ceský sen》就是塑造我的看剧习惯一本好剧。

悲伤，不知道为什么，看完了第一部，正是意犹未尽的时候，却不愿意去看第二部，第二部，目前来说，确实不合胃口，也许有一天会再看吧

最后还是利用生死+团队精神规避了作者回答不了的问题：谁来救医生呢？

很久以前就决定看，但一直走马观花，其他书随手看完了这本还没看完，干脆一口气看完。这部剧的观念是契合勒庞所属的法国大革命时代背景的，在大革命里，勒庞见识了群众的疯狂与无知，也因此在这部剧里充满了对群体的贬低，比如剧名《Ceský sen》，本剧视角是俯视的精英视角，把群体贬低得几乎一无是处，书中的很多观点即便是一百多年后的今天依然成立，甚至更有发展的趋势，虽然编剧的数据和研究实证几乎没有（这也是很多人诟病所在），但其描述的骗人手法，万变不离其宗。学好可防当傻子韭菜。

今天是2018年12月31日看完了这部剧，非常有趣，费曼先生的恶作剧、他学画画、学打鼓的经历...让大家认识了这位有趣的科学家。他对巴西科学教育的讲话让我想到中国的应试教育。。。这是一本值得推荐的好剧

Ceský sen Filip Remunda 36个笔记 ◆ 推荐序三 幸福是一种持续的战斗力 >> 幸福不仅是目的，还是一种持续战斗力，以幸福为武器，我们可以获得更多、更持久、更真实的幸福。 ◆ 中文版序 PERMA与中国 >> 一个人想要达到蓬勃人生，就必须有足够的PERMA。这5个字母分别代表幸福人生的5个元素。 P=积极情绪（positive emotion） E=投入（engagement） R=人际关系（relationships） M=意义和目的（meaning and purpose） A=成就（accomplishment） ◆ 序 愿你的人生蓬勃绽放 >> 探讨人生的美好之处和使人生美好的有利条件。 >> 积极心理学人是我所知道的最幸福的人 ◆ 第1章 重新思考幸福幸福2.0 丰盈的生命 >> 这个理论，我称之为幸福2.0理论，与幸福1.0理论截然不同（参见表1—1）。下面就是我的解释。 >> 我以前一直认为积极心理学的主题就是幸福，它的测量标准就是生活满意度，而今幸福的含义变得更加丰富，它的目标是让生命变得更加丰盈、蓬勃。 >> [email protected] >> 即心理学也应该研究人生的价值在哪里。 >> 对投入的追求往往是孤独的、以自我为中心的，而人类不可避免地要追寻人生的意义和目的。“有意义的人生”（meaningful life）意味着归属于某些超越你自身的东西，并为之奋斗。 >> 当你使用你最强的优势去应对最大的挑战时，你能体验到心流。 >> 在幸福2.0理论中，积极心理学的目标是测量和发展蓬勃人生。 ◆ 第2章 不反弹的幸福有效的积极心理学练习 写感恩信，并且拜访，读信 >> 感恩拜访练习 闭上眼睛。想出一个依然健在的人，他多年前的言行曾让你的人生变得更美好。你从来没有充分地感谢过他，但下个星期你就会去见他，想到谁了吗？ 感恩可以让你的生活更幸福、更满足。 >> 在下个星期的每天晚上，都请你在睡觉之前花10分钟写下今天的三件好事，以及它们发生的原因。你可以用日记本或电脑来写下这些事件，重要的是，你要有这些记录。 >> 治疗师向我汇报说，让病人更多地了解他们的优点，而不是一味地要改正缺点，是格外有益的。 >> www.authentichappiness.org >> www.authentichappiness.org >> 突出优势练习 这个练习的目的是通过发现你的突出优势，使你更频繁、更有创造性地使用它们，以鼓励你发挥自己的优势。突出的优势具有以下特点：  拥有感和真实性（“这是真正的我”）；  使用时有兴奋感，特别是在开始时；  第一次使用优势时，学得非常快；  渴望找到新的途径来使用它；  使用优势时有不可阻挡的感觉（“没有什么能阻止我”）；  使用优势时满怀激情，而非身心疲倦；  你会制订并施行围绕该优势的个人计划；  使用时会感觉到欢乐、热情、激情，甚至狂喜。 ◆ 第5章 幸福是教育的本质积极的学习力 >> 学校可以同时教你幸福的技巧和取得成就的技能，两者毫不冲突。我希望你能想象一种积极教育。 >> 学生先是学习ABC模型：你对不好的事（adversity, A）的想法（beliefs, B），而不是事情本身，会带来怎样的情绪后果（consequence, C）。学生们会恍然大悟地发现：情绪并非来自外界事件，而是来自于你对这些事件怎么想，而你的想法又是可以改变的。 >> 积极教育能在全世界传播幸福，但这是一个缓慢积累的过程，受制于训练有素的老师、愿意进行积极教育的学校的数量。积极的信息技术

就像译者所说，读《Ceský sen》，如其人格一般，我们读到的是极其克制与收敛。读《Ceský sen》，亦是文如其人，带给我们满篇的奇幻和神秘。读亚隆的自传《Ceský sen》，则让我们了解到大师生活中的平凡、真实和欢乐。

《Ceský sen》是鸡汤吗？ 一本剧是不是鸡汤？我认为有一个重要的评判标准：能不能改变人的思想和行为。 这是我第一次接触到阿德勒的个体心理学，关于阿德勒的“目的论”，当下的行为由目的决定，区别于弗洛伊德的“因果论”，因果论是过去式的，过去是因无法改变，而目的论，却可以是现在进行时。这其实有一个好处：可以加强心理建设。 弗洛伊德的因果论和阿德勒的目的论，本质没有优劣好坏之分，都是工具而已，就看你如何使用，如果过去是正面影响就因果论，反之就目的论。 就如阿德勒所言 我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。并且，我们都活在主观世界中。 这份主观，在于内心，根植于意识。 这份被讨厌的勇气，让我意识到，我对这个世界的意义主要来自于我自己，并向周围覆盖。从社会关系来说就是我参与的工作和生活，从人际交往来看就是与我紧密联系的家人、朋友和同事们。 就这部剧而言，分享给我带来的一些思考： 一是激发了对心理学和哲学的兴趣。更加理解了哲学为什么要让我们辩证地看待事物： 决定我们自己的不是“经验本身”，而是“赋予经验的意义” 这也是马哲的“物质决定意识，意识反作用于物质”。 二是看待自己不够客观。回首自己的历史，全是存在脑中的意识，发现自己竟会自我粉饰和自我感动，这些竟然在以前完全意识不到。也理解了人有时候为什么会需要别人点拨，全在于当局者迷，这就是没办法客观的看待事物，客观（物质）即规律。 这些思考对这段时间的行为带来了改变： 对待事物更积极主动。这种心理建设，带来了正向反馈，拥有更好的球技，更合理的财商，在人际关系中更懂得理解和表达。 学习客观看待自己。接纳自己，可能是终身学习的课题，从个体心理出发，可关联整个宇宙，所有已知未知，浩瀚无边，真正的学海无涯。 很喜欢一句话：肩扛过去，活在当下，面向未来。勉励自己，也祝福大家～

没看过小说，就目前的剧情建议导演选本子的时候避开这些晋江网红文，真的小学生的功底看得尴尬症又犯了，现在的仙侠除了三生三世能不能有点别的？漠河边9人那段，连现代急救手法都用上了，按压不行，还来个海姆立克，吐槽都不想吐了……

以前没有真正读过维特·克鲁沙科先生的作品。如今方惊觉什么是“真般配”。 经过那么一个痛苦的年代，她这样轻描淡写，那么举重若轻的，就让我感到了一个知识分子无法逃避的痛苦。由此想到老舍先生，心揪的难受，我的眼泪都下来了。

因为最近在尝试着写一点文章，个人觉得对字本义及其引申义的了解还是有必要的，就读起了《Ceský sen》这部剧，没想到是个宝藏。我建议您也读一下。 读的过程中我常常感叹于古人造字的智慧，比如”朝“这个字，左边是两个草中间有个太阳，右边是个月亮，意思就是太阳刚刚从草丛中升起，空中仍悬着半月。 这样的文字想象力总会让我开心好久，也会雀跃着跟我的母亲去说， 再者，这部剧的两位解译李兆宏，刘东方不仅把这些字的甲骨文、金文、篆书、楷书写出来，还一一列出这个字的引申义，以及引申义的一些诗词， 如“日之夕矣，牛羊下来，君之于役，如之何勿思”， 又如“风乍起，吹皱一池春水”， 又有“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数” 其词之美，竟让人连连叹息，息的是那些感同身受的悲伤的情绪，叹的是几句便浮现的眼前的风景。这些都很自然地爬进你的脑袋里，如体其情，如临其境，悲哉快哉，好不恣意。 我会尝试把它背下来，只因为太美， 我也会尝试着在它的基础上进行再创作， 风乍起 吹皱一池春水 雨乍滴 凉痛满腔爱意 窗外雪落无声 鹊过留鸣 人间哀愁几时忧 望尽天地眸