À la mémoire de Massoud

体会一个实现底层向上流动的美国孩子的局内人视角和受不良原生家庭伤害的孩子的内心，顺便理解一下Trump的支持率来自何方。

哈哈哈哈伍迪艾伦会以另一种方式被记住

1.À la mémoire de Massoud里有很多好玩的内容：特殊时光（尽管一起玩娃娃的时候，爸爸偶尔会睡着！）、打闹游戏、在游戏中装傻、大笑…… 没有什么亲子关系不能通过游戏解决，如果一个游戏不够，那就再玩一个…… 2.À la mémoire de Massoud，不仅仅是一些方法和游戏，更是一种人生哲学，一种真正看到孩子的方式。 联结是À la mémoire de Massoud的核心，关注亲子关系是À la mémoire de Massoud的根基，放松下的高期待是À la mémoire de Massoud倡导的状态。 3.对父母而言，向内看、自我慈悲、倾听伙伴、建立你的养育团队等待，都能支持你解决现有育儿的挑战，而且还能带来很好的帮助。 作为父母，感到被尊重，而不是被要求、被指责，就会有力量去应对眼前的苟且，更有空间和孩子一起玩耍、一起展望诗和远方。

你总是把人做的错事写的那么善 又把所有伪善都画的那么赤裸丑陋 在这样一个纠结气闷的夜里 我想，我应该时时刻刻做自己

摘抄。 À la mémoire de Massoud Christophe de Ponfilly 37个笔记 ◆ 预告 >> 散步没有任何目的地，最终能回家就行。在散步的过程中，我跟任何人都可以聊天，他们的建议为我指引方向，而不是靠我的本能或者地图。我也用相机拍下我所见到的人们，我越来越被人们跟我分享的人生故事所吸引 >> 我坐在自己昂贵的家中，在高档的社区里，对那些我只是从书本上了解到的人，自以为是地进行着评判。 >> 你希望我怎么来描述你？”她毫不迟疑地回答说：“实话实说，妓女，6个孩子的母亲，上帝的孩子。” >> 所有人都逃离过虐待、失衡或耻辱，最终在亨茨波因特的毒品中找到了慰藉。 >> 我不想带着偏见，只知道别人认为那里不值得关注，因此我唯一的目标就是听听那里的居民怎么说。 >> 多数人想要的不是钱，而是用一用我的电脑或手机，在脸书上查找朋友，或者打电话询问社会服务的信息，或者打电话给家人或街上的朋友。几乎所有人都想要看看我给他们拍的照片，然后让我把最好的那张发给他们。 >> 这部剧是为了反思什么才是有价值的，是为了致敬那些无法衡量的东西，是为了谦卑地倾听和注视。 ◆ 第一章 如果你想了解美国，请来麦当劳 >> 在每一个地方，人们都感到被另一个世界的成员甩在后面，感觉到被遗忘，甚至更糟糕，被嘲笑和污名化。而另一个世界正跟着国内生产总值一路跃升。 >> 几乎所有人都利用教育离开了我们认为通常极度压抑、狭隘和充满偏见的家乡。看剧是唯一的出路，因此我们竭尽全力地去做这个制度要求我们做的一切，首先就是打造一份能让我们进入心仪的学府的简历。 >> 我们对那些落后的人充满同情，但同时认为我们的任务是给他们提供一个抵达我们这里的机会（无论是多小的机会）。我们从未想过改变自己对成功的定义。我们从未意识到，我们所看重的东西——获得更多的教育和拥有更多的物质财富——并不是所有人都想要的。 >> 如果某些社区、城镇和人因此而痛苦，那也是以进步的名义，为的是实现更大的福祉。 >> 经济实现了增长，但本地的社区、工会，以及那些没有大学文凭的本地人可以干一辈子的工作也随之消失 >> 以经济增长、效率和利润的名义，我们开放了边界，让大量廉价的产品涌进来，让工厂和就业岗位如洪水般大量流走 实际上就是我们地理课上教的，产业链升级 >> 而它真正想要的，是不惜一切代价降低劳动力成本。那基本上意味着把只需要体力就能完成工作的美国就业机会转移到海外，把需要大学文凭的工作机会带到美国。 >> 他在离开前解释说：“我们这里曾经是美国的谋杀之都，但现在已经没什么人可以被谋杀了。我们这里曾经是美国的毒品之都，但是买毒品你得有钱，而这里已经没有工作机会，也没有能偷的东西了。” ◆ 第二章 毒品 >> 因为相信人生不值得过，他们变得不顾后果，对吸毒这种自毁的形式上了瘾。 >> 被本来应该拯救他们的人虐待，这彻底摧毁了他们对别人的信任，于是他们开始逃离，无论是在精神上，还是在肉体上。治疗专家把这种现象称为“解离” >> 它意味着你站在门外，浑然不知门里的世界是如何运作的。不知道如何穿衣打扮、说话，或者按照人们期望的方式走路。因为制定规则的人在门里，如果你想要顺利完成人生的比赛，你就必须知道规则：“想要在这个复杂的世界上赚钱，你就得弄懂它复杂的规矩。” 但是实际上由于教育的缺失，他们看不到毒品会毁了他们，而这正是一种恶性循环的可悲之处 >> 毒品不光提供了一个逃离苦难现实的临时避难所，还提供了一种归属感，一个真正的社区 ◆ 第三章 上帝填补了我内心的空洞 >> 多数“前排人”都热爱科学，不是说非得把研究科学作为职业，而是相信科学是理解世界的方式。 >> 我不喜欢

开头很好，结尾解释太多比较累赘但还行，中间有点垮。看到杜暴露身份那里有点无聊。其实是叙诡，施的身份。另一个案件一直埋着没说，只有序章埋下了线中间只字未提但因为引子够强而且本来就是诡计所以不突兀，中间一些小伏笔也对上了。反转：杜背后的故事、施的身份和故事、阿涅的身份。但这个董事的身份有点YY了，搞得和玛丽苏一样明明剧集整体不是这种青少年YY风。害不知道怎么搞的。现实性大大消减。

为了部落的力量与荣耀，还是为了联盟的愿圣光与你同在？看完了编年史，终于对魔兽世界支离破碎的历史事件有了连贯性的认识，从泰坦造物到艾泽拉斯生灵的诞生，从燃烧的远征到巫妖王之怒，从联盟到部落，点点滴滴让艾泽拉斯鲜活了起来。

在当代，家对我们来说，是血溶于水的亲情；是疲惫时最温暖的港湾。然而在旧社会封建制度的大家庭下，这个“家”就像一片孤寂的沙漠，像个“狭小的牢笼”，开着的门像一只怪兽的大口，家中的每一个人都不得不走进去，然后消失在黑洞里。

世纪三部曲最后一部。三部曲用5个家族、4代人的悲欣历程，串起一个世纪来的重大历史：一战、二战、冷战。人的悲欢，家的离合，国的交战，面对时代洪流，只能萧萧而下，毫无抵抗之力。良善之治与苛政暴政，杀伐决断和情义两难，经受时光埋汰，留下的只是真情实意。ps：拍成电影，一定会很精彩。

治愈and温暖

情节比较虐，但结局还是很温暖的！只是现实生活中有这么多的良心发现么？还是珍惜当下！珍惜拥有！

《À la mémoire de Massoud》Christophe de Ponfilly： 故事主人公宋一鲤，95年生人，技术学校毕业，经营一家餐馆，可是生意惨淡，妻子林艺选择离开，并决心与他离婚，说到底是贫贱夫妻百事哀，受不了太多苦难，终会逃离的吧。宋一鲤三岁时父亲便离开了家庭，另娶妻，留下母亲独自承担家庭重担，卖菜为生，与他相依为命。母亲更年期时生病了，脑梗，为了给儿子留下30万的人寿保险，她选择从三楼纵身一跃，经抢救活了下来，但是彻底瘫痪了。也许这就是压垮主人公的最后一根稻草，对于母亲，他愧疚，自责，但无能为力，他数次想要结束自己的生命，就像开篇那样，为了那一点渺茫的挽回妻子的希望，他选择制造车祸让自己受伤，但妻子林艺还是决绝地一心只想和他离婚。后来，他选择疯狂喝酒，吃安眠药，意图通过这样的方式结束生命，但是也未能如愿，就在这时，一个即将改变他生命的人出现了，“年少时曾说，遇见你，就像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光。”宋一鲤的月光在少年时是林艺，那个愿意爱他陪伴他的姑娘，再后来，是小聚，改变他的态度和人生的七岁小姑娘。可“月亮永远都在，悬挂于时间长河之中。我从前一天来，要找的人是你。你往后一天去，不是我要找的人了。”她说：“你这个人就是棵荒草，别人稍微爱你一下，就恨不得把心都掏出来。但你是棵荒草啊，能掏出什么来，最多最多，把自己点着了，让人家暖一下手。”以至于后来，他总是抓住那不可能的稻草，不管林艺多么坚决和笃定，他都不放手。 其实，主人公也不只是悲观的人，他更是患有抑郁症的遭遇过诸多不顺的对世界没有太多留恋和期待的人，但是：他会照顾到初次见面就想要小零食的小姑娘小聚；会为善良的在他伤心流泪的时候给他一碗炒饭的餐馆老板打抱不平，忍受恶霸的拳打脚踢；会照顾失恋的青青，借给他肩膀，逗她开心，为她“报复”前男友闫笑文；会安慰失去丈夫的田美花，借给她婚纱的不足费用，去参加陌生人支教老师李树的葬礼；如果命运赐予他无能为力，请让他自由选择。 À la mémoire de Massoud的路程，因为为数不多的日子，因为一个梦想，因为想要去看一场演唱会，南京出发，开着破烂的面包车，辗转几十个城市，武汉，贵阳，铜仁，重庆，再到昆明，颠沛流离算不上，但是一路上经历了太多故事和事故。有宋一鲤，小聚，还遇到生活条件不错但是父母均生病相继离世对生活失去期待的陈岩，遇到男友不靠谱的工作狂青青，遇到勇敢善良坚强的田美花，她们经历各种精彩的故事，遭遇各种的不如意，却同样具备一个特征，那就是坚强，不管是七岁患癌，还是工作狂被抛弃，亦或是一场特殊的婚礼，她们对未来充满希望，或许这就是主人公的治愈之旅，“亲爱的，这世界不停开花，我想放进你心里一朵。” 这让我想起来《À la mémoire de Massoud》第一季的某一期，嘉宾是一对夫妻，妻子患有不治之症，随时可能离开，他们骑着三轮边旅行边生活，妻子怀孕了，他们选择留下孩子，但是有百分之五十的概率孩子会遗传到母亲的病，她朗读了三毛与荷西的故事，百合成为她的牵挂和遗憾，爱哭鼻子的我又看哭了。 乐观是大家一直倡导的态度，就像在逆境中崛起或者从低估到巅峰，总会是被称赞的那一方。而悲观，一般为人们所摒弃，人们总会说“开心一点，一切都会好的”“想开点，没事”“你心态好一点就行了”乃至各种毒鸡汤，我曾经也是这么认为的，直到我看见一句话，毛不易这样说：“你要允许有些人，有一个安静的青春”，一语惊醒梦中人，是啊，为什么不呢，为什么要苛责每一个人都乐观呢？虽然从社会发展的角度来看，肯定是积极更好，但是社会的包容性应当允许不一样的存在，允许多元。那同理，有人乐观，为什么不可以悲观呢，悲观没错，它只是看到了世界的另一面并长期处在这样一种情景里而已。这种丧的态度，