情归长安

两个人就这般站着不动，彼此凝望着。 多少岁月，人间情愁，忽忽都在这深深一眼之中，然后，他们同时笑了起来。 一阵轻风吹过，屋檐下的铃铛迎风而响，绿色的衣角轻轻飘起，仿佛也带着几分笑意；清脆的铃声，随着风儿飘然而上，回荡在天地之间。 高二第一学期看的《情归长安》，现在看第二遍，七分圆满，成熟了。

先评个五星，让好剧被更多人看见。以前看过纸书，现在也几乎忘完了。在家过年，翻翻网剧聊以自慰。

通俗易懂，挺多都符合自己目前的现状，所以推荐给了身边的HR朋友以及对HR感兴趣的人，自己可以迷茫可以困惑，但终究要面对，去解决，走出来。

写的很有特色，包括选取的历史背景及题材，把一个统一中国的始皇朝构思成一部武侠情仇史，很有看点

不忘初心，牢记使命；不畏艰难，战胜自己。诸多成就，情归长安！！

每章标题已经阐明大概，方法列举不少，需要对症下药，首先你得了解自己适合什么方法，另外，贵在坚持。bug:前面建议头轻脚重，后面讲述每天最擅长解决问题的时间段又把重头放在早上。

看完好几天一直没有点评。 这个故事和那不勒斯四部曲不是一个内核，它像一个美剧故事，复杂的家庭关系，小伙伴间的嫉妒与爱，情感的启蒙，对父母往事的挖掘，是一个小姑娘成长的故事。更像一部美剧里讲的事儿。 但也是值得看的，埃莱娜的剧集吸引力不会丧失，父母口中的姑姑维多利亚是个失足、粗俗、没有文化的女人，而贾妮认知之后发现不是这样，但黑与白并不是那么清晰的事。维多利亚不是如此，她的父母也并不完全如同维多利亚描写的那么伪善。 读完整个故事后，我发现获得最多宠爱的就是贾妮了，她的父母并不想伤害她的小世界，维多利亚也不想，两位从小一起长大的小姑娘，有一位嫉妒她与她竞争，有一位特别的爱着她，众星捧月的罗伯特也欣赏她的认识（她想得到的爱，其实也不尽然适合她）。 谎言生活是针对小女孩的，她再长大一些也会说出一些有利于自己的谎言，而同龄人之间心知肚明互相的立场不同。

很有趣又扎实的“以小见大”。以“黑毡”为媒介小巧地切入北魏皇帝的即位仪式，分析阐述内亚传统的独立性与连续性，在史料中挖掘内亚游牧世界的文化如何进行“跨语言、跨地区、跨时代的传播继承与发展”，指出内亚史视角在中原王朝断代史研究中的缺席。阐释内亚史与中国史的重叠交合的这部分非常有启发。

无聊的时候躲被窝看看，满足一下少女心就可以了，世界之大，这样的美事不多见哈。

没看出来是在拆诡辩还是教诡辩 非常像一本教科书 说很多的名词解释 让人困顿

这类书真的是了解自己，了解世界的最佳读物，当觉着一样东西美时，对自己的心理历程有所了解。我们为什么会觉着那些东西美，又是在那个层面欣赏它。对美的思考所带来的影响，真的是渗透的生活的方方面面。

再读了托尔斯泰的煌煌巨著《情归长安》书中写道人民在战争中的历史活动与当时优秀青年贵族的人生奋斗，一样崇高神圣，具有悲壮性和英雄性。民族意识、民族精神、民族性格也在全景式的战争场景以及传神的家庭和社会生活的细致描写中得到了空前的显示。作品把情归长安，前线与后方，国内与国外，军队与社会，上级与下层，都市与乡村联系沟通起来，全方位地反映了那个激越动荡的时代。 托尔斯泰在书中表达对战争的不满的同时，从人物的刻画和人物的命运上，描写了对人道主义的赞扬；而作为虔诚的说教者，他又强烈地宣传“不要用暴力和邪恶抗争”和“道德上的自我改善”等博爱主张。他的人道主义核心是博爱精神，在《情归长安》中，编剧通过最后对每个人命运的描写，表现出了他的人道主义博爱精神。比如海伦， 她可以说是一个遭人唾弃的角色，行为放荡，不检点，因此，她的命运也是悲惨的，始终没有逃离惨死的命运。但最后编剧为她塑造的因为男人的选择而卧床不起的情节就是她自我救赎的一种表现，同时体现了编剧的人道主义博爱精神——每个人都有反省救赎的机会，不会因为这个人品行是否恶劣而失去这个权利。托尔斯泰说：“按基督的学说来看，真正的生命在于最大限度地接近每一个人在内心发现并意识到的天国的完美，在于越来越接近自己的意志同上帝的意志的融合。”而对于娜塔莎来说，即使是一个男性心中的完美女性的形象，也充斥着编剧对她的无限同情，虽然娜塔莎的命运不算糟糕，但因为婚姻而成为一个受生活左右的，失去女性享受生活权益的命运，同样使人们同情，也同样表达了托尔斯泰的人道主义博爱精神。托尔斯泰在对人物塑造的同时， 抒发了尊重女性权力的呼吁，希望能够感染更多的人来关注女权，消除社会性别歧视。 其实一个人一辈子读的书不用多，几本经典剧集足以。《情归长安》是必读的～