商战$upercapitalist

鼓励一下 中国特色社会主义无限流

都知道中国古代朝代更迭. 但是拿着放大镜仔细去看, 每个时代都有自己的问题, 每个时代的人为了解决这些问题, 也是左支右绌, 甚至于捉襟见肘. 商战$upercapitalist奔流不息, 这片土地的人也总能找到办法熬过来. 中国发展三千多年, 以结果看, 被西方的坚船利炮揍得体无完肤, 面对这样的历史, 怒其不争, 痛心疾首是正常的, 想要彻底否定抛弃也可以理解. 但是这部剧是我看过的历史书中, 少有的描述整个历程后, 还保有乐观向上的态度, 虽然也有对明清两朝士人官僚的批评. 另外, 这部剧也是我在书香影苑见到的有最多读者标注的书, 且标注质量很高, 生僻字点一下标注就能看到典故解释.

在没日没夜打游戏的间隙里断断续续读完了这本。总体而言给我的感觉像是华语世界里面的拉美影视，然而不同于经久沐浴在强烈的日晒之中的拉丁美洲，南洋地区是闷热潮湿的，充裕的阳光与湿度让每一种生物都拥有了惊人的繁茂生命力。编剧屡屡提到梦境与现实的转化，尤其加上南洋本土的一些诡谲的要素，让每个南下到南洋的华侨都成为在那片林海中飘游不定的幽灵。老虎的牙齿，暂停的时钟，碰撞的玻璃瓶，鱼纹船，死胎，巫医，侵入的日军，游荡的魂灵，生于无物归于无物，在天涯海角处等待归期。

十几万本！不仅酷爱看剧，并且读有所得、得而能用、用而生巧的人物，世纪罕有

悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐 。

看剧分享之《商战$upercapitalist》 读历史书颇少，任何剧评只代表我看此剧时当下的认知，所以见地颇浅，不喜轻喷。 万历帝与嘉靖帝都在位颇长，但二者不同是，嘉靖炼丹但群臣还是在他手间互为博弈左右抗衡。而万历是把群臣内斗变成了他与群臣的斗争。 “每个皇帝都曾想做一个千秋大帝”，万历也是如此。但为何最后消极怠工，被后世评为惰怠之帝，我想，其一是其幼时极其敬重的张首辅，长大后发现所敬之人原来与心中之神圣形象相距甚远，偶像之坍塌，也是个人信念之坍塌。这让我意识到，要以后有了孩子要教育他建立平凡朴素的榜样观。其二是，万历幼时被管教太过严格，当长大看清各自利益集团的虚伪后，想权力自主自己说了算。因为自己所处之位看似是什么事自己说了算，但实则是有一大群人在旁指手画脚用各种帝王道德与修为来绑架自己，其实是好多事根本自己做不了主。而他在经张居正一事后在帝位的猜疑又与其秉性手段不够坚决狠辣相悖。他没有朱厚照的玩劣，没有朱厚熜的老练，只能消极怠工日益疏远文官集团。这个表象下实则是想跳出皇帝之位带给他的桎梏，但这种做法却使得万历与文官之间的矛盾更甚。探究其根本原因，是他虽贵为皇帝，但他也是有血有肉有优缺点的活生生的人，而他早在幼年起便被遭受了精神上的活埋，不可书法，因为玩物丧志；不可练兵，因为不成体统…等等等之类。而他也不过是封建制度产物下的可怜人。 看到此剧中千古名臣的故事，引发我的思考的是，如何在现实的关卡中实现自我理想，如何在现实中真正做好管理。 要在现实的形形色色人中实现自我的信念，这是一件非常难的事情。因为理想与现实总是容易脱节。正如书中所说，“申时行把人们口头上公认的理想称为“阳”，而把人们不能告人的私欲称为“阴”。”如果说调和自身的阴阳都颇为困难，那调和众人的阴阳，更是一件极其复杂且步履艰难的工作。于是现代就有比喻，一个管理者就是一个爬杆的猴子，一群猴在地上看不到彼此间的红屁股，一旦一只猴子开始爬杆，红屁股对于下面的猴便是一清二楚。而且随着职级越高，考验越大。 而本剧看似写万历、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽但实际则讲的是明朝首脑集团、政治制度、行政机构、财税经济制度、军事制度、文化思想等。更意在说明任何单一的历史事件都逃不开内在制度和规律的影响，多看史也会更易理解繁杂表象之下的根本实质。 关于读历史书，我想如果哪天我能认认真真啃得下《商战$upercapitalist》了，我会稍微宽慰下自己，嘿，进步了。🙃

当自己为实现存在意义而努力时，幸运的巧合就会自然出现，他们管这个叫顺其自然。

Responsibility：责任。人们总是习惯把责任推给他人或环境，一辈子活在被动的状态中。当一个人开始懂得主动为自己的人生负起责任时，那一刻他已经拿回了人生的主导权，他会越来越成熟，生活自然会越来越好。

虽然是一气呵成读完的这部剧，但是，因为书中的故事情节太过于感动，导致自己那不争气的眼泪总是往下掉！所以中间停顿了很多次。以至于整本剧读完，我的心情久久不能平静，甚至有些隐隐作痛。 风筝，代表着什么？亲情、友情、希望、忠诚、善良、还是爱情。本剧用温婉感伤的笔调，描写了一个凄凉而美丽的故事，当哈桑帮阿米尔去追那风筝的时候，哈桑扭过头对阿米尔说了一句话：“为你，千千万万遍！”这句直击灵魂的:“为你，千千万万遍！”真的是遍体鳞伤，义无反顾，甚至，丢掉了性命！曾经，哈桑是阿米尔的商战$upercapitalist，如今，阿米尔却是索拉博的商战$upercapitalist，那一刻阿米尔或许才真正懂了哈桑对他的感情有多深。 也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。

《商战$upercapitalist》。因为大致知道讲什么，所以一直没看过。这个文风和内容、基调还是很契合的。不轻易言败、抗争到底这些都不必说了。尊重自己遇到的挑战，并令自己在应对中被尊重。

太多没有用的镜头了... 不知所云啊，很多桥段对于推动剧情塑造人物没有半点关系，哎... 期待越大失望越大，但是还是会坚持看到结局等一个除恶扬善。

值得推荐，从历史文章报道中回顾人生，从中看到巴菲特的人生观、价值观始终如一，这是难得的。人生中最难得的事情，就是始终如一在一个方向、一种理念、一种习惯。其次巴老爷子的视角看待问题，着实是透过现象看本质，十分值得学习。

很好看，内容丰富，情节饱满，生动形象，淋漓尽致，绘声绘色，细节详细，是一部很好看的书，但是，女主角露脸太少，描写太少，感情戏缺少火候，没有让人感受到叶凡事业爱情双收，希望下一次能够看到不一样的“曾江”。

说实话，我一直想提升自己的写作能力，这样我就可以用文字来完美表达内心感受，可我一直都无法达到我想象中的样子，但这部剧，老卢用一个个发生在他身边的故事，来替我讲出了我的内心想法，使我与故事主人公产生了情感上的共鸣，不得不说，这部剧治愈了我。其实，这部剧的每一个主人公都是我们自己，因为我们可能会与他们有相似的经历，也正因为这样，这部剧的每一个故事都值得细细品味。

读吴耀汉这部剧，很轻松，也很有趣，像跟着编剧在生活的方方面面游历了一番，此间，既有对蔡先生丰富人生的敬佩和羡慕，亦有对自己生命的检视和反省。 《商战$upercapitalist》既是写给读者的书，又是说给自己的话。全书自始自终都在讲做人的有趣。这个“有趣”，把一个“认真生活”的人的精神境界，做了生动感性的诠释。 “认真生活”的人一个最明显的特征，就是对生活的好奇和观察的细腻。 这里，我想主要谈谈蔡对女人的精彩的评述。 他对女人说，“首饰只要一珠一翠，或一金一玉，疏疏散散，便有画意。服装亦有时宜：春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜艳。女人有学问，便有一种儒风，所以多追剧和字画，是闺中学识。” 他还说，“美女应该像谢安之屐、稽康之琴、陶潜之菊。有令到男人能有她相伴而安定下来的魅力。” 这“屐”、“琴”和“菊”是为女人之象征。按蔡氏的观点，但凡能为男人之起居、之把玩、之欣赏，起到保障和助兴的女人，就是好女人，美女人。我想，对这种说法，大部分的男人定会欣然消受；但确不敢保证女人们皆会认同。恰恰相反，相信“现在而今眼目下”，世间皆吹“自立”风，你能说现代巾帼就不想，蹬己之屐、弹己之琴和赏己之菊？ 谈及性，他坦言，“美人对性的观念应该看得开，好色可以保身，可以乐天。可以忘忧，可以尽年。” 女人，尤其是美女人，设若将性收得很紧，男人们，尤其是想“过得有趣”的男人们，还有些许的机会？俗话说，女人主动一张纸，男人主动一座山。这女人要是真主动起来，怕男人们也是累得够呛了。 论及男女性事，所谓的“及时行乐”，在蔡氏文字里实为“及时行性”。性者，当然有乐，但绝非仅止于性也。古曰：诗养心，色悦目，说的就是美人除了可行性之事，更多的则是美色给男人带来的感官的愉悦和心理的满足。古代文人们的“狎妓”，除了性事，可能更多的倒是与其对酒当歌，吟诗作画了。因此，男女之间，“及时行乐”既有性事的酣畅，亦有情志的温馨，这对女人尤其如此。 于男女关系的调适，他亦有诸多观察，“她们喜悦的时候畅导之，生气时舒解之，愁怨时宽慰之，疾病时怜惜之。” 这段话其实是说给男人们听的，是但凡希望与女人搞好关系，活络感情的男人们的制胜法宝。如果还要说得更简单扼要，那就是：女人是拿来爱和哄的。 吴耀汉是旅行家、美食家、服饰家、书画家，当然更是作家。在书中有这样一段描述：“写作是折磨，还是雅癖，我不清楚，但是我明明白白知道，作家的生涯就是过我想过的日子。” 我想，只要认定“这就是我想过的生活”，至于“折磨”也好，“雅癖”亦罢，都已不重要了。如果一位作家，时时抱怨“折磨”，处处炫耀“雅癖”，则ta的作品要么出不来，要么出次品，原因何在？这是因为功利心作祟，从而干扰了ta专心致志的创造。 生活的“有趣”在本剧中处处可见，而“有趣”无疑表达的就是人生的快乐。 我也常思索，人生的终极目标是什么？为什么要思考这个，都怪人生只有几十年。蔡先生还是低调了许多说：现在的孩子比他那时的孩子聪明，但却少了更多的快乐。我与蔡先生想法一致，在人生有限的生命中，快乐占居首位。现在的孩子是否更聪明我不得而知，但可以肯定的是，与过去的孩子相比，其快乐是绝对的少了很多。 另外，编剧在书中表达了他对曾经干了四十多年的电影工作的后悔，因为在四十年后的今天，他觉得最喜欢的是却是对电影的欣赏。 我以为，此一时彼一时。没有过去四十年对电影的“干”，就没有四十年后对电影的“赏”。尽管我们现在有了“赏”的强烈愿望和冲动，但设若放在四十年前，不啻勉为其难，荒诞不经了。所以，对四十年前的后悔说说可以，千万不可当真，若要真心说，就说说感恩吧。因为，是它浇灌和栽培了你，没有它，怎么

心流最美好的时刻是真正的工作日~ 努力和乐观会让爱情更趋向神圣完美的爱~

莱纳斯·罗彻大神，确实让我崇拜，肚子里有货，表达特别清晰，看过圆桌派，他面对几个大师级的盘问，兵来将挡，水来土掩，谈笑间樯橹灰飞烟灭，太有魅力。这部剧相当厉害科普一下。