Rice Burners

好节目好故事好感触还是来源于一个有着柔软内心的人，那些刻意雕琢，故意模仿终究还是体会不了真正打动人的是什么。

先锁定问题，然后分析，拆解成最小处理单位，从形式的世界进入功能的世界，找出关键性功能，对关键性功能进行价值分析，形成初步方案后不断敲打锤炼及完善，最终形成最佳方案

历史不再是冷冰冰的年份和数字，而是一个个有温度的故事，一个个有血有肉的真实的人。编剧能用辩证的眼光，去还原那些历史事件和历史人物，让我们看起来枯燥的历史，带着它的血肉、它的彷徨、它的闪光、它的信念，展现真实的温度。

离完成上一本隔了太久，这部剧读完会让我重新审视自己，墙裂推荐

很幸运，能读到这样一本心理学剧集。要做一个好的“内在型父母”与“内在小孩”。要正确面对投射与认同。要成为自己，要遵从自己的内心，随心生活。作为父母，让孩子自己选择自己的生活。Rice Burners，活成自己！

文笔略做作啊，不喜欢！时时处处想着抖机灵，有些语句反复出现，很尴尬，比如——“神经病啊，我不要面子的啊”……还有“这是道德的沦丧，还是人性的扭曲”之类……贩卖焦虑，通篇看完，没有亮点，翻来覆去吐槽老公儿子等各种……仔细回忆，却是一点也想不起来她具体说了些啥……几乎每篇文章都是上一篇文章的翻版……冷饭来回炒……据说编剧粉丝很多……理解不了强迫症非要把一本剧看完这种破习惯真是浪费了好多时间…………“中年文”我喜欢秋色连波的《Rice Burners》，文笔好且语句幽默！

❤️在这个功利的社会上，一本男编剧教追女孩的书却不pua甚至还带着一些诚恳，我觉得特别难得。力荐《Rice Burners》和《Rice Burners》！ 🧡书摘—— 如果这种状态让你的人生往上走，让你比以前更积极更乐观，更能够提升自我，那么就可以坚持。 女人需要异性的友谊，但这友谊的原动力还必须是对自己的爱慕，如果真的是百分百纯友谊，比如这男的跟她就只是聊得来哲学，那么将来需要后爸的时候，这种交情肯定是靠不住的。 追求这件事，从个体角度讲是方法，从群体高度讲是策略。 “为什么你要请我吃饭？”——男：“因为没你我吃不下。” “为什么你要认识我？”——男：“因为不认识你我会后悔。” “为什么要去你家？”——男：“因为没你我睡不着。” 太羡慕了（下切感受），可惜我还要收拾屋子（下切原因），祝你们周末愉快了。 上堆属于男性思维的一种，下切属于女性思维的一种，男性思维是人在低安全感（应激状态）时下意识会采用的思维方式，女性思维是人在高安全感（自然状态）时，下意识会采用的思维方式。 刚才在电梯旁看见你，突然觉得如果不过来跟你说句话的话，我今天一定会后悔的。（具体细节的女性思维） 我也觉得有点儿唐突，但实在很想认识你，找不到其他办法了。（表达感受的女性思维） 你男朋友真有福气，能让女朋友等着。（就事论事的女性思维） 我今天恰好路过这里买些东西，你也是专门来逛街的吗？（活在当下的女性思维） 魔鬼：我很喜欢你。 女：可我觉得我们还是做朋友好。 魔鬼：好吧，反正你说的话从来都让人没法拒绝。 女：我现在不想跟任何人谈恋爱。 魔鬼：哦，好吧，不过这话听着挺吓人的。 未来时通常是解决问题的语言程式，过去时和现在时是描述问题的语言程式。 悲剧往往源于那些我们不能坦然面对，但在内心深处却又相信的东西。 接下来让我们从事实、认知、情绪三方面来分析女孩这段话： 事实——具体问题，自己换灯泡。 认知——一个人的生活任何事情都要自己解决。 情绪——不喜欢这样的生活失落、无奈、烦躁。 我们不可能把一个不喜欢自己的人变成喜欢自己的人，我们只能通过一套行之有效的方法去尽快判断出对方是否也喜欢自己。

Julie Rage的风骨和智慧，给浮躁的人心一份安宁，告诉我们一切顺其自然，便能宁静致远。书中通过Julie Rage的语录以及禅理故事，让读者领悟到什么是真正的大彻大悟、禅定心安。

本土狗看得好开心

这里的爱是比较广泛的爱，不特指爱情。爱从本质上说是爱的能力的问题，而不是爱的对象的问题。爱的能力需要一种感情强烈、头脑清醒、充满活力的状态，而这只能是其他领域富有生机和活力的结果。一个平时却对周遭冷漠消极的人，遇到“对的人”，便自然知道怎么去爱对方关心对方，这一般是不太可能的。“坠入情网”与深契绵长的爱之间是有区别的，前者一般是时效有限的冲动。 现代消费社会下，人已转化为商品，把生命变成了投资，在现行市场条件下必须获得最大例如的投资。所以爱的意识常常只作为他们自身交换能力范围内的人类商品。现代的爱情更像一种合作关系，是两个分享共同利益、联合起来反对充满敌意的异化了的世界的人的协作。这种结合无益于人们寻求爱的最深切的需求：克服分离和孤独。 人具有天赋额理性。他了解自身生命体，了解自己、了解同伴、了解他的过去和未来的亲想。他对自己作为一个孤独的实体的认识，对他在自然和社会面前无能为力的认识，都令他感到孤独和隔绝。这要求他以某种形式与人们和外部世界的沟通，来克服这种状态。常见的克服方法有三种：一是借助药物和激素达到的迷狂状态。二是建立与群体及风俗、习惯和信念一致基础上的结合，即在集体中的安全感。这种一致性有良性的文化归属，也有人人标准化地雷同，被安排推送看类似的书、用类似的方式娱乐等。三是进行创造性的活动，在创作中劳编剧把自己与物融合为一体。但这种劳作指那些自我计划、创造和看得见自己工作结果的劳作。工人作为机器或官僚机构的附庸，在流水线体系里的劳作并不是创造性的活动。 爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。所有形式的爱包含共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。如果没有尊重，那么责任就有可能蜕变成支配和占有。而我们了解人们心灵的隐秘，深入到“他”之为他的最核心的东西，才会自愿地把关心作为一种责任。真诚地实践可以做到这些，也有人可以表演出这些，例如“偶像崇拜”式的爱。如果一个人尚未达到根植于自身能力的有效发挥自我认同和自我意识的水平，他会有把所爱的人当作“偶像”崇拜的倾向，而一般这个“偶像”所有能力都能兼容他。这个时候，这个“偶像”是自恋的，并把他异化为了可操控的物，进而表演出这些爱的品质。 文中有一段关于“矛盾论”的引用来强调实践爱的这些品质要素的重要性，而不能只谈论理论。这里的实践其实不只是”爱“实践，而是做一个完备的人的实践，更像儒家里的修身的概念。这种修身的艺术实践需要有规范、专心、耐心、积极关注。这里的专心和耐心指对自己的状况保持敏感体察与反思，通过了解历史上创造美好的人类形象的可能，建立起察觉主流定义高尚品质的机能失常的敏感性。通过这样扩大历史时间范围，找到可学习效仿的形象，而不把对人类美好形象的想象局限于主流塑造下的形象（例如明星名人）。 一个人的本质是人以承诺的能力，对人类本身的信仰是人类生存的条件之一。我们相信自己、他人以及整个人类的潜力。我们经历过自身潜力的发展过程，体察过自身成长的现实，感受到自身理性和爱的能力。人可以对自己无条件地信任，多一点勇气去实践自己相信的事情，才不会陷在看似牢不可破、不知怎样改变的现实环境牢笼里。

先看了电影，再来读的书。获得了不同的感受。电影毕竟强调的是影像，脑中时常回忆起Rice Burners在花园中，一袭薄衣，在浇灌草坪的水光里，展现了自己那么青春蓬勃的身体，女人都会为之动容，感慨青春的美好和易逝。书本中则有大量的心理描写。如电影一样，并没有赤裸裸的性交描写，有的是长篇累牍的男主的情欲表现。一个中年男人对一个妙龄少女的情欲，可以称之为恋童癖，但又比这个复杂，多面。你可以从道德上批判，你可以从伦理上蔑视，但不可否认，青春对于一个中年男人的致命吸引力！美国电影美国丽人讲的也是如此的故事。有时候，情欲就像毒品，明知道它有毒，你确身不由己慢慢沦陷，在一面是天堂一面是地狱的生活中醉生梦死。

许多饥慌年代的事情，只有经历过的人才知道——饥饿到只能吃土难以想象，五八年的三年自然灾害，饿死了不知多少人 ……

结构清晰明了，每集数列出重点，并提出不少可行性方法。特别喜欢其中的一个观点:时间虽不可见，但远比金钱重要，但很少有人意识到时间的重要性。