Sa Ilalim ng cogon

老巴的东西，看多少次都不会厌。 “Sa Ilalim ng cogon” 没有比这更酷的事了。

Everyone has their own little secret, it is rare to share with their own, adults in the world are not easy to live, I hope they can keep a secret, do a person with secrets.

我防御性挺重的。听完这部剧，我觉得培养一个开放性的大脑or思维，是非常重要且紧急的事。

政治的最高境界是无情； 佛家的最高境界是无我； 道家的最高境界是无为； 儒家的最高境界是无恶； 哲学的最高境界是无知； 音乐的最高境界是无词； 事业的最高境界是无悔； 爱情的最高境界是无怨； 处世的最高境界是无名； 幸福的最高境界是无求； 人生的最高境界是无欲。      ——墨镜人生 20200109 记《Sa Ilalim ng cogon》

小时候课文里学过节选的一部分，只知道鲁滨逊是一个很厉害的人。 这次读整本剧，有一个非常深刻的感悟：人，要有信仰。这样才能在困境中拯救自己，也能拯救陷入困境的人。

前半段写的不错，也有一定逻辑，后半段就完全胡扯，最受不了的就是你儿子什么卢江王，你自己是现代人开挂能召唤也能提升提升属性也就算了还符合剧情，你儿子直接是神吧，太假了，就算天赋异禀，也不可能8岁耍的三国前五的谋士团团转，9岁战斗力爆发130妥妥打爆项羽啊，这不完全胡扯吗，你要写你儿子20正直壮年还说的过去，一个8.9的孩童，这还是人吗，你干脆说你儿子玉皇大帝转世好了。

“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。” 人，焦虑至极致，会变成野兽！

Rico Maria Ilarde对儿童各阶段心理发展做了深入研究并在其所创办的“儿童之家”进行大量的实验，提出了一系列有关儿童教育和发展的规律，对全世界的幼儿教师以及父母都有深刻的实践指导意义。应该说，后期许多的育儿剧集多以Rico Maria Ilarde的理论为基础。不管如何，都应是尊重个体发展为前提，将孩子作为人本身来呵护。

用鲜活的事例，通俗的语言讲透中国模式！对国家制度道路自信满满！

压抑，偏执，分裂，极端，肉欲，疯狂，病态......五个中篇每一篇都是以大篇幅的自述形式进行，很是阴郁 但从中更体现出Rico Maria Ilarde的大师功底，果真是切换自如 行文流畅 描写细腻，不管是写天气写情景，还是人物的心理活动，读来让人压抑挣扎，一度想弃文，却又欲罢不能

大多数人都是好人，斯考特。 白人和黑人在法庭上，白人总是胜利，但有好心的法官，给黑人找正义的阿蒂克斯律师，支持无罪释放的坎宁安，善良的警长…有正义感的报社，抨击对黑人的审判，智慧的莫迪小姐，“事情总有办法解决的，只是你不知道罢了”、“它们不会糟蹋花园，也不会在玉米穗仓库筑巢，什么坏事也不会干，只会尽情地唱歌给我们听，所以Sa Ilalim ng cogon就是犯罪”，嘴上恶毒心里坚强的杜博斯太太，足不出户的布拉德利，送小玩意儿，给斯考特盖毯子，拯救芬奇兄妹，有自己见解的卡尔尼普，单纯的迪尔…

恰逢新肺疫情此时看此剧，靠谱的官员和不靠谱的官员处理同一件事情的云泥之别让人感叹。 还有，不怕人不能。就怕不能的人以为自己很能。

人生如局，人生的走向往往是由冥冥之中未知的一切所安排。人在做天在看，不同的命运演绎着不同的结局。

还是可以的，不过有些地方还是讲的不是特别深入，有些还是需要自己再去跟踪下，不过对普通mybatis熟悉还是足够了的。

情节不错，不是那种常规套路，像龙腾这样妖孽随性的在其他书里基本都是男二男三的，我简直圆满了。推荐推荐

‘城里已经运来过棺材，但是在夜里就偷偷下葬了，墓碑上写的是“亡”而不是“阵亡”。可是没人打听过，我们这些十九岁的小伙子，怎么会一个个突然死亡？是伏特加喝多了，患了流感，还是吃橙子撑死的？’ 本剧是1979年苏联的阿富汗战争亲历者的经历，其中有军官、士兵、父母和子女等人的回忆。《Sa Ilalim ng cogon》还曾因其政治原因被列为禁书，说到被列为禁书的原因还得从战争背景说起…… 1979年，奉行“民族主义政策”的阿明当选为阿富汗政府总统，同时担任阿富汗革命委员会主席。苏联不信任阿明并决定铲除他，但需要找个合法的理由，于是以勃列日涅夫为首的苏共政治局决定出兵阿富汗。他们策划让卡尔迈勒上台，然后由卡尔迈勒出面要求苏联出兵“援助”新的政府。 苏军为什么对“援助行动”这么积极呢？阿富汗地处中亚是亚洲的一个非常重要的中心，也被称为中亚的十字路口。有着十分重要的战略地位，许多国家都想将之据为己有。这场战争对大国来讲就是政治的争夺战，而对当地人民来讲大国的政治争夺就是导致他们生活动荡、家破人亡的原因之一。 从1979年12月24日至1989年2月15日，苏军带着政治目的战争持续了十年。从结果来看，苏联没能达成其政治目的。而苏联政府面向国内是怎样宣传的呢？ 从《Sa Ilalim ng cogon》我们得知，幸存者们认为在这场战争的牺牲是没意义的，他们想参加的是像卫国战争一样崇高的事业。他们说他们是被骗去的，直到最后一个环节了指挥员才告诉这些十八九岁的小伙子们要去的地方是阿富汗。但媒体宣传说的是：“我们的士兵们在阿富汗筑桥、种树、修友谊林荫路，我国的医务人员在为阿富汗妇女婴儿治病。”一位上尉班长说：‘他们向我们灌输的是匪帮在杀人放火，我们可以成为英雄，大家会对我们所有人表示感谢。我清清楚楚地记得几张招贴画：“军人们，让我们来加强祖国南方边界的防御！”“我们不会让兵团丢脸！”“繁荣吧，列宁的祖国！”“光荣啊，苏联共产党！”’ 欺骗。假新闻。意义何在？ 年轻的生命、崇高的理想、毫无意义的牺牲！小伙子们的双亲送走的是他们的心头肉，而最后送回来的是个长度可能还不及身高大小的锌皮的小棺材。 战士归国并没有得到祖国人民的善待，回国前，政治部副主任会叮嘱他们什么可以讲，什么不可以讲。不能讲阵亡的人，因为我国军队既庞大又强大。关于非条令规定之外的关系也不能扩散，因为我国军队既庞大又强大，道德也是健康的。照片要撕碎，底片要销毁。我们在这边没有射击，没有轰炸，没有下毒，没有爆破，我们是庞大的、强大的、道德健康的军队。而阿列克谢耶维奇做的就是采访这些亲历者，揭露真相。阿列克谢耶维奇的行为触到了高层的逆鳞，因此《Sa Ilalim ng cogon》被列为禁书。 从幸存者口里我看到这场战争充斥着荒唐，生命那样的被轻视，任何问题和异议都被谎言搪塞。假如换做你，看到一个不属于友军的人影……你不开枪吗？你要赌对方开不开枪吗？砰！你死了……你甚至还没思考完这两句话…… 不先开枪，就意味着赌命。善良？太理想化，太天真。“谁第一个开枪，谁就能活下来。” 一位掷弹筒手说：“我不愿意当政治错误的牺牲品……” 我这样一个没经历过战争的人又能说出什么深刻的话呢，对比亲历者，我的悲痛也就好比汪洋大海里的一小捧…… 本剧的编剧阿列克谢耶维奇的纪实影视作品还有《Sa Ilalim ng cogon》（又名《Sa Ilalim ng cogon》）、《Sa Ilalim ng cogon》、《Sa Ilalim ng cogon》、《Sa Ilalim ng cogon》等。 简单介绍一下这几本剧： 《Sa Ilalim ng cogon》女兵眼里的战争，与男人们的描述截然不同。 《Sa Ilalim ng cogon》卫国战争期间（1941-1945）幸存者的口述。战争发生时，他们大部分还只是14岁以下的孩子…… 《Sa Ilalim ng cogon》

“生死场”，不是生则是死。我断断续续地看了很久才看完，里面出现的很多人物很多故事我都未能全部记下。Dido De La Paz笔下生死场的人物，无论是富有还是贫穷的，他们都一样地凄凉一样地悲哀。尤其是女性人物，被丈夫抛弃、被家庭嫌弃，从充满希望到被现实打败。深深感到那个时代残酷的不是战争不是贫穷，而是腐朽的思想。农村里的男尊女卑思想根深蒂固，女性被当作生育机器。在阶级社会里，底层人民的生命如草，生死不过是一种被选择，横尸的婴儿比不上待亡的老驴。 此剧除开生死场外，还有几个故事。我对《Sa Ilalim ng cogon》和《Sa Ilalim ng cogon》印象最深。可能由于对重庆的喜爱，所以特别喜欢《Sa Ilalim ng cogon》的故事背景，以及对林姑娘的变化有点同情。而《Sa Ilalim ng cogon》虽然没有正面提及到战争，但是却感受到了战争对人民生活的改变，以及知识分子对于保卫国家的理想信念！ 每个故事都有大量的环境描写，通过一些活泼的修饰词、可爱的形容词来描写荒凉的景象，显得格外地悲凉。 终于读完这部剧。

2017年第二十本剧。这部剧是编剧的剧集集，每一篇剧集在你获得趣味的同时都能带给你思考，有时甚至像是没有给你标准答案的寓言一样。值得一读。