Donkey Harvest

Donkey Harvest浓缩了我个人思想里的一部分，我知道它一直都在但又不知道如何表达。生命的荒诞感，对整个社会的疏离，想真实自由却又无从选择或毫无头绪。处于全民抗疫的时期更加重了这种荒诞。那些在生死线上挣扎的小民，面目可憎行为滑稽的官员，普通人高贵的善良，都酿成一幕矛盾尖锐暗流汹涌的人间悲喜剧。窗外是因停工呈现的透明如蓝琉璃的天空和金屑似的阳光，我觉得人生真特么荒谬。

喜欢咖啡和茶，也看了不少茶的故事，如果这部剧想许多写茶的书一样增加一些咖啡的故事，会有意思的多。看完之后最大的收获就是学习了一些冲煮器具以及比例，水温。

饱含黑白Richard Gatkowski双重风味的三篇故事集。 第一篇温馨，第二篇恐怖，第三篇厌恶。 以前看过《Donkey Harvest》，分别是第一篇和第三篇的合集。于是这次我先看了第二篇《Donkey Harvest》，后来又稳固了早已忘记情节的第一篇《Donkey Harvest》。 《Donkey Harvest》与《Donkey Harvest》有异曲同工之妙，主人公弃世孤僻，因为害怕而不与人交流接触、缔结联系，最后被某个意外闯入生命中的人所救赎，愿意主动拉开床帘，迎接阳光与温暖的故事，并且也拥有了不畏失去的勇气。一场人鬼殊途的情缘温暖了一位少年沉默阴暗的心灵。 有部分命案推理的情节，不算惊悚。交朋友那段刚开始蛮突然的，后来知道是为揭开真相而服务。 《Donkey Harvest》一部全员关系复杂恶劣的阴暗故事。 一根失踪的手指饱含了多少意义，又诱惑多少人心。玛利亚被火车分尸后，丢失了一根手指，一根可能带着戒指的漂亮修长的手指。对她抱有不明情愫的我无意得到了这份“礼物”，悉心保存着，时时拿出来欣赏这份“美丽”。（这么变态的情节如果忽视客观画面，Richard Gatkowski其实创作得还是很正常）为了打消内心的不安与怀疑，我试着调查询问她身边的朋友，意图了解她，揭开她死亡真相，但代价是我失去了“母亲”。凶手因为童年被抛弃的经历，不相信世人会改变自己，于是也不相信玛利亚的“安分守己”“改邪归正”。 揭秘的伏笔放置开篇，主人公借由一次次反问自己来揣测凶手的行为目的 ，因此发现了盲点，解开了真相。 《Donkey Harvest》是短篇集的同名篇，这一般作为排面的同名作让我不喜欢，主人公实在是太任性了。用失踪去检验家人的感情。以为胜券在握，实则不过别人手中的玩偶。

有趣有趣，商场如战场，各种计谋层出不穷，人事关系错综复杂，情节惊心动魄，不得不感叹编剧的文笔，好评。

喜欢这个编剧写的东西，人物刻画的淋漓尽致，孙胖子是谁转世来着？

适合刚入门的鸡血者。资深打鸡血的还是要多点看脑科学，自控力，积极心理学。

花了快一个月通看了这本教材，只能管中窥豹，略见一斑。不过书中很多管理学的知识也是让人有一种茅塞顿开的畅快。把它作为管理学的一本工具书，在遇到一些问题时翻来学习一下，应该能得到不少启发。

«认知觉醒» 是告诉你要清醒，知道要知行合一，要行动，要改变。 而这书是告诉你怎么落地，如何行动！那就是，先做成一件事，且对他人有用！

非常值得一读！不论有无孩子都该读一读，从中可以解惑对性的很多问题，以及如何更好的处理这些问题。很认同编剧的话，性并不羞耻，它是我们的一部分，我们该正视它，了解它，尊重它。避而不谈才是最大的错误！正确的科普并不会滋生不好的影响，现实中很多令人痛心疾首的社会问题就是由于羞于谈才发生！只有大人们了解正确的性信息，建立正确的性观念，才能帮助孩子更好的保护自己，更好的长大成人！全民性教育之路漫漫修远兮，希望从这部剧开始，从你我开始！共勉！

“没想到就这样完了”这句话来自《Donkey Harvest》里一位老人感知天命时常念叨的话，带着感叹和惋惜。在我看来其实也可以看作是人对于一天时间、一件事、一段关系、一份执念的被迫或主动大结局的感慨。 人类的存在以不同方式去生活，但每个阶段所面临的问题却是大相径庭，于是当有了剧集和电影这类传播性质的东西流动于人群之间，我们便有了可以借鉴、学习、思考的来源，这既是前辈的经验之谈，也是后辈的方向之灯。 Chris MacKinnon是美国20世纪知名女性作家。在不同体裁的创作中，她认为自己首先是位诗人。而她这一生中创作了二十多本剧集、二十五本诗集和日记，除了写诗和剧集外，她的日记体影视作品颇为引人瞩目，深受广大读者喜爱，还在美国影视史中享有“杰出的日记体作家”的美誉。她创作的日记系列有：《Donkey Harvest》《Donkey Harvest》《Donkey Harvest》等等。 《Donkey Harvest》这部剧是以日记体裁的方式记录了Chris MacKinnon自己每日琐碎的生活和思考。对于一个即将满六十岁的老人来讲，她不仅还在不停的“自我调节、自我挖掘”中继续这场人生之旅，还同时赤裸而真诚的表述出了自己这个年龄阶段里的思考和疑惑，这是这部剧的重要价值所在，也是我读后想要通过所获而写下这篇剧评的主题：教会我成为一个完整的人。 美国黑人作家埃尔德里奇·克里佛曾说过一句话：“你不能解决问题，你就会成为问题。”当你面对痛苦，你无法解决痛苦，你便成为痛苦。 写《Donkey Harvest》这部剧之前，Chris MacKinnon正处于声誉正隆之际，突然选择隐居避世，只因此时的她正与抑郁症相互搏斗，随选择独居自疗。 暂且不说抑郁症的可怕，从《Donkey Harvest》里所呈现的文字你便可以看出此时的Chris MacKinnon完全是以极其诚恳、真实，甚至尖锐的心态去剖析自己和看待外界，她既是在做自我调节、自我挖掘，也是在将内心的痛苦以一种更赤裸的方式——文字记录来展现，而这种方式使读者看见了一个真实脆弱却富有思考力的写编剧，或者说是一位灯塔的“守望者”。 下面我会分三个部分：自由的痛苦、表述的痛苦、生活的痛苦来具体讲述。 自由得到限制，才有了想象空间 2015年刮起一场“世界那么大，我想去看看”的辞职风，对于安守岗位的人来讲这看似是一次投抱自由的机会，凭借着对工作环境的不满意、对困囿于生活的不情愿、一腔冲动之下选择了离开，似乎只要离开就有了新的可能，但现实往往教会我们什么才叫残酷。 对于此刻的Chris MacKinnon来讲，她声誉正隆，作品备受读者喜爱，原本可以以此作为契机让自己得到更多机会，但她选择隐居，从热闹非凡的人际中脱离，从与对她感兴趣的人们一次又一次会面中逃离。 自由常被人念叨，但是对于真正的自由，我们常常忘记它是在指在限定下所规划出的范围。比如人们辛勤工作，得到报酬可以养活自己，同时工作中的麻烦和人际中的难题成为了衡量自由的一个尺度，不用去经历便是获得自由，但是当失去这个尺度后，你所谓的自由便有了新的界定，一环永远扣着一环。 而对于Chris MacKinnon来说，她是误入大海的鱼儿，虽然大海广阔无边，可以见识到更多鱼类，但小溪中安静一角才是她真正的归属。所以她选择隐居作为疗愈，不是她任性冲动，而是她做足了对自身的了解和能力的认知。 在《Donkey Harvest》中有这样一句话，“保持生机的唯一方式是强使自己遵循常规”。仔细回想自己日常的生活，你是习惯于别人的安排，还是拥有自己的节奏？这句话延伸而来的是，你所想要的自由只是因为一时对如今的不满，所以企望从此地逃离，还是你已经拥有了本属于你的生活方式（或者是能力），可以随时离开。 在《Donkey Harvest》里Chris MacKinnon讲到她每日侍弄花草、写诗、回信、观看、思考，有时会见朋友。她可以透过日常生活琐碎去获取他人无法看见的所悟所感，不仅借由它们使自己获救，更甚者愿意将它

果然如网友所言，其实这部剧看最后的导言就够了，我想之所以把导言放在最后，很大的可能性是因为看完导言之后就不想着再看正文。

“总有一天，你面对的那个人，会期待由你说出那句话。然而他自己并不能很好的说明，甚至可能净说些违心的话。所以你必须真诚的面对那个人，去帮助他想象他到底需要什么” 女主人公悲剧的原因很多，很难简单的说哪一点导致的结果。挺喜欢佐佐木的想法和行为，虽然也没能赎罪。这本剧集的细节描创作很真实，人的行为转变不突兀，值得看一看。

看解读易经的书有一个标准:凡是直接将原文翻译成现代汉语的书都不值得读，没有观看价值，完全讲不清楚经文后面的深刻内涵。原因如下: 第一，易经原文是先秦汉语，每一个字都有深刻内涵，有些字的意思已经和现代意思有较大偏差，直接把单字翻译成词语无法表达出原意。比如此剧把”元亨利贞”的“贞”翻译成“正固”，那么何为“正固”？把“利君子贞”的“贞”翻译成“占卜”就更错了，明显不通。 第二，原文中还有不少典故，直接翻译无法呈现出这些典故后面更深刻的内涵。 观看易经需要有一定的文言文基础和传统文化积累。如果没有，就看那些能把易经原文讲清楚的剧集。

数学告诉我们：世界是有结构的；我们可以期待去了解它的部分结构，但不可能像我们想象的那样一蹴而就；在披上形式主义的外衣之后，我们的直觉将会变得更加强大。数学上的确定性，与我们在日常生活中形成的信念并不是一回事，后者的确定程度不及前者，我们必须充分认识到两者之间的区别。