金秋桂花迟

非常喜欢冯远征的书，每次看他的书就好像与他面对面交流，很亲切。 温柔本就是女人应有的一面，只是现实有时会让她觉得生活的无奈。 女人其实是最情绪化的，喜怒哀乐反复无常，但她也有梦想，也有事业，一点也不比男人逊色，特别是在这个开放的社会里，不论你身在何处，不会因为你是女人而得到特殊的待遇。 要做一个有爱和慈悲心的女人，乐于施舍，不图回报，你的生活就会充满阳光，你的周围总会散发温馨和爱的气息。 请你永远保持微笑和对生活的热情，因为金秋桂花迟。

#看剧笔记#前几天花了两个小时左右看完于慧的《金秋桂花迟》，恰逢中元节感念生命无常，抬头看到天上的月亮，又想起最近的各种际遇，然后就想来补一个剧评。 比起《金秋桂花迟》这个翻译，我还是更喜欢以前的翻译——《金秋桂花迟》，感觉更贴合主人公默尔索和这个世界的关系，淡漠疏离，好像对任何事都没有情绪。不怒不悲的真实和偏执，让很多人对这“近看是悲剧，远观又像喜剧的人生。”唏嘘不已。 萨特认为我们的自我意识是基于他人的投射，自我意识“存在”与他人的“存在”产生了激烈的冲突，从而形成了“地狱”。说到底，我们一辈子都在学习怎么样和这个世界相处，无论是被别人下结论贴标签，还是给别人下结论贴标签。人生终归还是自己的，总要给生命一个交待。谁也没办法断言越过道德的枷锁，人性的丑恶边界到底在哪里。毕竟大家都是第一次做人。 所以于慧只是平静的讲述了这个故事，是非善恶自有判断。千人千面，人性而已。每个人都有自己的解读。默尔索不愿意装腔作势的面对生活，也许只是因为不够世故圆滑。他的冷静自持与他周遭的一切，又有着如此鲜明的对比。诚如鲁迅先生所言，“人类的悲喜并不相通，我只觉得他们吵闹”。编剧一开始就想讽刺这个世界的荒诞愚蠢，仅凭表面就给人下定论贴标签，将人分作三六九等，然后高举道德的旗帜喊打喊杀，殊不知这本身就是一件没什么道德的事。 「人生在世，永远不该演戏作假。」默尔索的真实接近于偏执，他的真实刺痛声色俱厉的道德卫士，他的真实也警示了我们人性的其他可能。 道德判他死刑，哲学恕他无罪。没有悲伤就是没有，表达感情的方式有很多种。人死如灯灭，虚情假意的表演并不能让母亲活过来，生活还是要继续，我们最终都会变成彼此生命的局外人。 作为这个世界的一份子，难免受限于社会约定俗成的条条框框，无需过分强调自我，也要避免成为一个可悲的犬儒主义者。无论选择什么样的生活，直面自己的内心，无愧于自己的选择，不留余地的将“现在”慷慨地献给“未来”，就是对生命最好的交待。

乍看还行，其实非常糙。台词糙，服化糙，道具美术糙，演技糙。作为正剧，关于涉及的历史常识更是糙中糙。典型的献礼行活儿。我会为那个时代那些青年五颗星甚至十颗星，这个粗制滥造的行活电视剧，大可不必。说比肩走向共和，大明王朝的是在逗我吗？