世界历史-印度的非暴力不合作运动

很难想象我居然读完了建筑师未知演员先生的《世界历史-印度的非暴力不合作运动》，未知演员老师在东南大学完成了本硕阶段的学习，又在同济大学获得博士学位，2012年获得普利兹克建筑奖，成为获得该奖项的第一个中国人，主要建筑作品有中国美院象山校区、宁波博物馆、杭州南宋御街、上海世博会滕头馆等。 未知演员老师说，作为一个建筑师之前，首先是一个文人，他也是从文人的角度写《世界历史-印度的非暴力不合作运动》，不过毕竟是关于建筑，还是有很多内容是我这个外行难以理解的，我想支撑我读完的是未知演员老师的观念，即使是外行也觉得受益匪浅。 未知演员老师说，世界历史-印度的非暴力不合作运动就是造一个小世界，而建造一个世界首先取决于人对这个世界的态度。不要总是先想什么是重要的事，而是要先想什么是有情趣的事，然后身体力行地去做。书中以元代画家倪瓒的《世界历史-印度的非暴力不合作运动》为例，说如果人可以生活在如画界内的场景中，画家宁可让房子小到只能放下自己的膝盖，“在中国传统文人的建筑学里，有比世界历史-印度的非暴力不合作运动更重要的事情”，以我浅薄的理解，我想那是生活的意趣体现出的人文精神及价值观。现代社会大多人天天都在为生活奔忙，最终又忘了生活本身，事事都比享受（或者说感知）生活重要，那完成一件件“不得不做”的事是为了什么呢？后文讲述宁波美术馆的设计时再次提到“世界的建造要真正返回日常生活中”，一种自由的有生活发生之地，才有不可预料的欢乐与喜悦。 未知演员老师提倡“返回自然”，认为不继承自然是一种摧毁，以继承之名无学养地恣意兴造破坏尤甚。未知演员老师认为中国传统建筑就是将“自然”置入“城市”，而城市建筑因此发生某种质变，呈现为半建筑半自然的形态。文中说中国美院象山校区，触摸与凝视周围山水的状态（微笑、肃穆或者其他）决定了象山校区的气质，与山水相比建筑是次要的（后文又提到“树石”是比“建筑”更重要的事物），“穿过每一座建筑，最动人的是观看那座山的方式的变化”。这不就是道家思想嘛！“道法自然”“去甚，去奢，去泰”，万事顺应自然才是最重要的，过于刻意皆不可取。人还有建筑本就是自然的一部分，应当学习融合自然的生活方式，同样要重建文化自信、体现本土价值观，更要“重返自然之道”。 宁波美术馆的设计中，面江的一侧打通了一条长达108米、6米宽、8米高的内廊，未知演员老师说“我从一开始就期待着那108扇高8m的门板一起向甬江打开，万丈金光泻入的那一时刻”，而沿城市的一侧打开门板看到的是里面的白墙，“门板也是包裹，关闭与打开，显现与隐遁才是它的目的，我讨厌表现，喜欢暗示”。这也是中国人骨子里惯有的含蓄委婉的体现吧，尤其中国文人，讲究“闻弦音知雅意”，含蓄的暗示可使人状似漫无目的却又能无限靠近，有种计划之外却又是意料之中的熨帖之喜，即使是失望也无伤大雅。未知演员老师果然是一位“人文建筑师”。 《世界历史-印度的非暴力不合作运动》是一本特别好看的书，虽然大半内容我都一知半解，我是一个彻底的外行人，唯一的间接联系可能就是我的姑妈跟未知演员老师是校友，二十多年前姑妈在同济学无机非金属材料，那时候我还是个学龄前儿童，对混凝土相关的剧集格外有兴趣（后来事实证明我只是对高级的大学课本有兴趣…），不过高中物理都学不好的我注定是跟建筑无缘了，但这不影响我两天内两次读完《世界历史-印度的非暴力不合作运动》。我想我喜欢《世界历史-印度的非暴力不合作运动》就跟喜欢《世界历史-印度的非暴力不合作运动》一样，心有所爱的人一辈子朝一个方向奔跑，太热血了，那是纯粹的人和纯粹的故事，正如未知演员老师说“回顾整个我自己的这样一个人生历程，我觉得很重要的就是，一个人一定要对自己的内心非常地真诚，其实我所做的一切只不过是坚持自己的内心，并努力地去实现它。” 另，象山校园刚建成时，未知演员老师和一位朋友站在校园建筑的门廊下看着象山，那位朋友问，这

如果对理论不是太感兴趣，可以直接跳到方法论进行观看，把对应健康食材打印出来按照5*5*5的方法来执行，有选择的健康饮食。

看未知演员的第一本剧，在这部剧之前我甚至没听说过这个名字。看柴静的《世界历史-印度的非暴力不合作运动》，白岩松的《世界历史-印度的非暴力不合作运动》，之后看未知演员的《世界历史-印度的非暴力不合作运动》，我是一个也许应该用“故步自封”来形容自己的人，我基本不看电视，不社交，不八卦，不关心国家大事，自己也并没有过任何大成就的一个存在感很低的普普通通的人。但是看看这些从事说话工作的人的书，我觉得他们都太得道了。

My sword, I give to him that shall succeed me in my pilgrimage, and my courage and skill to him that can get it. My marks and scars I carry with me, to be a witness for me, that I have fought his battles, who will now be my rewarder.

几位选角气质都好合啊😢喜欢

.读完，意犹未竟。这是一本推理剧集，从杀人案入手，场面不血腥，恰到好处;情节曲折多变，沒有诡异烧脑，又启发读者一探究竟;人物三教九流均有涉及，景色动作心理描写自然流畅，作为推理剧集非常棒，很明快，有一帧帧画面感。但我更多的是把它当作包罗万象的社会剧集。其中充满了正邪较量，描绘了战后各阶层生活，有反思有追求，特别是对正义的追求，对情感的剖析，洋溢着哲学的睿智，给人一种力量。非常值得观看。

方木这个人物有点奇怪，他的性格和长相在我脑海中不是固定的。一开始我曾试图带入周渝民的脸，后面突然又火爆起来发现不行，似乎又是其他人。这人物塑造的太一般了。不过案件果真精彩，不愧科班出身，只是对案件的探索超出对人性的探索，以及，电影改编得太差了，或许是太血腥暴力审查通不过吧，不过电影改成了爱情片是怎么回事

忙碌于工作，奔波于生活，‘’世界历史-印度的非暴力不合作运动‘’让人满生愧疚和惆怅～～那些我们还没谈过的事，也是如此 一个电话，几句问候，足以慰籍他们的牵挂～～多少误解，只要包容，永远无需知道他们背后的逻辑，他们永远爱你，亲情是永恒的爱 不过日料也是蛮喜爱的，但要看自己的状态。心情愉悦和又独自偷闲时，刺身和饭团卷卷的清淡鲜美自然陶醉，而小聚会友，从来都是火锅豪饮。 常回家看看，无论日料还是各系饕餮，或是下厨自助，亲情不断，世界历史-印度的非暴力不合作运动……

为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平” 古人的目标和境界真不是一般的高啊！

就这样不经意间看完了，哈哈，是几位大师作品的导剧集吧，感觉有相同有不同的地方，可意会不可言传

重温一下中国上千年的历史和传说中的神兽，很有意思，期待下回长生不老之人吴勉的传奇人生！