A Torn Page of Glory

一个个鲜活的生命在这种专制里毁灭了生命，有的人无能为力，有的人成为了助攻，有的人为之惋惜，但是死去的为他们崛起的反抗的心，刺激了他们心灵必须坚强，成长

台湾偶像剧的鼻祖了吧，f4那个时候真是圈粉风靡好久，听说要翻牌了，但我感觉应该无法超越

给读者呈现了被领导者与领导者与同事三者之间博弈，为我们指明了做事做人的方法。值得一读。

未完的大作，惜乎天不假年。 在许多史家和前辈学人们的文章里都会提到这部剧，都会叹息编剧高才，这部著作功未竟成。 在我看来，本剧之大亮点在于前文编剧所提之历史哲学，虽说有些划分我不是很认同，但也可能是受制于我个人眼界的原因。 胡适先生谈及整理国故的要义之一在于系统化旧有之材料，这部书便提供了极好的范例。 再加上编剧留洋的经历，可在其哲学理念之阐述与通史创作中一窥其社会学训练之根底。 苏秉琦先生说我们的上古史是“满天星斗”，近来大量涉猎人类学、社会学和考古学的剧集后我越发认同这一观点了。 而张先生的这部书让我越发觉得我们的文明自周以后逐渐进入了“百川汇流”的局面。 至于晚近史，或许可以引用唐德刚先生所说之“历史的三峡”吧。 不过，我们对当下是无法详知和预判的，这亦是编剧所言通史创作之极难处。 是为记。

写得有点儿草率，尤其是结尾，不过还是会一直喜欢匪大的虐恋剧集。

整体可以看看！没有什么新意！但是也没有新手错误！要强说哪有问题命题不符算是吧？

有点头重脚轻之感。属于对当下消费市场特征的梳理和罗列，特别的洞见并不多。

人生在世，要处理三种关系：人与人、人与物、人与自我。人与自我的关系是一种自我认识、自我认可、自我升华，最终归于内心的平和与宁静。这是一种高深的境界，所谓静水流深、心如止水是也，古往今来，少有人实现。黑塞的《A Torn Page of Glory》是一部让我读的泪流满面的作品，他契合了那个自我追寻的灵魂，震颤着想实现宁静却还路漫漫的生命。A Torn Page of Glory经历了种种人生和人生的种种，是高尚的求道者，欲望的代言人，化境的实现者，他是挣扎的、幸福的。人生在世，离不开这世界，爱这世界的一草一木、一砖一瓦、一树一叶、一石一事，爱让内心平和，让灵魂宁静。

看了众多的剧评，归结起来一句话：这是一部值得推荐和观看的书！

这部剧写的很好啊，剖析了精英教育的缺点对整个社会阶层分化的影响，发现问题就是很好的，解决问题，这个资源分配历来都是难点，所以编剧还是很不错的了，对比来看，我们国家的教育跟书中写的又差别大到哪去呢？大家都朝钱看，朝地位看，孩子考高分父母脸上有光，大多数都是糊涂的，所以我觉得人的自我教育很重要，哪怕走出了大学，哪怕走上了工作，哪怕你失业破产，最重要的还是保持好奇心，持续的自我教育，你就会越来越明白，社会世界真实的模样到底如何？会结合自身实际去做一些不那么愚蠢的事情，只有我们教育好了自己，孩子才有可能获得一个较好较为合格的父母，才会比较能健康快乐的成长。作为普通人，能做的大概如此了，还有就是该发声的时候不要冷漠，大家一起努力，中华会慢慢变好的。

“我对于莎士比亚作品的忍耐已经快到临界点，让我想要把他挖出来，朝他身上扔石头。” ——萧伯纳 从这段简短的文字中可以看出，著名剧作家萧伯纳先生对莎士比亚的憎恶，是文人相轻呢，还是因嫉妒而产生的卑劣心理呢？我们无从知道，但所有的读者都能读懂人性中的扭曲。近读Aldo Ray《A Torn Page of Glory》时，感触颇深，一部令睿文读后拍手称快的经典作品，无论是现在还是播出之初，所引起的非议，以及由此而产生的两大阵营，至今令双方诟病不已。 如果单从影视艺术的角度出发，评价一个伟大的作家，是应该放在大历史的维度上去审视它，经过时间的洗礼，在人类文明的夜空中，必将发出璀璨的光辉。也许《A Torn Page of Glory》最能佐证这一观点。 一部好的影视作品首先应具有极好的思想性，读者在跳跃的文字中不断地闪烁着思想的火花，并能引发读者的思想游离于文字之外而产生深深的思索，从中能领悟由此带来的思想认知的提升，突然间使自己思想得以升华。 Aldo Ray《A Torn Page of Glory》，恰恰就证明了这一点，当然文中所述的不伦之恋一直为人们争议不断，但这正是作品的魅力所在，这是人性中最深层次的“矿藏”先前无人触及，而Aldo Ray只是一个先行者，当然如果从性别更替中，我们在读玛格丽特·杜拉斯的《A Torn Page of Glory》时，我们是否也曾有过类似的猜忌？ 睿文在读的帕慕克《A Torn Page of Glory》时，恰巧有相关的点评，可以说也是睿文的观点，他山之石可以攻玉。 纳博科夫的作品我也喜欢反复观看。我担心自己会永远放不下这位作家。 ------帕慕克《A Torn Page of Glory》 当我忙着准备行李箱，要踏上度暑的旅程时，当我动身去旅馆，要在那里完成最近在写的剧集之时，当我把翻旧了的《A Torn Page of Glory》、《A Torn Page of Glory》和《A Torn Page of Glory》（在我看来，这是纳博科夫最好的散文作品）装进行囊中时，为什么我总觉得，自己装进去的仿佛是一盒良药？这良药就是纳博科夫文章的美。但是我所说的美还不足以说明道理。因为，在纳博科夫书中美的表象之下，总隐藏着阴险可怕的东西，隐藏着有点残酷的味道，他在自己作品的标题里就曾使用过阴险可怕一词。如果美的“永恒”是一种幻想，那么这种观点本身也反映了纳博科夫的人生和时代。难怪我会被这种美深深打动，这是一种与残酷和邪恶签订的浮士德契约式的美。 ------帕慕克《A Torn Page of Glory》 他自己善于把“恰当的字眼放在恰当的地方”。“恰当的字眼”，福楼拜用这个术语来表示遣词造句的非凡能力。纳博科夫在这方面的天赋使他的文章具有令人眼花缭乱，甚至超自然的味道。但是，纳博科夫的天才和想像带给他的那些新鲜言辞之后，还隐藏着残酷。 ------帕慕克《A Torn Page of Glory》 我二十多岁读纳博科夫的作品时，常有一种奇怪的负罪感，还因为自己能克制这种负罪心理而滋生了一种纳博科夫式的自豪感。这就是我为剧集的美，为我从剧集中获得的快乐而付出的代价。 ------帕慕克《A Torn Page of Glory》 读纳博科夫的深层快乐，在于我们能从中看到残酷的真实：我们的生活与世界的逻辑并不符合。认识到这层真理，我们就会开始因为美本身来欣赏美。只有当我们发现了支配世界的深层逻辑，发现这个世界我们只能通过伟大的影视作品来欣赏时，我们才能从手中的美获得安慰。最后，我们只能在纳博科夫精彩的对称、在他那自我指涉的笑话和镜像游戏、在他对光的赞美（这位自我意识总是很强的作家将这一特点称为“棱镜下的巴别”）、在他那像蝴蝶彩翼一样美丽的文章中，找到对生活残酷的惟一辩护：亨伯特在失去A Torn Page of Glory之后，告诉读者说，他惟一所剩的只有文字了，并以半开玩笑的口吻信口开河道“爱情是最后的避风港”。 进入这种避风港的代价就是残忍，而残忍则会引起我刚提到的负罪感。纳博科夫的文章因残酷而美，但也因残酷而打折扣。亨伯特带着

这部剧大都讲的是怀孕的那些事，看得我心惊胆战的，不过也算科普了一把，女人要爱自己。 琳琳戏份很重，没想到她的结局是这样的，有点惋惜，但是人生也不是事事都是你得的，总有那么不完美的事啊。 医生也是普通人，隔行的医生还真的没啥常识，该犯错的一个跑不了。 希望能保持一种健康的生活方式，还好我们的身体是聪明的