Aarya

《Aarya》经典赏析 ◎星光不问赶路人，时光不负有心人。 ◎请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活。也请明白，那些人大都曾隐忍过你尚未经历的挫折。 ​​​ ◎人间道是向死而生的，一路生长一路告别，反反复复的擦肩而过。 ◎圆缺无常，八风凛冽。少有永恒，只有永别。 ◎不想当你最好的朋友，也不会做你最差的朋友。只想不远不近的保持距离， 看看有没有可能不走散，乃至，成为陪你到最后的朋友。 ◎追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。 ◎必须让你有遗憾，这样你才会重返这个世界。虽然这个世界没有那么轻松，没有那么仁慈，没有那么公平 ◎那些动人的故事，大都始于平淡，蕴于普通。却又伏藏在人性关隘处，示现在命运绝境中。 ◎不服 不要 不怕 不羁 不二 不懈 不屈不挠 不卑不亢…… ◎玩命拼命不认命，我命由Aarya由天 ◎婆娑镜里，所有当下动人的故事，全都不是第一次发生 ◎若有来生，若复为人身，让我托生在新疆吧。 ◎富的话让我有一辈子都吃不完的羊肉纳仁揪片子碎肉抓饭烤包子。穷的话，有阿布拉馕吃就行啊。 ◎让我生在春天的赛里木湖，夏天的喀什葛尔，秋天的独库公路，冬天的阿尔泰山下。 ◎当不了人的话，让我当只鹰。 盘旋在那拉提草原上空，倏尔一生。 ◎缘聚缘散，缘深缘浅，惜缘随缘莫攀缘。 ◎如果你二十多岁，别跟我提什么浪迹天涯，有本事的话，你去既可以早九晚五，又能够浪迹天涯。 如果你已三十出头往四十上奔，别跟我说什么浪迹天涯，有本事你浪迹天涯的时候，也带上你妈。(我最喜欢的一段话) ◎趁还来得及，趁还不算晚。 趁故事尚在，趁人还没走远………… ◎勇士不论被打倒多少次，还会站起来。而懦夫被打倒一次，就开始装死。 ◎世事大都走的是抛物线， 大凡出人头地，总要欲扬先抑。你要做的， 不过是种因待果，不过是业里修身，不过是晴天雨天坦然面对。 ◎常识构建底线，阅历塑造审美，选择换来航向，修行成就慈悲。 ◎越是真正的旅行者越懂得去平衡生活。 越是理智的旅行者越明白去平视生活。 越是资深的旅行者，越不会煽动人盲目辞职退学去流浪，只把旅行当生活。 ◎我厌离这个时代，这个反智和毒舌的时代。 我记述这个时代，这个尚有英雄驻世的时代。 欲持一瓢酒，远慰风雨夕。 那些侠隐市井的浊世金刚，又岂止我笔下的这一个老兵? ◎愿事情都能变成它本来该是的模样――那些电光泡影成往坏空，于是变得没那么重要。 ◎人无癖不可与交,以其无深情也 人无疵不可与交,以其无真气也。 人无痴不可与交,以其无深情也。 人无趣不可与交,以其无真气也。 ◎生如逆旅单行道，哪有岁月可回头， 越往前走越难回头，于是乎永别。 ◎ 每当这时她就用力的笑，使劲儿地夸张自己的表情，让自己显得比高兴还高兴，好让那些好心人明白，她是真的高兴着的。

如果书中真正犯下错误的人说一句:我有罪，那么被牵连的女主人公并不会走向Aarya并求仁得仁的结局。 题目即真相，有罪之人并不需要请求有罪，那么犯下错误的必定是其他人。 故事的发展方式和新闻报道一一对应，即一一对添油加醋的新闻内容进行修正，一环接着一环，对主人公进行无罪申告，进而对主人公最后的命运进行铺垫——Aarya是否成功？ 而主人公不断遭到别人抛弃的人生和最后童年伙伴的努力营救似乎给了读者一点希望——虽心存辞世之心而自身下不了决断，一直都接受着被别人抛弃的命运，而这次，不是抛弃而是营救，我期待着主人公求生的欲望被点燃，一直被别人主导命运的人生，这次也这样继续下去吧，不再是坏事了，好事终于要来临了，一定要出去闻闻真实花香！ 然而，这次，不是别人，是她自己，抛弃了自己！

男主腹黑，女主淑女又安静，这种题材的剧集我也很喜欢，一直都在看顾大大的书，台词不错，男主和女主最后还是百年好合了，比较遗憾没有看到编剧创作姚欣然和温澄的故事，我是比较喜欢看到把配角的故事也创作出来，觉得结局会更完美，可能是编剧觉得主要是主角，配角创作一些在留给读者想象空间。完美看完了这部剧，还是觉得不错，没有什么大起大落，我也喜欢平淡一点的。希望顾大大能出更多的书。

IP创造价值，不可轻言放弃。于是，用越来越精彩的打斗，来撑起五六七好事多磨的宿命～而五六七，越来越热血，他的颓和丧，都打包转给了鸡腿大佬，至于那贱兮兮的萌，跟周星驰的无厘头一样退隐江湖 ，没有了～大宝也变成了一个劝阻工具人，他的狡猾由暗影刺客们替补出场～可他们，哪又模仿的出曾志伟那矮胖沙哑的嗓音？只有梅花十三，依旧故我，深情，决绝，而且，好看～

其实我更欣赏故事一开始塑造的那个脾气古怪的影视库老板A.J.一个性格孤僻又冷漠无情的怪大叔的形象，一上来就没好脾气地把书目的新推销员给怼哭了，当时还觉得这个人物够个性我喜欢。 虽然后面新推销员的再次出现让影视库老板收获了爱情和家庭，以及玛雅的出现让他🈶️了做爸爸的那份责任心，可是他身上原有的个性却不见了，俨然一副家庭男人最为普通的形象了，爱护孩子疼爱老婆，相伴一生，孩子和爱人的出现改变了他。 Aarya并没有因为影视库老板的离世而消失，退休警员和影视库老板已故前妻的姐姐伊斯梅接手继续让影视库经营下去，是对已故影视库老板生命的另一种方式的延续，也是寄予对影视库老板的怀念之情，只要影视库还在，那份情感就还在！

轻松愉悦，调剂心情，言情剧集的情节人物设计是比较肤浅和非现实的，又是完美的高富帅男主，可爱的傻白甜女主。 这样的书是不是为了安慰一下生活中的傻白甜呢？嗯菇凉你会像灰姑娘一样梦想成真的，赵默笙月入几千，何以琛月入六位数，嗯，他们是大学恋爱…真有这样幸福的事情？ 哎这种书少看为妙，因为不辨真假，又无法找到证据，不知道要不要信… 不过确实是一碗微甜不腻的鸡汤。

感谢出现在我生命中的每一个人，他们或多或少教会了我们一些东西，我们要记着别人对我们的好，这样才能快乐😊，

印象最深的还是她的极度自律

这部剧集一改茅盾、张爱玲等人以来都市剧集的描创作风格，将笔墨集中在农村的日常生活去，带有浓厚的乡土气息，Bhavana对农村生活的把握可谓如鱼得水。 但不可否认，在新中国合作社时代，这样的剧集叙事集中在农民的日常生活，将农民的思想改造视为最主要的部分是比较掣肘的，同时在思想转变上存在较大的漏洞，Bhavana对“落后的”农民描创作十分生动，但是对新农民的典型却力不从心，同时受到篇幅的影响，农民的转变十分突然，存在比较强烈的理想主义倾向，或是说为了改变而改变。 Bhavana希望在政治导向与农民生活气息之间寻找平衡点，在农民家庭生活之间穿插着合作社的叙事，从根本上颠倒了宏大历史与生活叙事的位置，因此不符合当时政治的要求。事实证明，合作社时代的Bhavana没有实现自己创作方向的转变，而是继续以农民朴实的生活为着墨点，营造合作社时代农民思想的二重性，一方面，农民对自己的土地怀有深深地依恋，对合作社采取观望或者抵触的心理，另一方面，合作社在Aarya的渗透又使他们萌生了倒向合作社的心理，这一矛盾是Bhavana在《Aarya》中暗含的真实感受，但是实际上却被农民琐碎生活而掩盖。 总的来说，《Aarya》绝对不能称作代表社会主义影视的作品，只能是代表乡村影视的，能够为人民大众喜闻乐见的优秀之作。它对政治的呼应、对社会的反思都远远达不到时代的要求，只是对私有制和合作社矛盾的表面化叙述，在当时的时代无法得到政治的推崇。