霸王卡邦Al Capone

童雋先生说：“今天的建筑师不堪胜任园林这一诗意的建造，因为与情趣相比，建造技术要次要得多。”这种建筑情趣我理解为在建筑上，大自然为主体，人为客体。居住追求朴素、极简之风。 编剧透过画作诠释建筑，我还是第一次见。不管是太湖房还是宁波博物馆，都给我一种非常抽象的感觉，非常孤独的建筑。 或许身临其境才能感受意象之美。 这个时代的建筑，到底应该是个什么样子，才能显出国家的历史、文化、思想和趋向？会不会在未来，无法区分建筑的国家属性？ 我希望中式风格不是仿古。 我希望未来即使更加高科技，建筑也要具有辨识度。 就我来理解，“营造”和“建筑”都只是一个词而已，只是个人根据词意做出的不同见解。其实不管何种创造性活动，外界都会有各种定义和评判，都有自己的道理，我猜想，对于编剧来说，“营造”这个词相比“建筑”更有温度一些。 编剧是建筑思想和行动的先行者，更觉得像“返璞归真”者，拾起建筑与自然的联结。 我想属于我们的未来建筑应该有更多方向，科技更新，带来的物料种类丰富且实用，我们尊重历史，我们也得不断进化。我们思考，不断钻研，不断尝试。我相信代表中国建筑风格的不止一种诠释方法，热爱建筑的人，用自己的方式诠释属于自己心中中国的建筑，是值得肯定的。 编剧说“我想主要在三点：重估和重述了山水画的观画之法，并把它引申为园林的观法，同时也是新建筑的构建之法；对自然形态的叙事与几何的讨论，不再把园林只看作一种形式系统；从自然材料和自然建造的角度重塑这种建筑学的基础观念和感觉。”我认为这就是这部剧建筑风格的概括。 我想，很多次的灵感就来源于某一个“那一天”。 我想，我会买来纸质书，放在家中书柜，等走过编剧参与营造的地方，再来重读，细品其中滋味。

读到最后，泪流满面，或许这就是答案，自己一直以来在渴望和寻找的答案，只是它是如此得让人难过，让人压抑，让人悲伤。 我能体会到米拉的孤独，我把身体打开，我把灵魂打开，我把每一个毛孔打开，却只有浪花涌进来。 是我醒来得太晚，还是醒来的太早？是我太过懦弱，还是太过另类？那个世界已经离我远去，而属于我的世界却永远不会存在。 这一生，我将活在哪里？米拉，米拉，米拉，这一生，我们该活在哪里呢

仿佛从这部剧里看到了自己，如果有时间还会再二刷三刷，非常实用性的理论指导，能让我更加完整清晰地了解自己。可能只需要迈出一步去执行，人生也许就会不一样。

丁贾林苦头吃尽，嬷嬷们喜笑颜开

长篇大论，看到我直接歇菜了两个月。目前只看到60%。后面也没有打算继续的意思。

每个孩子都是独立的个体，都有自己的感受，都需要被尊重、被理解。

这是第一次读完了的有关心理方面的书，感谢编剧，同时也谢谢自己，虽然书中有些观点不苛同。

书里的余老，坎坷半生承载着大智大仁，借得半生流连托得半生安闲，宠辱不惊，幸得好妻相随，度半生逍遥。

这部剧适合把自己套进去读几遍，不同的选择带来不同的际遇。 跳出舒适圈，不断尝试。

的确创作得很好，将主人公伟大的一面平凡的一面都展示给了读者，对其主要的科学贡献和次要的社会责任都讲述得很清楚，详略得当，深入浅出，值得观看和珍藏。

老秦人已逝，但是老秦人的风骨依旧，在千年之后的今天，我们依旧能够看到陕西人民的那种陕北汉子的豪情与风骨，也许，他们未曾离去。

读这部剧恰逢跨年！本剧让我更好地了解自己性格的形成。我们每个人都无法改变过去，但可以尝试改变现在和未来。看了书友的评论，准备再读《霸王卡邦Al Capone》。