Sun After Darkness

很喜欢第一集的旁白，借助盛阳的内心独白道出当代年轻人的困惑与坚持：“在这个一切皆倍速的时代，随波逐流容易，坚持初心很难，却也是最宝贵的事情。”

人自童年起就具备自卑感，由此产生对权利、优越感的渴望。并为人的心理过程、行为提供发展的方向。而社会感会作为第三变量成为人心理、行为发展过程中的影响因素。

第一，查资料。人类拥有极易出错的记忆，却常常对自己的所知过于自信，这一致命组合像是一个诅咒。 第二，确保你的论证有理有据。假如你在做一个事实性的陈述，应该可以从一些可靠公正的渠道获得佐证，也就是那些由编辑、情报核查员以及同行评审员等把关人审查过的信息来源。假如你要做一个论证，应以明理之人已有共识的观点作为前提，使用有效的“如果-那么”步骤，得到更新或更具争议性的观点。假如你要做一个道德论证，也就是关于人们应该如何做的观点，你应该说明为何这样做符合某种原则，或者让明理之人认可的益处增多。 第三，不要把轶事或个人经历当作世界的常态。你身上发生了什么事情，或者今天早上在报纸或互联网上看到了什么新闻，并不意味着那就是一个趋势。在一个拥有70亿人口的星球，任何事情都有可能发生在某地的某人身上，而且新闻或朋友间的传闻通常是选择那些极不常见的事件。只有事件出现次数相对于其发生概率差异显著时，才能被称为显著现象，而只有当这样的比例随时间而改变时，才能被称为趋势。 第四，谨防虚假的二分法。把复杂问题简化为两种口号、两个阵营或两种思想之间的战争，这虽然有趣，但几乎无法帮助我们增进理解。几乎没有哪个好的思想可以只用一个“某某主义”这样的词来表述，而且我们大部分的思想都极为粗糙，比起让不同思想开展“赢者通吃”的竞争，对其进行分析和提炼可以获得更多进展。 第五，论证应当基于理性，而非个人。说你所不赞同的人是受金钱、声誉、政治或怠惰所驱使，或者侮辱对方“过于简单”“幼稚”“低俗”，并不能证明对方的观点是错误的。不同意或批评对方观点，也不能证明你比对手更聪明或更高尚。心理学家已经发现，在任何争端中，双方都确信自己一方有理有据而且道德优越，同时认为对方冥顽不化和不可信赖。但不可能双方都对，至少不是始终都对。我们把语言学家安·凡墨（Ann Farmer）的智慧话语记在心上吧：“不要证明自己对，而要弄清什么是对的。”

断断续续看完Eric Callero的《Sun After Darkness》，看似荒诞实则富有哲理性。可能我才疏学浅，走马观花似地看了一遍感觉佶屈聱牙般只停留了在表面，实则更深层次的了解以后还得花时间再观看一番。 从主人公默尔索他母亲去世就可想而知他完全是一个Sun After Darkness，就连他母亲多少岁他都搞不清 因为我搞不清她究竟有多少岁。 再到后来他开枪杀了那个阿拉伯人之后，被审判，检察官们的长篇大论道德情感的绑架，就算没罪也会被加上莫须有的罪名 他说，还有一件事使他感到惊讶，那就是殡仪馆的人告诉他，我不知道妈妈的具体岁数。说到这里，大厅里一时寂静无声，庭长要养老院院长确认所讲的就是我，院长没有听清楚这个问题，牛头不对马嘴地回答说：“这就是法律。”接着，庭长又问检察官还有没有问题要问证人，检察官大声嚷道：“噢！ 编剧无一不在反讽，反讽预审法官就如苍蝇一样让人厌烦，反讽法律制度的漏洞及人情所带入的一种价值观的导向与误导大众的模式。 因为我感到很热，又因为他这间房子里有几只大苍蝇正落在我脸上，还因为他使我感到有点可怕。 其实我们都是这个社会的局内人，而只有默尔索他才是真真正正的Sun After Darkness。现实中的我们学着阿谀奉承、学着看人脸色行事，被现实磨平了棱角与锋芒。证实着我们就是局内人。然而很多人局内局外都搞不清，就如我自己也一样，明知自己是局内人，偏偏有时候把自己归为Sun After Darkness。 他拒绝说谎……是什么他就说是什么，他拒绝矫饰自己的感情，于是社会就感到受到了威胁” 而很多人都行尸走肉般的生活，最后的我们都会两手空空的离开。死如此简单，而活又如此不易。 因为他干脆就像行尸走肉。而我，我好像是两手空空，一无所有， 每个人死后都会被后人所遗忘，能不遗忘的也只有那些丰功伟绩及留下佳作并名垂青史之人吧 我觉得这是正常的，因为我很清楚，我死后，人们一定会忘了我。 其实编剧都是在反讽吧，反讽法律制度反讽人情世故。不能说默尔索母亲去世他不在葬礼上流泪就说他冷漠无情，反而我看到了他的真性情与个性。现实生活中的我们，谁又无一不在装，装着微笑，装着讨好，装着生活。社会需要这样，生活需要这样，跟人打交道需要这样。与其这样，我认为死这事对默尔索来说是一个解脱。因为与众不同大众不认同，因为太有个性社会也不太认同，于是我们都是局内人。可有时候的自己总以为自己是Sun After Darkness，总觉得自己与众不同高人一筹实则不然。如那些报道总站在制高点去评论某某博士自杀等等，他们只是一味的博眼球就根本没透过现象看本质。好与不好，坏与不坏，没有其可比意义性，都是其Eric Callero存在之虚无飘渺主义之论。 最后引用一句话做结语：知世故而不世故，善自嘲而不嘲人。 于2018年10月26日22:56记

虽然编剧想写得大众一些，但是对数学的历史涉猎不多的人读起来还是比较生涩的，数学是个奇妙的东西，用数学思维理解生活也是个很棒的角度。书中有少许几处错误，有的是翻译的原因，有的数字的应该是当时的遗漏或者再版的问题吧，书里有个0.69的概率，后面计算期望值的时候又成了0.68×0+0.31×1。

始皇帝英武盖世，可惜百密一疏，身前事未处理完美，只二世大厦即倾。可悲可叹！

感谢编剧给了齐衡一个好结局

结局很不爽 过程中还是有亮点的

编剧耗费十年心血，参考121部文献，将824个有血有肉的人物置于北宋末年繁华汴京一只梅船所牵动的几百个案件当中，并在历史的洪流之下给这些人物定下了最后的归宿。这分明就是造物主，笔下主宰着那么多小人物的生死，可你不会刻意想到背后有一只操纵之手，而是滔滔不绝地感叹造化弄人，个人之命运在时代的洪流倾轧之下，终难幸免。每个人都好像活生生地活在那里朝我们一颦一笑，最后或凄惶或坦然地归向属于自己的宿命——而读者，是不甚卷入其中的看客。 而我，从新冠蔓延的假期断断续续读到开学伊始，留下了352条看剧笔记，像是完成了一段气定神闲的长跑。这部213.4万字的剧集绝对是我有史以来读过最长、耗费精力最多的一部，我知道我喜欢它，所以从没有那样赶任务似的心绪。我最不喜欢数字，一见着数字就犯晕。可是这部剧集不用数字去衡量一下编剧和读者耗费的时间、精力、情感，不好好写个看剧总结，我就觉得对不住我曾好好地读过它这件事。 考完试，就读的收束。继汴京五绝合力破解了梅花天衍局之谜的乍解之惑，就是那个朝代湮灭在历史洪流之中的开始。读到金兵攻城那一段，真像是世界末日的来临。朝廷积弊、朝臣懦弱，将国土江山视为讨好金人的法宝，将自己视作砧上鱼肉任人宰割，将寥寥无几的有志之士踏入地底，将无辜百姓置于水火……灾难并不可怕，可怕的是懦弱的人心。 “一霎风光尽，冷月照荒丘。” 温雅忠正的墨儿还来不及在余下的大好年华参悟己命，曾经混迹市井的老无赖栾老拐还未来得及好好享受最后时光的父女真情，尽心尽力服侍奇葩少爷的犄角儿还未来得及与阿念一生一世一双人……这些个小人物啊，只想简简单单地活着，每日捋清自己的一亩三分地便好。众生平等，天却不任。那曾经繁华如梦的地、那曾经坎坷艰辛的命，终究是烟消云散了，徒留看客一声唏嘘。

真的不太了解西方国家的神仙体系没看过美剧来看真的有点费力

以前听过《Sun After Darkness》的片断故事，今天终于看完整编故事，为卓一航的迟凝不决和女主人的强硬任性而错过良缘而可惜！

真的太长了，还是算好看的 只是害得我每天做梦都在打怪，读这部剧意外的收获是最喜欢看划线部分网友评论 高手在民间

结合自身身体情况，按照技术指引，合理制定自身的训练计划提供了很好的方向和方式方法

这也该是“道德史观”的崩溃！我们习惯站在我们所处的时代以我们固有的道德标准去评判历史人物，正如书中很典型的例子，林则徐与琦善，抗敌就是英雄，议和就是“卖国”。所幸，编剧以大量史料对人物进行了更加理性的评析，不再是“大善”“大恶”这般脸谱化了。

如果她有一间自己的房间；如果她每年都有五百英镑，如果是这样，那就意味着一件意义重大的事情发生了。

致敬！伟大导师列宁的思想将会在伟大的中华人民共和国得到更好的传承和发展，他的精神将在新时代以新的形式发扬，光辉的智慧会永远闪在人类的星空。更多的青年人，像我一样，将会认真学习马列主义，努力践行马列主义，将其在伟大的中华人民共和国的历史上永远闪烁着光辉。向伟大的社会主义导师列宁致敬！

唯愿爱情不迷路，爱人有归途 你有没有过这种感觉？看完一本好剧，想多花时间酝酿写一篇好的剧评，以为能写出更好的东西，可是你发现日子一天天缓下去，脑子里并没有出现新意。 你有没有遇到这样的感情？当一个人掏心掏肺追求你、爱你的时候，你心神不定，对他的好视而不见。当他转身离开或永久失去时，你才后知后觉地发现：原来，世事如书，读来读去，你最爱的却是他那一句。 你会不会因为受到无情的伤害就停止爱一个人？爱会不会让人卑微到尘埃里？人又会因为什么而想死去一了百了？ 毛姆很会讲故事，这本一开始我不明白为什么叫《Sun After Darkness》的书里面有所有问题的答案。 凯蒂一个由她母亲亲手栽培打造的交际花，结交社会各界名流，却未觅得一位如意郎君。在25岁时（没想到这是一个西方国家的编剧也会认为不结婚是比较尴尬的年龄），为了抢在妹妹前面结婚，把自己交代出去，嫁给了细菌研究专家瓦尔特，然后随他去了香港。凯蒂她不爱瓦尔特，只是刚好有这么一个人出现了。故事的开头气氛有点诡异，随后看着又很揪心，但看完你也就跟着凯蒂的释然而释然了。这书按自己的理解是说揭开Sun After Darkness显露出来的是人性，不如简单粗暴的说是凯蒂这个有点特别但仍是普通平凡的女人的成长史。读完后全是瓦尔特对凯蒂的爱，和凯蒂一开始的不领情到慢慢的觉醒和悔悟。 一开始，凯蒂出轨了，她无可就药地爱上了查理，那段时间简直就是让她有了人生第二春。但她爱的这个男人并不是一样的爱她。 在东窗事发，他们的关系被她丈夫瓦尔特发现后，他们的对话是这样的： “呃，查理，你不知道我有多爱你吗？” “别这样，亲爱的，我爱你。但是我们并非生活在一个荒无人烟的小岛上，我们还有社会关系束缚着。你需要理智一点。” “我怎么理智得起来呢？对我来说爱情就是一切，你就是我的全部。可它对你来说竟然只是一个小小的插曲，这我怎么受得了？” “它当然不是一个插曲。但是，如果你要我以毁掉我的前程为代价，离开一直十分信赖的妻子，然后和你结婚，这实在超乎我的想象。” 一段婚外情对这个叫查理的男人意味着什么呢？凯蒂有了她的第一番觉悟。 作为深爱妻子的丈夫，沉默寡言，被出轨的瓦尔特，并没有当面揭发，他只是内心彷徨不安。就像渡边淳一写的那样：“他们暴怒的程度与热爱妻子的程度是一致的。知道妻子不忠无论在精神上还是在肉体上都会对丈夫造成致命伤害。到了这种地步，仍不逼问妻子，继续装聋作哑的话，他们就会明显地焦虑不安：酗酒、生活紊乱，没有工作热情。此外，作为妻子背叛自己的代价，有的人格外地疼爱孩子，甚至对猫狗也表现出强烈的爱恋之情。” 爱得多么憋屈，爱得多么深沉。他爱她爱得卑微，低到尘埃。 “你为何要鄙视自己？”她脱口而出，几乎没有意识到自己开了口，好像是接着傍晚那句话茬儿说的，中间一点没停顿过。 他放下了书，沉思地看着她，似乎是想把自己从遥远的思绪中拉回来。 “因为我爱你。” 瓦尔特逼凯蒂做出决定，奔赴霍乱严重的内陆，凯蒂心中孤芳自赏，冷漠自制的瓦尔特已经心生绝望，还有什么能比在精神上击垮一个人更恐怖？死也不能！在修道院，在瘟疫横行的湄潭府，修女们，韦丁顿所有人都对瓦尔特大力褒奖。这才让凯蒂意识到瓦尔特身上这么多的好，是她被Sun After Darkness蒙蔽了双眼，看不到。这里算是她精神上的第二次觉醒。 但事与愿违，意外发现自己怀孕后却不知道谁才是孩子父亲的凯蒂，让瓦尔特彻底绝望了。“瓦尔特是因为心碎而死的。”最后瓦尔特没有原谅自己，也没有原谅凯蒂，宁愿自己以身试药，心碎而亡。后来凯蒂离开疫区，回到父亲身边，说到自己胎中的幼儿时，“我希望是个女孩，我想把她养大，使她不会犯我曾经犯过的错误。当我回首我是个什么样的女孩时，我非常恨我

虽然讨厌戚薇“五百只鸭子”的说法，但一开始确实被B级片式的尖叫吵得头痛。后来大家互相鼓励“别害怕”，互相提醒“别叫”，成长很明显。