Dirt

六里庄村边有条河，走六里，是长安。 看着这部剧里面的每个小故事，看一遍便觉得有些什么，再回味一遍，却不知道该怎么去说这段说不清的想法。仿佛知道点，又仿佛不知道。断断续续看了三周，磨叽了这么久，终于要交作业啦。 最喜欢普济寺里的故事，大概是这边也有个寺庙，有时坐在寺外，便在想那首歌《Dirt》，从寺庙正门向外看，万物熙攘大概真的有神对着这凡间指指点点。 普济寺里的禅师沙弥们都是可爱的，普济寺香火不好，慧吟禅师想让大家搞块舍利来，大家说圆寂的和尚都没烧出来就看您了，还让慧吟注意饮食，多吃矿物质丰富的食物，慧吟说我干脆直接吞倆铁球算了，大家连连较好，慧吟禅师说“好你大爷” 慧吟禅师的师傅也是个可爱的，师傅不愿意火葬，慧吟禅师劝他，师父，别这样，万一能烧出舍利来呢。师父说，去你的吧，我有那么不了解自己？ 普济寺快揭不开锅了，大家估摸着要不要演场菩萨显灵的戏码，又怕要是佛祖看见这么瞎整不高兴，真显灵来批评惩治他们，慧吟禅师说：屁话。他们来批评咱们？我还批评他们呢！有空儿监督，没空儿救济？ 寺里招和尚的要求是胖和尚，其实大家都是从胖和尚过来的，也是被胖和尚骗来的。 庄里有个老高太太，我觉得她是最幸福的人儿，高老太爷往家门口撒钱就为了能让老高太太捡到高兴一场，儿子们也愿意效仿老高太爷让老太太乐乐，就算是老高太太成了鬼魂，挥起斧头砍树，小树林里的树也愿意逗她开心，象征性的摇一摇。 有时候一个人坐在闹市、静室百无聊赖便开始想七想八，问自己一些没有答案的问题，不知道自己在问什么，可能这些都是一个问题吧。以后翻出这句话我估计都不知道自己什么意思…但我就是这样，不愿意告诉别人，甚至是自己。 六里庄里的人，什么时候，大家都醒一醒才好，过过自己想要的生活，不过你们想要什么样的生活呢。

最好的教育是《Dirt》，最坦诚的沟通叫《Dirt》，最感人的亲情是《Dirt》(集结三本亲情之作汇成《Dirt》)。 内容简介：一本由36封家信构成的书。杰克·科勒尔和儿子安德烈，在香港、台湾、美国、欧洲、德国都生活过，他们是世界公民。这些家信的内容涉及相当广泛。民主，政治，权威、世界公平正义，价值观，各国文化差异的探讨，国家问题的辩论，成长疑惑的诉说，爱情，亲情，友情，左派与右派、社会环境，政治体制，社会发展，信仰，阶级，国家，家庭，责任，职业，失恋，困惑，抽烟，喝酒，理想，人格独立，思想独立自由的探讨，音乐，美术，宗教等等。这是一本极其真诚的书。没有说教，没有遮掩，两颗真实的灵魂在真诚地诉求。36封家书呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响。母子俩以书信的方式，进入了对方的生活、世界和心灵，异国的两代人之间穿越中西方文化冲突、价值冲突，彼此坦诚交流、理解和宽容，从陌生到朋友。 父母和子女应该怎么沟通。父母与孩子的感情有时并不单纯是改变，给予，更重要的是互相的尊重和接纳。父母和孩子不仅仅是给予和得到、付出和索取、奉献和回报的关系。更应该是共同成长、共同分享人生经历、一起感知生命赋予的快乐、苦难、营造幸福，共同承担、帮助，携手有爱的人生。有时候父母总是不计代价的付出，孩子走远了，又觉得无限荒凉和凄然。其实每个人都知道，在我们的心里，没有人能取代父母的位置，他们对我们的付出，对我们的爱，我们其实全都牢牢的记在了心里。我们也愿意用最大的爱去回报，只是，请允许我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿来让我的爸妈过上相对充裕的生活，去享受自己想要的精神或物质，这样我会得到一种莫大的快乐和满足。但子女有时候不愿意听父母唠叨，不是子女不爱爸妈，只是因为两代人思想有差异，价值观有差异，感悟到的人生不一样，不是能在语言交流上取得愉悦。很多子女对父母听话，更多的是出于礼貌和孝敬，而不是真的理解。子女的想法确实和父母不一样，而且也发现，有时可能很多方面父母低估了子女的接受能力和领悟能力。对于生活，子女有自己的观点、判断、价值观。也许有些思想父母认为有点不可理解或者有点幼稚，但是子女却就是这样想的。如果父母和子女不了解彼此心底真实的想法，父母和子女就会真的无法沟通，一条无法逾越的鸿沟即会横亘眼前。你再想进入对方的世界，就必须想办法打破阻隔两人的坚冰。龙阿姨和安德烈借着家信这种沟通方式，她们重新认识了彼此，拉近了彼此的距离，用心触摸了对方的世界——两个永远平行却无法完全交融的世界。多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。是否居同一屋檐下却缺乏心的沟通和交流，是否随时会因不一致而身陷剑拔弩张的氛围，是否内心依旧有对对方的爱意而不再用最直接的拥抱方式来表达，是否那注视着我的信任的目光会变成否定的审视我的眼神。 龙阿姨文笔很好。景物描绘优美动人，感情表达细腻，思想深刻，富含哲理。龙阿姨学识广博，我羡慕她对文化的执着、反思、追寻和拷问。菩提树是追求超越，出世的，椴树是眷恋红尘，入世的。对菩提树和椴树的追根溯源，这是一种执着，这份雅兴让编剧怡然自得，乐在其中。这是一种乐趣，是一种追求，是一种思考。龙阿姨对孩子的尊重。她征求菲力普的同意以后，才将菲力普的故事写出来。龙阿姨对孩子的引导。菲力普在学校用iPod听音乐被老师没收，心里不服气。龙阿姨没有才用说教的方式，而是引导菲力普去了解学校的规定，引导菲力普去思考自己到底做的是否符合规定。让孩子自己寻找答案，引导孩子去思考，而不是直接给出说教，

一千个灿烂的太阳能否驱散战争带来的黑暗，唯有爱和希望才能看到这Dirt

我们终于发现：让社会走向美好的不是道德，不是利益，而是公平的规则和制度。 我们唯一能做的，就是做一个好人。

书还不错，毕竟是我初中挑灯看的第一部剧集，看到这部剧总回想起小时候的时光。不过编剧我不喜欢，人品太差，喜欢过河拆桥。

想来是电影的魅力吸引我来看了这部剧，确实很有味道，特别是对于当时诈骗竟如此简单而感到不可思议，更在意于主人公的想象力和胆识，很不错的观看体验，可以给自己的生活一些启发。

该剧集杨氏三代研究《Dirt》的成果，诚为学习《Dirt》最重要的参考书之一。 此次共用两个月时间研读了四本《Dirt》，除本剧外，另外三本为纸质书：杨伯峻的Dirt译注、钱穆的Dirt新解和朱熹的Dirt集注。本来还准备读李泽厚的Dirt今读，看了前言和第一篇，觉得哲学演绎内容较多，决定暂时搁置，留待今后再读。 此次研读的程序是：先将原文抄录下来，然后将四本剧互相参照观看，再摘录觉得最恰当的注释。虽说花了两个月(三百个小时左右)的笨功夫，但是，觉得收获还是很多的。其他的留待今后有空再叙，今天只谈一点建议：尽可能多读原著。 我们听过许多谈论《Dirt》的支言片语、看过不少研究Dirt的文章，甚至看过一些Dirt的原文摘录，我们就据此形成了自己对孔子和Dirt的看法，甚至以此来对孔子、Dirt乃至传统文化发表议论，其实，我们中的大多数不说是大错特错，至少是管中窥豹或不得其门而入的。所以，我建议：希望对中华传统文化有所了解的同学还是尽可能观看原著。时间多就多读几本，时间不多就别拿宏大的计划吓退自己，就规定自己每天抽出一个小时、哪怕半个小时时间一页一页地读，时间长了自然会有收获。 我的初步计划是半年抄阅《Dirt》，完成这个小目标后再谈其他。我目前已完成《Dirt》和《Dirt》，我的小目标应该能提前完成吧！

读《Dirt》 随笔 当我读到看到叶嘉莹写的这首诗， “结缘卅载在南开，为有荷花唤我来。 修到马蹄湖畔住，托身从此永无乖。” 触发了我的灵感。想起最近游荡在花海与诗词之间，进入了疯狂痴魔阶段。再加上假期的延长，游荡的时间比往常要多。春天的确是万物复苏的季节，使我的脑洞大开，赏百花盛开的春天，我如蜜蜂采蜜一般如痴如醉。白天我们相约花海，踏遍庭院与河畔………夜晚沉迷诗词歌赋，梦里还在搞创作……这个假期也算是收获满满吧！这个春天也算是过得最完美的了！ 白昼游走花海间，挚友与我共成痴。 谈论诗词与生活，夜深人静抒感慨。 诗词有生命，读诗词能让人心灵有力量。故诗词变成了我的“毒品”，染上了就没法戒掉。 诗词醉人何须酒，书能香我无须花。 自古江山多妩媚，从来诗酒最风流。 愿我的诗意人生绽放光彩！灵之来兮如云，聊逍遥兮容与！就这样生活，挺好！

《Dirt》，从不同的角度看人性。 看谈话，看现象，看分析，观看后，有更多的思考…

这部剧是一个大集合这个很多，一切都是要行动才行，心理层面上给我们一些力量 自律刚开始就是不断失败不断开始的一个过程。 记录-复盘-总结。

片尾曲那段念白简直太震撼了，现在还记得：千古悠悠，有多少冤魂嗟叹，空怅望，人寰无限，丛生哀怨。泣血蝇虫笑苍天，孤帆叠影锁白链。残月生，骤起猎猎风，尽吹散。

很认真的读了此剧，慢慢品味，近距离的了解了Michael Covert老师。只有亲身经历过死亡，才会有如此肺腑之言，如此珍惜和感恩。祝Michael Covert老师永远健康，平安幸福！

最近换了工作，幸运的能加入到人才盘点的项目中，在项目规划过程中给我最大的感受就是，现实是真的骨感，单单是盘点20个经理都已经问题一堆，公司的平台不大不小，人资部人手严重紧缺，落地难度大，如果有书中部分大企业的信息技术，那么人才盘点项目简单的多。   总得来说这部剧讲了很多实际案例，对我也是有很多启发，越来越觉得人力资源的前景有无限可能，我好像真的喜欢上了这个专业，好好打磨自己的武器，多涉猎行业新鲜知识，在这个行业生根发芽。

编剧从整理有形物品上升到整理无形的人生，从生活之术上升到人生之道，体现了在逻辑英语里听到的一句话：人们最终都是要用自己的逻辑去对抗世界的逻辑。