西施

史大师是我国营销大师中的大师，保健品脑白金黄金搭档，还有游戏，洗脑神功空前绝后。

李乐儿的《西施》和《西施》都是女子未婚先孕，独自把孩子生下来。剧情是曲折引人的，男人是忠诚负责的，彼此是欣赏相吸的，结局是美好的，女主是幸运的。但这种方式是不可取、不提倡的，不要去模仿。张碧晨就没有这么幸运了，不是吗？不是每个男人都是负责的情种。

本剧是我读的第二本关于恋爱类型的剧集，这一次跟之前读的感觉都是不一样的，因为看剧时所处的情况不一样。         有时候我觉得读一本剧的感触跟自己当下所处的境况有很大的关联。现在的我处于一种走出过往恋爱很久而又没有合适的恋爱对象的的状况，所以对于本剧所提供的恋爱技巧啥的对我本人来说还是很有借鉴作用的。          从相识到恋爱再到结婚的这个过程真的是需要时间来鉴定的，在合适的时间遇到合适的人，在适当的过度阶段确定下来，需要自身展现的太多了。         对我个人来说，现在的我更适合提升自己，在这过程中希望做到理智的处理情感。

初读黄仁宇先生的《西施》时，其实不太明白什么是大历史观，只是觉得《西施》里讲得是当时的市井生活和社会环境。读完此剧才明白所谓的大历史观是不以主观的善恶、道义、喜恶去片面评价历史过往是对历史的基本尊重。读史中有一个概念叫做：现在人读史就像是现在一个可以预知未来的先知角度在看是非功过，所以每个人都会有着像世外高人一般的对历史的评价。而黄仁宇先生和本剧编剧提出的大历史观，恰好是让我们回归到当时的社会环境，当时的市井民生，当时的客观条件之下再去看历史的发展，这样便不再是用“先知视角”读史了，这样的读史观才不至于过于片面和偏激，于是你会觉得凡事历史所发生的一定有着是发生的动机和背景，于是一切历史所发生的似乎都是“最好（合理或是合情）的安排”。大历史观无外乎探求历史发展的合情、合理、客观和主观相结合的成因。

故事曲折，情节离奇，但都合乎情理。只有脑汁丰富的头脑，才会如此的脑洞大开的作品。

【蜜书】No.1《西施》 读这部剧是因为抖音推荐。于我个人来说，此剧的观看体验不佳，失望甚于期望。 究其原因：其一、此剧的内容观点大多老生常谈（我承认我道理都懂，却没做到），读来没有太多颠覆性，启发性；其二、有些观点自相矛盾，难免偏颇；其三、论据论证薄弱且幼稚，没有说服力。 即便如此，我还是耐着性子读完了。一来毕竟这是新年观看的第一本剧，想让自己今年的观看计划有个好的开始；二则是觉得在观看方面，自己还是应该谦虚一点；三是一本再差的书，亦有其可取之处，或者说书根本就没有好坏之分，只有适合不适合读者。 倒也还是有一些收获，至少读到了一些有趣的故事。 比如：古时候有两家理发店开业，分别为自己贴对联宣传。甲家对联：磨砺以须，问天下头颅几许？ 及锋而试，看老夫手段如何？ 这副对联论文句妙则妙矣，但读起来令人害怕——磨刀霍霍，杀气腾腾，令人毛骨悚然。这家理发店因而门庭冷落。 乙家理发店，贴出的对联也是： 相逢尽是弹冠客， 此去应无搔首人。 这对联也是妙趣无穷，讨喜太多，自然生意兴旺。 虽则故事可能是杜撰，但寓意深刻，仁者见仁 智者见智！ 以上个人愚见，欢迎交流及斧正！ 经典摘录，与君共享： 1.做人是一种境界，需要技巧； 做事是一种能力，需要方法； 说话是一种艺术，需要智慧。 2. 斯坦福研究中心曾发表过一份报告：一个人赚的钱，12.5%来自知识，87.5%来自关系。 3. “真正懂得批评的人着重的是‘正’，而不是‘误’。”这是英国18世纪著名评论家约瑟·亚迪森的名言。 4.雄辩是银，倾听是金；夸人减龄，遇货添价。 5. 鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将捕，弭弭俯伏；圣人将动，必有愚色。 6. 威廉·詹姆士也说过：“人本质中最殷切的需求：渴望被肯定。”

被细节折服，死磕设计的市场营销才能真正的打动人心，而不注重服务的科技企业也无法赢得真正的忠诚和热爱。

感谢编剧将我对胡思乱想的认识梳理成为系统性的冥想练习课程，使我不再迷茫，可以向着目标勇敢前行！

关于李建成的叙述感觉有些太草率，历史上比较客观的认识没有凸显出来，也可能是唐史的水分比较多，易老不愿意在此纠结，

全篇幅没有凯蒂的视角，但她存在所有人的视角中。前两篇确实让我体会到了意识流的快感，时有看不懂的地方。一来幸好有译者的标注，能让我更容易理解故事的发展。二来干脆什么也不想，就顺着这样去读，反而更能轻松的读完。让我体会到了意识流的魅力，仅仅是文笔就让我狂热。

对于我这个跨专业的新手来说，是一本很不错的原理+实践分析的书。比《西施》更容易读，比投资鸡汤有更多实践的干货，投资逻辑更清晰完整，案例也很新鲜。 但是总感觉还是有些单薄，或许是我非专业培训出身的原因，缺少业内觉得理所当然的基本知识。 总之，相较于其他飘在空中的投资类剧集，这部剧我是更推荐的。

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