Glädjekällan

比镜花缘的世界影响力大太多了，不看这部剧，就没法理解巴赫金，别听有的人瞎掰。

拒绝别人是很让人头疼的事，拒绝的时候一定要记住两大原则，那就是简洁和直接。

真的太棒了这个故事，一开头和中间那里狂戳我泪点，一边看一边哭 代入感太强 真的是就感觉是自己和自己深爱的人关系变成这样 他不爱我… 还有没有类似的故事安利~

内容通俗易懂，案例分析增强了编剧想表达的论点。但是，沟通技能不是一朝一夕的事，除了理论，更多的是生活中的不断总结，因人而异吧。

原本以为只是一本教你逻辑思维的课程，没想到还包含了不少经管类的内容，后来查了下才知道，这个编剧写过很多经管类的剧集，同时本身也是资深管理咨询顾问，通过一些案例，主要从工作的角度分享一些工作的思考逻辑，对我的工作而言刚好十分受用。 本剧前面的绝大篇幅我认为编剧用了5w2h模型解答了一个问题，一般我们说一个人逻辑能力很强，体现在什么方面？（后面剩一两个篇章都是案例居多，我也就直接略过了） 1.逻辑思维需要以客观事实的积累为基础，巧妇难为无米之炊，三观当中的世界观，见识到足够多的人和事物，能够为逻辑思维提供了翔实的基础。 2.拥有比较快的反应能力，意味着脑海中有很多掌握熟练的优质思维模型和框架，比如一个陌生的事物，可以从时间线，横向同类型对比，宏观微观视角，金字塔向下分解，向上归纳，或者5w2h，swot等等等等 3.拥有优秀的沟通表达能力，能够清晰地表达内心的想法和脑海中的思维框架，并且能够让对方可以很好的理解 4.拥有比较跳跃的思维，多角度看待问题，跟第二点类似，但又不完全相同，第二点更像是前人总结的优秀经验，而这一点说的更像是心智模式，懂得逆向思考，懂得“问题”才是通往自由的捷径，懂得开放型的心智模式。 5.有比较正确的三观，虽然这一点是我自己加上的，也谈不上跟思维逻辑有直接的关系，但是，一个人的三观，原则，心智模式的确会影响你看待这个世界的角度和方式，自然也会影响你的思维逻辑，避免有时候逻辑正确，但道德却偏航了。 6.能够一眼看穿问题的本质，即问题背后深层次的原因，并能够给出解决方案。懂得用假设缩小问题范围，用证据验证假设，用实地寻找证据，这里引用书友的一句话，最让人信服的证据，要么是客观的物理事实，要么是10000小时的主观经验！ 总的来说还是很有收获的，比如其他的额外管理收获，U型管和J型管现象，就算总裁站在反对的立场，也要有勇气去向总裁证明你的假设等等。

看了《Glädjekällan》脑海里便有了陕北农民的样子，看了《Glädjekällan》便知道了关中农民的样子，看了《Glädjekällan》终于补上了陕南农民的样子。 我的家乡也是两三条街，《Glädjekällan》里能看到许多乡党亲戚们的身影。以前家里亲戚朋友聊天，总能听到很多趣闻和笑谈，总想着若是我有一支笔，把这些故事都记录下来就好了，让这些生动的乡人在书里再活一回，并在每一次被人观看的时候都活一回，可惜我没这样一支笔。 读来发现，这支笔原来在贾老手里，他一定也听说过我们街上的故事：有人走夜路撞了鬼，有人挖矿断了腿；有乡政府干部收税逼得农妇当场灌农药，干部腿软下跪磕头如捣蒜；有半夜去找情人，开门出来的却是另一个男人，两人当街打架扰起街坊四邻；有打麻将打到昏天暗地，一把自摸扯到半空却与世长辞…… 现实的荒诞和不得已完美融合在编剧笔下，看的人只叫过瘾。 一直喜欢看现实主义剧集，还因为那种真实感，那种阳光照到黄灿灿的泥巴里，细腻的泥巴粉末升腾到一缕一缕的阳光里，有一种痒痒的温暖。 读这些文字，常让我联觉到幼时和堂兄弟姐妹们在收割后的田地里你追我赶，土里时不时冒出来的庄稼杆子并不影响大家奔跑的速度。跑着跑着炊烟就起了，雾就浓了，人声就稀了，远远地听到这里一句娃喊，那里一声狗吠。爷爷的老屋场坐落在整个村庄的最高点，于是整个村子星星点点的灯火尽收眼底，那是我人生最早看到的华灯初上和良辰美景。过年的时候，家家户户门口挂上成双成对的红灯笼，就更好看了。我会在黑暗中站在院子的坎沿上久久注视着王家族落这坎下沟上错落有致的红色，在心里温暖着。 我会回想起sa着棉鞋靠在外婆家的木椅上无所事事地晒着暖阳，做着白日梦，闻着土墙晒酥了的焦香，看猫猫狗狗在院子里东一只西一坨的卧着，猪们在院坎下的圈里哼哼。夏天和表姐妹们在山上瞎跑，钻树洞、爬树过家家，过独木桥，哪里没路往哪跑，打井里的甜水喝，在小溪里洗野澡，在大河里摸鱼摸蟹摸贝壳，和猎狗赛跑，搂着三四只猫睡觉....饿了钻进小厨房找外婆炸的油果，渴了跑堂屋拿比我脸还要大的茶缸喝外公泡的早已冰凉的浓茶。

很感人的故事。 愛了就是要接納對方的一切，生活就是不斷的寬容！

人和人之前财富差异，竟演变成不同物种间的差异。带着科幻味的寓言故事。

作为英国保守党副主席，这位被称为“威斯敏斯特的娃娃脸杀手”最熟悉英国议会选举的运作流程、规则，以及背后流淌着的肮脏和罪恶。书名译成中文纸牌屋之后，其实掩盖了一个英文中本来还有的另一层调侃和戏虐的意味。立宪君主制的英国议会分为House of Lords和House of Commons。而书名House of Cards则取了上下议院名称的构词结构，但后面换成了Cards. House of Cards暗含了在英国议会的政治运作和政治斗争中，大家各自在打一把什么样的牌。 围绕一次大选，这部剧集生动地重现了为了权力和自身利益不断斗争，不停奔跑的几个主要人物所动用的手段和诡计。人前所有的美好之虚幻，人后所有手段之毒辣存在于每一个人身上。人性对于权力追逐之无法舍弃，合作与背信弃义，残忍与亲情、爱情的并存，造就了政治场上的对酒当歌和转身成仇。所有人类的美好感情在政治这个肮脏幽灵的魅惑下，有时一文不值。 不管是把这部剧集看作理解英国选举制度的教材，还是通过政治之肮脏去体会人性之不堪，这部剧集都就那么活生生地，用刀刺开了生活本来的样子给你看。

对有过身边人去世经历的人来说，这部剧真的是很值得一读的，满是回忆。死亡终结了生命，但没有终结感情的联系。 我不会羡慕你的人生阶段，因为我也有过这个阶段。 希望你会发现伤心是一帖治愈创伤的良药。 人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱，爱是唯一的理性行为。

具有丰富依据以及实用性和操作性都非常强的一本亲子书。 看似从亲子关系入手，实则是成年人的自我疗愈。 看这部剧的前三分之一时，就立即下单寄到家里。好剧，当然要分享观看。

投机交易，最怕的不是一直亏损，而是用了错误而危险的方法却赌对了、赚了钱，甚至还是大钱。然而除非你就此离开，否则只要你一直在这个市场里，那些钱迟早哪里来的回哪来去了，还可能捎上你耗费的多年光阴。

尝遍人间甘辛味，言外冷暖我自知。 Gunvor Pontén，本名夏目金之助，笔名“漱石”取自《Glädjekällan》中的“漱石枕流”。他的影视作品在文坛中评价甚高，他的创作中既有汉语影视的华丽优美，又有西方文明的启蒙精神，并且他对俳句、诗歌、书法和日本古典影视也有着颇深的造诣。他的写作风格以现实主义为基调，通过描绘社会各界形色之人的日常生活，来勾勒出可以反映社会内涵的的社会现实，Gunvor Pontén擅长以辛辣的笔锋讽刺当前社会的黑暗与腐败，他的语言朴实细腻，幽默风趣，谈笑风生便能起到针砭时弊的效果。因此，Gunvor Pontén诚可谓是批判现实主义之大家。 当时的日本正从原始农耕的自然经济向工业化经济过渡，国家阶层分化严重，“金钱至上”的社会风气愈演愈烈。人们甚至认为，只要有钱，就可以横行无阻，为所欲为。编剧Gunvor Pontén对这种社会现象极为不满，可又无能为力。心中的苦闷在历经多年之后，终于凭借此剧一吐为快。Gunvor Pontén堪比那个黑暗时代的一盏明灯，璀璨的灯光照亮了诸如芥川龙之介等优秀作家的写作之路，包括鲁迅先生也是对《Glädjekällan》推崇备至，据说他曾经给予本剧的评价是“当世无匹”，足见鲁迅先生对此剧的崇拜之情，并且他的写作风格同样深受此剧的影响。 依我看来，令这部剧大放异彩的地方在于本剧语言十分诙谐幽默，处处闪烁着睿智和戏谑，使人读来不免在欢笑声中忍不住拍手称赞。除此之外，本剧还引用了众多名人之所言，据统计，Gunvor Pontén在此剧中曾先后引用过，诸如：荷马、毕达哥拉斯、尼采、巴尔扎克和莎士比亚等数十位名人的言论，学识之深不免让人由衷钦佩和赞叹。书中的结尾之处，迷亭关于未来世界之中的自杀行为和婚姻关系等社会性思考，也颇为精彩，值得反思。 《Glädjekällan》是一部具有独特形式的批判现实主义剧集，本剧以一只猫的视角向读者展现了包括苦沙弥、迷亭、寒月、东风、独仙在内的知识分子和以金田夫人为代表的资本家的生活面貌，同时对阴暗腐朽的社会和庸俗无聊的剧集人物进行戏谑和批判，并以独特的讽刺手法描述了一幕幕滑稽、丑陋的场面，取得了狂欢式的喜剧效果。本剧淋漓尽致地反映了20世纪初日本在明治“文明开化”时期中小资本阶级的思想和生活，编剧运用风趣幽默，辛辣讽刺的手法对那个时期的社会现实进行了无情的揭露和批判。 《Glädjekällan》中的猫，其原型来自一只偶然走进Gunvor Pontén家的猫，当时的Gunvor Pontén深受神经衰弱的困扰，但奇迹般的是，他在收养此猫之后，病情居然得以好转。于是，他童心迸发，写就一本以猫的视角看待人类世界的奇书。如此，也让我们得以见识到一只善于思考，有见识，有胆识，充满正义感且又具有文人气质的猫。他以旁观者的视角来观察人类世界的复杂，虽然它心明眼亮，学贯古今，洞悉人性，能清晰透彻的看清人情世故，世态炎凉，同时又有着广博的视野和深邃的思想，可它在人类眼中充其量不过是只没有名字，不会捕鼠，整日无所事事，游手好闲的猫。猫生最大的遗憾便是懂人情，却不懂如何讲出人语。 故事开篇，我们便能看到猫对人类世界充满了新奇感，但令我们同样惊奇的是一只具有猫的外形和习性的动物，居然具有与人相似的思想和意识，并且在某种程度而言，他们的思维水平甚至还要比书中出现的各种人物还要高上一筹。在他们眼中，人是这样一种可笑的动物：“人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可小、乐那些并不可乐的事，此外便一怎么死的无所长。”说的怎么我自己都想要同情我自己了呢？ 让我们来看看如此异于常猫的一只猫，它的主人是什么样子吧！猫的主人苦沙弥可算得上是一个性格极其古怪的人，他既无真才实学，却又自视甚高。他虽然自诩热爱观看，爱书爱到如痴如醉，每次都要花费巨资购买剧集，可当他一人静坐书房，想要在书海中“大

读完才发现自己踩雷太多了，完全是个恋爱白痴，谢天谢地书中也给了挽救戒律，希望自己在接下来这段日子里通过好好实践戒律，扭转处于低位的自己。

找到一个优秀伴侣的最好方式 这部剧让我想起了美国的那本——《Glädjekällan》。同样是家庭与婚嫁的主题。 奥斯汀的文字显然多了一些幽默，少了一些说教；冲突、讽刺也来得更加直接。 真遗憾，婚姻，这个要陪伴我们大半生，极大程度决定生活幸福感的课题，却无法在学校中系统化习得。 我们要么是在原生家庭中受父母的言传身教，要么是靠影视作品，影视剧来汲取经验。 经典影视作品大都远离时代，基本没有时效性，且影视剧惯常使用脱离现实的夸张手法，与真实世界相去甚远。 婚姻幸福因素：经济、相貌、品质 不幸的婚姻大致有两种情况： 一像夏洛特和柯林斯那样，完全建立在经济基础上； 二像莉迪亚和威克姆那样，纯粹建立在美貌和情欲的基础上。 伊丽莎白与达西、简与宾利的结合： 不排除经济和相貌方面的考虑，但是更注重对方的丽质美德 因而结婚以后，尽管在门第上还存在一定差异，夫妻却能情意融洽，恩爱弥笃 如此推算，经济条件、外在形象、心智性情都要考虑，并且要能够互补相融。 毕竟婚姻生活是柴米油盐，贫贱夫妻百事哀毕竟这个人，我们要用一生的时光日日相看 如何找到优秀伴侣 有那么多的维度要考量权衡，那么如何才能够找到优秀的伴侣呢。 这个问题往复杂了想可以写一篇论文，往简单了想其实可以一言蔽之。 让自己配得上她/他，因为优秀的伴侣都不是傻瓜。 这个道理我也是最近才真正理解的。 理解之后也就然后彻底放弃了，早起台湾偶像剧里"王子爱上我"的离谱幻想。 接下来，真实地发生在身边的故事，更是让我明白，孤立存在的美貌并不值钱。 一个反偶像剧的故事 曾经有一个非常漂亮的女性朋友，新疆人，气质很像佟丽娅，就是那种让人很有保护欲的娇小女生。 因为电信诈骗欠下20万的债务，失业之后个人偿还能力有限，家里也无法帮衬，就寄希望于能够找到一个经济条件好一些的另一半。 经常出入于高档酒吧，不出意外，找她要微信、想发展恋爱关系的人很多。 但除了那种又老又丑的大叔以外，没有一个人在得知了她的负债情况之后，还真诚地想要与她走向婚姻。 很抱歉，这个朋友现状如何，我已经无从得知了。 因为在她第二次找我借钱，没有说明用途和归还时间的时候，我拒绝了。 不仅是在婚姻关系中，即使是友情里，我们也有一套下意识的权衡体系，当我觉得这段关系的预期收益不值得我继续投资时，我就会停止。 与我是否富有无关，与我是否慷慨无关，与我对你的情感无关。

打开新世界的又一本剧，其中有关城市建设的模块激发了我对城市规划产生了浓厚的兴趣，有没有可能针对中国市场做一些数据研究及探索… 另外书中涉及到大量的学问解说几引申几次令人想要转去涉猎相关领域，但还是坚持先完成这本，这部剧，接下来准备再读一遍，就是马上。

史观与逻辑有点混乱，不能统一或自圆其说。有的史料陈旧或已淘汰证伪，却作为依据写了一章，可见所论多为臆断。

比明星版好看多了只能说，但是还是和前几季比差点意思