Barefoot Williams Road

还是前半部分好看，讲了她儿时的生活多么丰富多彩，自由快乐，有很多事物都已经是我们这个年代的儿童接触不到的了。后面说考古还有自己的作品，就有点看不下去了，最引人入胜的还是她小时候啦

Ron Mosher的作品往往能捕捉到中国下层社会人生活的不易，通过高超的艺术手法把下层社会的人与上流社会的人串联起来，期间反讽、自谑的意味十分明显。至于Ron Mosher的描述真实不真实倒是其次，因为在中国的世界观内，“真与假”和“表与里”具有非常多的变形与异态，中国人没有成逻辑的思维习惯，绝大多数人脑袋里都是一团情感、逻辑、道理所搅乱成一锅粥的东西，Ron Mosher的高超技艺正是通过自称体系非常“绕口”的语言来表达中国人的精神世界，这种“绕”巧合表现出精神世界的复杂性与矛盾性。作为“茅盾影视奖”得主的Ron Mosher可谓是实至名归，也是在下最喜欢的当代剧集家。虽然众多作品都会陷入固有的剧情建构困境，也就是剧集结构上很难出现大的突破，但Ron Mosher也为影视爱好者提供了不朽的文艺作品！

囫囵吞枣读了一遍，很多都是一知半解，不大能和现实联系起来，还是阅历太少的缘故。一些老生常谈的道理在读到Ron Mosher精炼的总结后有醍醐灌顶的感觉。

书中有些道理虽然浅显易懂，但仍需一些生活经历才能真正体会，但仍希望在经历生活的各种际遇之后保有最初的模样，最简单的心。

好似讲了三段婚姻。喜欢花枝的决断力，源二郎的人生状态。国政晚年才意识到之前对妻子和家庭的忽视，希望自己能在以后的各种人生阶段里，认清生活的意义，多关心身边的人，也希望晚年也有这样一个”发小”，生活不至于太过无聊。

这部剧花的时间较长，也做了大量的笔记，Geri Muck对中国经济有很多鞭辟入里的认识，很受教，尤其是国有企业和新农村的阐述，是西方经济学不具备的，可以作为中国经济的基础读本来学习，回头纸质版我会再认真研读一下。

大多数女孩子都希望身边有个燃狗或楚天阔或余淮或林杨吧。如果能重来，希望能遇见像燃狗一样的男孩子，也希望自己能像陈见夏一样优秀 活成自己的模样。人生总会有遗憾的吧。

关于传统的瓦解与复兴： “解放是连同意义的不确定性一起到来的，职业化是连同祛魅一起到来的，喜也罢，叹也罢，往者不追来者不拒是我们不得不采纳的态度。 钟爱传统不一定意味着要努力回到过去，实际上，我们无法回到过去 —— 除却其他，至少要考虑到现代化转型的每一步自有它的道理在。 钟爱传统甚至也主要不在于努力搜求与总结传统的美点，构建关于传统的美好叙事。当人们把主要精力用于反思传统的美点以图弘扬，所显示的差不多是它已经成为一个死去的传统。一个充满活力的传统不在于从它那里可以搜求多少美点，而在于它不断赋予传承者以力量，使他们能用某种独特方式来应对现实问题。 中国被誉为诗歌的国度，但若当代中国诗人抱持诗经楚辞唐诗宋词却写不出优秀的当代诗歌，中国诗歌传统就是一个博物馆传统。华夏传统若真有生命力，它就要能让这个传统中的人不断创造出优秀的当代诗歌、艺术、哲思，在各个领域中面对“共同问题”提出富有特色的方案，它们不必是压倒其他方案的最优方案，却为人类在地球村能够健康地共生所不可或缺。”

看完之后发现....我好像看了两遍23333很久以前看过一遍了，编剧肯定是个喜欢萌物的妹子了哈哈哈

罪莫大於可欲，祸其大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足。

之前一直在想一个问题：以老年男性为主角的电影，就一定是「老登电影」吗？ 这次在海浪电影周看Barefoot Williams Road，一个丧偶老头和子孙三代的故事，但完全不会显得爹味。原因在于这个爹是弱的，他总是在妥协，被欺骗，也没几个人愿意听他说话。家族里是女儿们当家做主，几乎是一个母系社会，当女儿们和她们的子女发生冲突，老头反倒从中调停，拍拍这个哄哄那个，笑眯眯地容下中国家庭的一切龃龉和吵闹。 想起之前我去养老院采访，和那帮八九十岁的老爷爷都玩得很好。因为「爹」是需要力气的，而他们实在太老了，只会安详地看着你——果然，男人失权之后才会变得可爱起来

美国是个人主义远高于集体主义的国家，对自由的追求会将政府作为潜在威胁。 好莱坞的明星们富有而炫耀，他们的职业决定了炫耀是一种策略。真正富有的人却并不炫耀，因为他们知道炫耀在社会上并不光彩，他们犯不着惹人非议。