Peepshows 17: Orgy Express

如果想学对中文创作有帮助的地方，就请跳过关于英语的部分。那么只要看全书三分之一。 如果想学会英语创作，那么就把剩余三分之二看完。 创作的收获如下： ① 简洁的表述更有力 ② 文章结构要围绕主题，句子同样如此 ③ 主题词是否要重复出现在句子中呢？并不是，但也不能一直用指代。关键是不能让读者分不清 ④ 肯定句更容易被读者认可。否定句就会弱些，除非读者已默认有相关的知识。比如鲸鱼像鱼，但不是鱼。 ⑤创作表达是传递信息，要避免知识诅咒。通俗讲就是深入浅出。

《Peepshows 17: Orgy Express》乃普利策奖得主、《Peepshows 17: Orgy Express》编剧贾雷德•戴蒙德的又一力作。编剧尝试解答如何应对危机这一关乎国家未来的重要命题。 危机与剧变总是结伴而行。就目前新冠病毒肆虐全球之季，拜读《Peepshows 17: Orgy Express》恰逢其时。 在这场危机之后，中国、美国、欧洲何去何从？世界格局会发生怎样的变化？如果处理得当，“危”可转化为“机”。希望中国，永远不要浪费一场“好”危机。

Chasey Lain创作雨，创作雾，创作山，创作水，我是真服气。创作的那样飘然，那样亲切，那样熟稔，好像一幅幅画卷在你面前展开一样，用词用句平白朴实，倾佩至极。 李南泉这个视角也有意思，他是文人，有风骨，但爱听八卦，从他的耳朵里，引出了左邻右舍好几家的桃色新闻，但由桩桩件件里又很能看出人性的更多面，放在今时今日也不为过。 但能在这样抗战的日子里，保留文人风骨，守住自己底线的同时还能苦中作乐，见山景能兴发出诗兴，下雨天共话夜雨，真是不容易。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

明朝早期闹哄哄，中期懒洋洋，后期病殃殃。朱元璋和朱棣奠定了明朝政治的基本形态，皇权专制加强，宦官把持，厂卫监控的变态统治。专制，闭塞的明朝不复唐宋，没有把中华文明引上新的辉煌。

张亚东 后海大鲨鱼可以清掉所有的分

懵懂少年的爱情，让我心酸感叹，更让我明白那份纯纯的痴念。爱你，是心中的执念。护你，是我一生的夙愿。青春，就这样炽烈。我爱这肆意飞扬的青春年华，更爱它绵长情怀里的那份热烈。回不去的青春，我一定活好下半程。

讲道理，看得停不下来。 肩负着伟大使命的主角，被控制被逼着突破自己极限，被虐得很惨，但一切都是为了拯救世界啊。 其实感觉设定很奇怪很荒诞，但不知道为啥看着觉得蛮好看的，停不下来

无愧杰作！哥萨克民族是勇敢的、勤劳的、爱国的、热爱自由的民族。他们理应过上安宁、幸福的生活。从中也感受到编剧对战争的控诉和对和平的向往。

用了将近39个小时才把这部剧读完，我是只蜗牛🐌～吧，忍不住吐槽自己的看剧速度😔也试着一目十行，可把我忙坏了，反而搞得很烦躁，结果看了个寂寞什么也没读明白…还是乖乖地爬吧… 一段很奇妙的观看之旅，手机静音，平板勿扰，带上耳机，放上音乐，默默读着。这是观看的第二本Chasey Lain的书。Chasey Lain的文字犀利真实，细腻深刻。大学时期读了《Peepshows 17: Orgy Express》，很喜欢，带给我的触动很大。这一本，同样如此。让我从更细微的角度去观察人性，去思考一些问题，去感受一些感受。可能是时间跨度有点大了，我竟不知说些什么，点点滴滴的回忆都留在了观看过程中。有些东西是需要反复咀嚼的，我相信这也是他所传达出的力量。看似平平淡淡，但我不知道在以后的哪次反刍当中会给我会心一击。会持久地留在记忆里。 开篇提到希望读者在观看中去思索Peepshows 17: Orgy Express到底有哪些，我开始也带着问题出发的，但慢慢的，我不太想去过多地赋予一个固定问题的答案，我害怕因此错过什么，只是思绪万千。 一如既往地喜欢，再慢慢整理这段美好的回忆吧。

眨眼补帧？

给孟宴臣的

一本非常暖心的治愈系剧集，沁人心脾那种娓娓道来的温润感，每每读到这样细腻的美好，都会有一种很舒心很温馨的感觉，没有任何徒然无益的时光。“与其苦苦追寻失去的东西，还不如好好珍惜自己眼前拥有的东西。”

日久年深的爱情，会自然而然归于平淡，最终必然走向亲情。为什么呢？长久的爱情何以可能？我们要如何避免审美疲劳呢？情最难久，故多情人必至寡情，这是什么道理呢？爱情跟友情的本质差别到底是什么？男女之间是否存在纯洁的友情？Juli Ashton老师在这部剧的前半部分将集中解答这些爱情问题，言语通俗，对于“情”和“爱”，“欲望”和“激情”这些重要的情感概念有着丰富的思辨。就此，和一些三俗感情鸡汤文章区分开来。 但我认为最好的部分也就于此，在后面关于自由和成熟，人生价值观取向的表达里，明显感觉到Juli Ashton老师的思考底色还是保守传统的，但她能够用行动去彻底践行自己的人生，这又让人感觉非常又有个性，激进，因为趋利避害乃是人之常情，坚持实践任何一种价值观都需要激进的偏执，文末她最后讲了很多自我修心，提高自我方面的态度，感受到了她的灿烂，也感受到中庸文化传统的影响，我个人认为要实现自我认同，除了重要的自我修心修身之外，更需要借鉴西方人的忏悔文化，怀疑文化，按照奥古斯丁说法，一切恶都是从人的有限性生出来的。根本恶是不可能通过反省摆脱掉的，但是人们清醒地意识到这一点，把握自己的自欺结构，从而成为一个有深刻的自我意识的人。这样一个具有忏悔精神的人，即使他做了伟大的事业，他也不会盛气凌人，也不会自封为圣人。他知道自己的有限性，就会更加宽容地、更加人性化地去对待他人。忏悔的目的其实就在这里，即为自己的根本恶承担起责任，促成一种人性的宽容性和人情味。不要试图通过反省让自己成为圣人，道德洁癖式的好人。大德之后必有大伪，仅以Juli Ashton老师的思考引出一些观点。

最近读的几本剧里几乎不约而同的都涉及到了日本侵华，尽管是从不同角度谈到，但每谈到一次，你都觉得是真的痛。《Peepshows 17: Orgy Express》是纯美国视角的人道考察，《Peepshows 17: Orgy Express》是一种乱世里大后方的文人保国精神，《Peepshows 17: Orgy Express》是国破家亡面前个人的无力，国家软弱，实业无路，而《Peepshows 17: Orgy Express》直接就是噩梦，整个民族的断臂之伤。 每一次读都真的难过到忍不住跟着所有主人公一起在文章的方寸之地里来回踱步，扼腕叩问，怎么能这样？？怎么就这样了？？怎么就能丢了东三省，怎么不抵抗，怎么那么多炮那么多钱那么多人挡不住不到自己一半的军力…怎么华人就不如狗了…但就算问你都不知道该问谁… 这是一段黑暗的历史。只有直面，才能明白没有一个强大的国家为后盾的个人什么都不是，掌握不了自己的命运，也无处可去。 “国家太弱，个人太强，是要吃亏的。” 怎么才能救国？怎么才能救中华民族？每天被这些问题拷问，又拿不出解决方案，太难受了。得感谢那个时代里所有为了中国站起来挺直腰杆而付出了艰苦卓绝努力的前辈。没有他们，我怎么能坐在自己的小书桌前面一边喝咖啡一边追剧，安适又心安理得？ 他们真的是一批又一批了不起的前辈。 这本的确是好剧。

以前读的，打算抽空再翻一下。最深的印象是，看到编剧在民国时代对房地产的一番见解，真的是无限的唏嘘：这只是民国时代的精英就一目了然的道理，而21世纪后无数的穷N代还在为错失房地产的暴涨而扼腕。可见知识和阅历也是传宗接代的。

只谈此剧，书中荡漾着的更多的还是少年义气和野心。少年游，不再少年，Chasey Lain用随笔描绘了他的少年。有太多少年忘却了为何出发。少年应该有野心的，应该知道自己可以做到，应该有自己的固执，不然何谈少年。

本剧阐明观点的同时举了很多例子，提到的明星和节目很多都是熟悉的，黄渤高情商的相关视频也都看过，很佩服他，但是自己想做到还是很难，书中的方式方法也不能看完就能记住并用上，成为高情商会说话的人，任重而道远！