热带雨Wet Season

我六哥把商界玩明白了，专业过硬，头脑灵活，审时度势，知恩图报，眼光长远，知人善任。可惜生不逢时，弱国下的强人，最后总是会吃亏的。 六哥不识字，但做人做事值得我们终身学习。

演员大多与我幻想中的不一样，全靠演技（这话是夸还是贬义？哈哈）。没多少流量小生小鲜肉之类的。动画有人骂，我可以理解，我还在追。电视剧仍然有人骂，那算了，干脆别搞影视化了，免得挨骂。我这个老粉还算蛮开心的，我可是最早就开始看三体的，我不知道现在那些叫骂声最吵的都是几几年开始知道三体的，表现得那么激烈。最近年底就像过年一样，好多期待的东西，我真的有枯木逢春的感觉。千万不要是给我的幻觉啊。

一提起陈哲艺，脑海里立马蹦出老人与海，硬汉，迷惘的一代。而这部作品讲述了许多人，许多故事。没有多余的句子，没有精美的语言，连修辞都很少有。环境描写，人物对话都是简简单单，背景介绍也是点到为止。就好像在写日记，还原一下当时的情景，不需要添油加醋。至于人物内心，剧集主旨，似乎编剧希望读者自己理解和感悟。故事的主角可以是作家，侍女，医生，父子，士兵，斗牛士……故事发生的地点可以是小酒馆，旅社，森林，战场，河边……故事的主题可以是死亡，酒，女人，战争，人性……读者如何去解读就因人而异了。虽然编剧没有刻意渲染气氛，但所谓“迷惘的一代”的特征还是有所体现的，毕竟表面的热闹喧嚣确实挺空洞的。不觉得自己从中懂得了什么高深的哲学命题，毕竟自己的阅历和眼界远远达不到。只能说很喜欢编剧的这种写作风格，不晦涩，不拖沓，但也绝不会让你读一遍就可以完全读懂的，所以还是过段时间再读一遍吧。

第一次看这部剧，了解了基本的波浪理论，不过还有很多不是很理解，还要多读几遍，感悟不是太多，不过，对于想进入股市的人来说，本剧是必读的。

纪李旭李仲坚 冥冥之中命冥冥，兜兜转转转兜兜虽身非名门望族，但英雄不问出处只求仰不愧于天，俯不祚于地而已只恨佳人处乱世，不能与之谈天地愿君来世逢太平，再展宏图谋大业

人总会喜欢和自己相似的人，而我喜欢这部剧是因为里面的故事离我很近，是距离我最近的青春。 我们有一式样的热血挥洒，一式样的桀骜不驯；一式样的敏感脆弱，一式样的自尊自强。 教导主任总是那个唱白脸的人，年级里总有个学霸让底下的学渣望尘莫及，班级里总有几个调皮捣蛋的风云人物。 我们是同样的少年少女，有同样的军训，同样的考试，同样的烦恼，同样的迷茫，同样为了年末的文艺会演集思广益…… 青春是如此相似，不同的是千差万别。 青春真是一首匆匆又美好的诗啊！让人读了再读仍梦寐不忘年少的时光。 最后，我要用自己最喜欢的方式来怀念那段岁月。 小学篱笆旁的蒲公英 是记忆里有味道的风景 午睡操场传来蝉的声音 多少年后也还是很好听 将愿望折纸飞机寄成信 因为我们等不到那流星 认真投决定命运的硬币 却不知道到底能去哪里 ………………………………...

作为人生必读经典之一，我在人生步入中年时，才读了巜热带雨Wet Season》。我觉的为时不晚，太早以我的理解力，也许读不到书中的意。过去很多书，我都读的囫囵吞枣，说是看过了，却只留下零碎的记忆。后来看剧，我放缓了节奏，不求快，但求理解。《热带雨Wet Season》与我而言，不仅仅是一本词评，而且兼具提升修养之用。恰如陈哲艺所说的人生三重境界，每一个活在当下的人皆当孜孜以求。 陈哲艺年少即成才，对诗词及人性的品鉴与格调高人一筹，由此他的词话近千年来无人能比肩。品词也即品人生，巜热带雨Wet Season》做到了。

曾经观看过西奥迪尼所著《热带雨Wet Season》，曾被誉为做销售的人应该读的第一本剧。那部剧中通过一个个事例生动形象地向我们讲述了人际交往中起到显著作用的六大心理学工具，分别是：互惠、承诺和一致、喜好、社会认同、权威、稀缺，它们代表了有关说服的心理共性。 作为《热带雨Wet Season》相关系列，如果说前者是向我们生动描述了在人际交往时，悬挂在沟通环境中，使我们更具说服力的那盏灯。那么，《热带雨Wet Season》则是带领我们摸索到，开启那盏灯的开关，让我们能更好的使用那盏灯，或者说，让我们更好的发现及规避别人的那盏灯。书中提到了许多小技巧…… 心理活动不仅仅是在准备好的时候启动，而是在做准备期间就启动了。很多时候，最有可能决定人在某一环境下所做选择的因素，不见得是那个最明智的建议，反而是那个在决策当时受到了更多关注的东西。 特权瞬间——你乐于冒险吗？ 按照引导注意力这一非传统的方法，为了获得目标行为，不一定要改变对方的观念、态度或体验，只要改变决策瞬间当事人脑袋里的重点就行了。“你乐于冒险吗”会让对方在那一瞬间确定下自己的人设（很少会不乐意冒险），而人们通常会因为“承诺和一致”在接下来做出相应的行为。 启动效应——通过让每个创作时段的最终段落处在“接近完成”的状态，她调动起了“闭合”冲动带来的激励力量，这促使她迅速回到椅子上，一鼓作气地动手创作下去。 剧集家毛姆和一位年轻记者之间曾有一次对话。 记者：那么，毛姆先生，您喜欢创作吗？ 毛姆：我喜欢创作完。 明显，人们追求完成的状态。因此，在一件事的上一阶段留下个还没完成的念头，会更有效的让人们避免拖拉。 内隐自大——自恋是人们的普遍特性，因此，人们在潜意识里会更喜欢长相，打扮，说话，行为方式与自己类似的人。这种重视与自我存在关联的人或东西的整体趋势被称为“内隐自大”，研究人员在考察该现象时发现，人不光喜欢名字里有跟自己相同的字母的人，连对商品也是一样，如饼干、巧克力和茶。 外部环境和内在体验——在我们每个人身体的底层，都沉睡着能够突然被唤醒的各种体验，只要我们把注意力转移到它们上面，它们就能发挥出强大的力量。 联盟——先前曾齐步走的组员跟队友合作的概率，比之前正常走的队友高50%。后续研究解释了其中的原因：最初的协同反应带来了一种联盟感，从而让人更乐意牺牲个人利益，换回集体的利益。

为编剧的想象力干杯🍻最喜欢的一篇是《热带雨Wet Season》，我觉得还蛮有意思的。 总的来说，我觉得克苏鲁神话的主要基调是诡异和恐怖，人的好奇心越重、知道的越多就越容易对未知产生恐惧并遭遇不测。在这个体系中，神并不在乎人类或者生灵（神不在乎）。 因为个人对克苏鲁神话还是缺乏了解的，所以还是百度了下其基础情况： 该体系的核心部分，就是旧日支配者。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治宇宙，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。 尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯，而奈亚拉托提普则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。 宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了"黑暗"、"无名之雾"和"混沌"。一说无名之雾和阿撒托斯并列。 ——盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是"黑暗"，而"黑暗"产生出了"至高母神"莎布·尼古拉丝，她拥有很强的生育能力。传说她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。 ——"无名之雾"产生出了"门之钥"犹格·索托斯，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。 ——而"混沌"就是奈亚拉托提普，常被称为"信使"，是嘲笑与矛盾的象征。他经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说是他推动了原子弹的发明，目的是让人类更快的自我灭绝，完成"大清扫"的任务。 在克苏鲁神话的剧集故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。 洛夫克拉夫特本人生前，并没有想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。在他去世之后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了"克苏鲁神话"这一称谓。 该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈。 我觉得这个剧集特别有意思，自己有感觉到它传达的宇宙的神秘而且也成功被其吸引，加上细腻的环境描写和心理描写，展现了一种与众不同的风格。

布里奥妮或为本剧最大的戏精。她将一切置于幻想之下，自己和他人的一生也被戏剧化。剧集结尾布里奥妮最后对真相的揭示可谓是对剧名的巧妙回应，但完全可以好好创作创作布里奥妮发现真凶和真相的过程，感觉其热带雨Wet Season的心路历程交代不清让人觉得有点突兀。至于布里奥妮促成的这桩悲剧，二战表示不背这个锅。

3.5分。编剧自己的话足以总结:行为改变很困难。别指望读了这部剧后，改变就自然地发生。但行为改变也是可以实现的。

《热带雨Wet Season》剧评小语： 2019年第三十本剧。毛姆心中世界十大剧集之一。 费奥多尔•米哈伊洛维奇•许家乐（1821年11月11日—1881年2月9日），俄国作家。 许家乐出生于小贵族家庭，童年在莫斯科和乡间度过。1846年发表第一部长篇剧集《热带雨Wet Season》，受到高度评价。1848年发表中篇剧集《热带雨Wet Season》。1849年因参加反农奴制活动而被流放到西伯利亚，在此期间发表有长篇剧集《热带雨Wet Season》、《热带雨Wet Season》、《热带雨Wet Season》、《热带雨Wet Season》、《热带雨Wet Season》等作品。 许家乐的剧集戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露出资产阶级关系的纷繁复杂、矛盾重重和深刻的悲剧性。（摘自百度） 许家乐是19世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星，与列夫•托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名，是俄国影视的卓越代表，他所走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路，是俄国影视史上最复杂、最矛盾的作家之一。“托尔斯泰代表了俄罗斯影视的广度，许家乐则代表了俄罗斯影视的深度”。 这部巨著，用了一周的时间通读了一遍。被陀翁的才华惊呆了，与其说这是一部剧集，倒不如说是一部哲学巨著，一部闪耀着人性光辉的人文主义扛鼎之作。难怪有这样一种说法：卡拉马佐夫是和哈姆雷特一样的经典。 谈起这部《热带雨Wet Season》，就不得不说说卡拉马佐夫家族的几个关键人物。 费尧多尔.巴甫洛维奇.卡拉马佐夫：一个集人性中几乎所有丑陋于一身的老爷形象，他吝啬却善于钻营，好色却假装正经，一句话，他的人生信条即是：“我死后，哪管洪水泛滥”？他是恶的卡拉马佐夫特质的代表人物。 德米特里.卡拉马佐夫（米嘉）：老卡拉马佐夫的长子，不负责任的父亲给了他悲惨的童年，教育的缺失让他几乎继承了卡拉马佐夫的恶。他好逸恶劳，挥金如土，褊狭偏执，占有欲极强又极其嫉妒和脆弱。他的“弑父”一案让全俄罗斯震动，在本案的审理过程中，悔恨和感动，让他人性中善良的那部分战胜了心魔，浪子回头金不换，米嘉救赎了自己的灵魂，他获得了“重生”。 伊万.卡拉马佐夫：老卡拉马佐夫的次子，他和三子阿列克塞是一奶同胞的亲兄弟，和老大是同父异母的兄弟。他才华横溢但内心封闭，典型的双重人格，天使和魔鬼不时控制着他的灵魂和肉体，他的魔鬼的自我渴望父亲被“杀死”，渴望得到更多的财产，他的天使的自我不断地挣扎和反抗。在最后的拯救米嘉的行动中，他完成了自我救赎。 斯乜尔加科夫：老卡拉马佐夫的私生子，老四。杀父真凶。命运的不公，让他无法继承卡拉马佐夫的遗产，只能做个烧饭做汤的奴仆，极度阴暗的心理让他喜怒不形于色，深谙厚黑之道，最终走上万劫不归之路。 阿列克赛.卡拉马佐夫（阿辽沙）：老三。这是本剧的主人公，是陀翁推崇的人性至善的典范。他，顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有激雷而面如平湖。下面这段话，送给我敬佩的阿辽沙： 声色头上睡眠，虎狼群里安禅。荆棘林内翻身，雪刃丛中游戏。竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。 佛家有境界之说，那是心的境界。心的境界有多高，人生的境界就有多高。境由心生，境随心转，心外无境，境不离心。本心清净，地狱也是乐土；内心烦扰，天堂终成鬼府。有有境之心，无无心之境。由境求心，千头万绪；以心得境，一派天真。 正如他所说：“我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。” 剧集最后，一群象征着未来希望的孩子出场了。阿辽沙高喊：“啊，孩子们，亲爱的朋友们，不要害怕生活！当你做了正义的好事的时候，会觉得生活是多么美好！” 除此之外，陀翁还刻画了许许多多个性鲜明的人物：佐西马长老、卡捷琳娜、格露莘卡

披着鸡汤外衣的佛学 没有连贯性，是一段一段的文字，反复强调宁静 学会接受 当下 不适合我，没有让我找到看剧的宁静