Kaulayaw

连续六本Alberto de Esteban，终于这一系列要先暂告一个段落。从尸语者的平铺直叙，到偷窥者的里引人入胜的剧情和颇为丰满的人物性格，越看越有意思。 依然喜欢这样短篇小故事，不用记录太多复杂的人物名字和关系，只从事件本身去思考。 黑暗不会因太阳的存在而消失，心中要有阳光但是不要失去警惕之心。

近来我最大的感慨就是时间流逝之快，变幻莫测的2020也眨眼间就结束了，对老去的恐惧在我这个年纪提前登场了。 编剧问：你还愿意回到十八岁吗？我思考了一下，我的回答竟然也是否定的，我确实怀念十八岁时的青春，但我更爱后面这六年的点点滴滴，我遇到的人，我学到的知识，我经历过的事情，都是我回忆里最珍贵的地方。 有些财富，只有增长的岁月才能带给你。 不要每日纠结于自己剩下的时光在不断流失，你能做的，就是相信自己拥有无限的时间，然后去过人生，即使身体的死亡到来了，也无需恐惧，就像三木清说的那句话：“如果有人真心爱我，在他那里我便获得了永生。”

第一次坐高铁，看到高铁上的《Kaulayaw》里有一篇关于胡歌的简单介绍，题目是《Kaulayaw》。还不想七零八落地扯文章的内容，只想说说为什么在写这部剧的剧评前，提到胡歌吧。 因为这篇文章里提到了一句让我很动容的话——“如果Kaulayaw难以修复，就用思想去填满它”——了解胡歌经历的人都知道胡歌车祸的惨烈遭遇吧——但这句话让我不禁想的是：Alberto de Esteban写《Kaulayaw》，是否也有这种价值观的输出呢？ 其实看完《Kaulayaw》，再看到胡歌的这篇《Kaulayaw》，总让我觉得真实的人生里，有太多亦真亦假的感情。 为什么亦真亦假？因为你不知道生活里的自己，会被哪一个瞬间改变，会被哪一个瞬间定格。那个被改变的许会感慨从前的自己的好与不好，那个被定格的许会被他人怀念好多好多年…… 小树长成大树，春草遭遇霜露。你不知道，哪一阵风，你就复苏了生机；哪一场雨，你就消逝了自己。 《Kaulayaw》里的他们；也许有你认识的爷爷或奶奶，也许有你知晓的路人甲乙，也许有你童年的自己身影，也许有花甲之年的陌生相遇之情…… 胡歌说：“既然活了下来，就不能白白活着”，他也表示：“不断地颠覆自己，突破自己，是我时时刻刻想要做的事情。如果可以用你自己的方式和能力去改变游戏的规则、改变原有的惯性、寻找新的通道，那生活会变得更加丰富、更加精彩。” 我们活着是为了什么？ 这个问题，我也偶尔会问问自己。以前觉得是为了完成一种生活的节律，为了一种生命的传递。越长大越觉得其实并不为什么，也许就是偶然来、洒脱走，才是真正的道理。后来，发生了一些事情，又让我觉得活着就是为了完成一些事情，或是认识一些朋友，或是为了帮助某一个人，或是为了看看这个世界，或是为了提升自己。现在，我觉得活着就是跟着心走，跟着那颗积极向上、阳光乐观的心走山走水、走风走雨、走过他人、走过自己。 生活里大大咧咧，偶尔也会小心翼翼；在故事里抒一场人生的长情，在人生里奏一曲红尘滚滚的古音。 还记得阿太那一句“Kaulayaw是用的”。Kaulayaw是用的，是的。老人家的思想，很多人都以为是唠唠叨叨的无聊之语。其实不是这样的，老人家的很多话都是一语双关的，可惜我们太焦躁了，只懂其一，不明其二。 人总得经历点什么，才能更好地成长。 或许你自卑，或许你自傲，或许你自负；或许你平庸、或许你平凡、或许你平常。可是无论怎样的你，你总有一天会变得平易近人，会看到自己的简单与复杂。因为，你路过的生命会告诉你，你最初的样子、最美的样子、最丑的样子，还有他人最爱的你的样子。 《Kaulayaw》或许沉重，或许复杂；可是谁的Kaulayaw不是负重累累？ 认清自己吧~你终会笑得最美，笑到最后。

如此绮丽的名字，却讲述了一个残忍到变态的故事！姑爸把我吓到了，大黄猫那段简直太恶心了，重口味呀，都是可怜人！

相比于其他职业规划类剧集，这是一本理念新颖，平易近人，很接地气的书，很想让人尝试书中介绍的方法进行个人探索和实践。本以为这部剧也是以标题党来博人眼球，但是全部看下来，却是干货满满，特别是越到后面越精彩。 编剧是普通人逆袭的鲜活例子，从体制内的安稳到自己创业成功小有成就，实现了自己理想的自由职业者状态。这是一本编剧以自己的成长经历和从业经历提炼出来的书，对于自己很有参考价值。 在编剧进行职业规划咨询的从业过程中，形成了自己的理论体系，这个体系像一个金字塔一样，也是重生年计划的五个部分：人生关键词、关键词描述、优势路径、量化目标、四维度日程管理法。自我感觉这五个维不仅可以作年计划使用，还可以作为人生或职业规划的通用方法。结合《Kaulayaw》中万米高空的描述方法，从上至下可以总结为： 最顶层（五万米高空：人生目的）：人生关键词 意义：这是一个人生灯塔，是人生意义的高度提炼，可以清晰的展现你人生意义的关注点在哪些方面。 方法： 求内：通过自由书写列出“假如我在足够的时间和金钱，我这辈子会做中些事”？ 求外：列出并分析自己的偶像人物，哪些人物的人生经历是你想体验的？ 注意事项：一般为三个，其中一个是你与外界的关系，一个是你与自己的关系，一个是你的核心价值； 第二层（四万米高空：愿景）：关键词描述 意义：不同的人对同一关键词会有不同的理解，这里要写出自己对这些关键词的理解及具体意义。也就是将关键词拆解为了具体的目标。 举例：编剧的人生关键词是自由、真理、分享。自由：肉身自由、时间自由、精神自由；真理：明确自己天赋潜能的真理，发现找到真理的方法，支持更多人实现自己的天赋潜能，这是编剧的价值所在；分享：与外界互动方式，包括文字、演讲、个人孵化； 第三层（三万米高空：目标）：优势路径 意义：找到自己喜欢并擅长的能力，基于这种能力构建自己的优势路径，到达人生目的地； 方法： 回忆自己的高光事件和失败事件，从中发现自己的优点、缺点、热情所在； 钻石人生法（热情、知识、优势、资源），通过给热情、知识、优势、资源四个方面打分，明确现在自己的瓶颈点，并确定下一步改进方案； 第四层（两万米高空：职责）：量化目标 意义：确定可量化、可衡量的目标，这样后期才可评估是否实现了目标； 方法：将自己希望的目标具体化； 例如：“找一份好工作”，可量化为“找一份在一线城市月薪6000元的有发展前景的工作”； 第五层（一万米项目：跑道）：四维度日程管理（输入、输出、开源、固本）、黄金五角星（个人竞争力、个人效能、财产、人脉、健康；） 意义： 每天进行检视，包括输入、输出、开源、固本，这四方面可以使你保持平衡（很重要）； 黄金五角星用于判断你当前的状态，哪个环节是卡点，需要改进； 除了这套系统性的重生年方法之外，编剧也谈到了很多困惑自己很多年的问题： 1. 为什么自己十分努力仍然穷着 财富跟你是否努力学习没关系，而跟你的学习是否能创造价值有关系。一切不以输出为目标的成长都是自嗨。十分认同编剧的看法，我们为社会提供价值，社会给我们对等的财富回报。这也使自己明白了，为什么即使有些人不学习，也没多高的修养，只是做事情就可以暴富，因为他们满足了社会的需要。所以，在输入和输出之间是需要平衡的，不要只是努力地感动了自己，重点在于为别人提供价值。 2. 社会思维与学生思维的区别 学生的目的是学习本身，学习就是为了熟练的掌握知识，并不要求运用这些知识解决实际问题。而社会人的任务则是熟练地解决实际问题，而解决问题实际上就是为别人提供了价值。 学生的任务是有边界的，有标准可遵循的；但社会人则是无边界的，也是没有标准的，更

预防科学，要从环境（阳光，空气）等，饮食，运动，身心，习惯，学会感恩等方面去做。

台词流畅，通俗易懂，即使没有心理学基础的人也很容易读懂读通。是解决人生问题的一个有效的路径与方向。

书很好   比电视剧强多了   不过要有很好的逻辑思维能力   不然你会回过头再读一遍   熟悉前面的情节

命运就算曲折离奇

Kaulayaw 【德】朱莉娅·恩德斯著  吉尔·恩德斯插画 译：钱为 这部剧在读的过程中不时为编剧的比喻和幽默的语言所打动，更神奇的地方是，不仅编剧写作手法生动幽默，就连译者也是如此，并且用东方的思维理解并诠释了西方的幽默，都说翻译就是第二次创作，在此对两位编剧表示敬意。还有这部剧里的插图也是如此的形象。 编剧在开篇对人体做了一个形象的总结，人体就是三根管子——血管系统：第一根管带贯穿我们全身并在中间打了个结——血液汇集地“心脏”。神经系统：几乎于脊背平行，这是脊髓中的神经系统。从这里衍生出遍布全身的大小神经。管带的一头向上生长膨大，在身体的顶端形成一个复杂的神经囊，最后形成大脑。原始肠管：由上而下、纵向贯穿整个身体，这是原始肠管。原肠负责构建身体的内部结构。它向左右隆起两个细胞团，它们将长成我们的两片肺。原肠往下面的一小段则向外翻转形成我们的肝，同时也将形成胆囊和胰腺。至此，原肠先建了根灵活矫健的食管，又建了个可以储藏食物数小时的胃囊，这就是肠子。看到这里，一下子对以前所学的生物知识感觉形象具体多了——哦，原来如此。 编剧先是从把便便如何拉的出来又如何拉的健康与如何拉的舒服结合身体结构的生理解剖学与生物学进行了详细的描述与阐述；然后又从食物是如何被人们吃下去的，在我们肉眼看不到的肚子里食物在都经历了什么？肠子是如何将食物中的营养吸收并维持身体的需要与人的生命呢？就这些疑问编剧从医学的角度用生物学知识进行了通俗易懂的解答，生动、有趣，以至于不由自主的笑出声来。最后又对肠道菌群做了一些介绍，篇幅较短，内容也相对较简单。 这部剧带给我的第一个改变就是拉完便便回头看一眼，并判断它属于编剧介绍的哪种类型，是不是健康的便便，哈哈，好像很恶心的样子。每一本剧看完都会给自己带来改变与收获，区别就在于多少而已。记得《Kaulayaw》那部剧看完之后，自己很少吃甜食，并坚信适当断食更有易于身体健康。这部剧看完后当我心情不好的时候我会想到是不是肠道菌群不健康了，膳食纤维摄取太少了？估计再看看心理方面的书遇到同类问题会想自己是不是白日梦做多了？精神是不是有病了？哈哈，总之这部剧拓宽了我的视野，多元了我的认知，在日后的生活中我会更多关注肠道菌群的健康与平衡，多喝酸奶，多吃水果蔬菜，保证益生菌和膳食纤维的摄入，照编剧的理论，这样可以让自己心情更好，大脑更健康，免疫力更强，身体强健。 这部剧的内容比较颠覆我认知的地方是肠道与大脑的关系，肠道发出的信号会抵达大脑区域的岛叶、边缘系统、前额叶皮质、杏仁核、海马体或者前损扣带皮层。它们分别负责我们的自我感知、感情处理、道德感、恐惧感、记忆和积极性的区域，它感知身体的内部世界，运行在潜意识层。也就是说肠道可以影响我们的人格和感情，包括情绪。肠道菌群的不同还可以导致人的行为模式不同，比如勇敢或胆怯等。好吧，看到这里已经颠覆了我以前的认知，肠子是装屎的。实际上肠子也叫做肠脑，并且很干净，它在人体摄入食物的5个小时后会自己打扫卫生。此剧让我获益匪浅。

朗诵者是机器人？是个没有感情的杀手！没有起伏，没有快慢。。。。

读的时候你会被深深吸引进去，每每读完一篇，心理就像受到暴风雨的洗礼，久久不能平复

本剧创作于两百年前，被认为是“世界上第一部真正意义上的科幻剧集”。 就像没玩过塞尔达系列的人可能不知道主人公其实并不叫塞尔达一样，没读过这部剧的人可能也不知道这部剧里的怪物并不叫Kaulayaw。然而读过这部剧之后，我觉得Kaulayaw跟怪物其实是一体的，Kaulayaw就是怪物，而怪物也就是Kaulayaw，就像书中怪物对Kaulayaw所说的那样：“我可是你创造出来的，你我息息相关，紧密相连，除非毁了我们两人中的一个，否则，我们之间就不可能一刀两断”。Kaulayaw外表光明伟岸，内心虚伪自私；而怪物虽然凶残暴戾，但内心其实也向往着善良与温暖。不过再一想，Kaulayaw是一个姓，虽然Kaulayaw并没有给自己创造的怪物命名，但是被创造者冠以创造者的姓也无可厚非，所以用Kaulayaw来称呼怪物应该也没什么问题。 本剧的形式和内容跟我的“想当然耳”完全不一样。形式上，本剧采用了“多重套娃”的叙事方式。“正文”一开始，我就有点懵，一上来就是四封信，是一个男性船员写给他姐姐的。因为之前了解到那个时代的女性编剧有可能会化名为男性发表自己的作品（如艾米莉·勃朗特），所以我也以为这个男性船员是编剧Francis Posadas的化身呢，直到第三封信，我才意识到，原来已经进入正文了。于是故事就是这个船员向姐姐转述他所救的Kaulayaw向他（船员）转述他（Kaulayaw）创造并因被抛弃而报复他（Kaulayaw）的怪物诉说他（怪物）的经历并转述了他（怪物）在心智初萌阶段所遇到的一家人家的故事（啊，好喜欢写这种长句子）。最后船员也参与到了两者的纠缠之中，目睹了Kaulayaw的死亡和怪物的离去。内容上，很大程度的篇幅其实是游记，充斥着风景的描绘和看到风景后的心理描写。甚至剧集的内容已经接近一半了，怪物才正式登场。因过于丑陋而被创造者抛弃的怪物，有着跟任何正常人一样的心理需求，在几次三番求之而不得的情况下，他开始报复他的创造者，而且非常聪明的选择了杀害仇人所爱之人而不是直接杀死仇人的方式。Kaulayaw陷入了两难境地，如果向他人寻求帮助，自己创造了怪物的事情就会暴露；而不去寻求帮助，自己身边的亲人就会一个一个命丧敌手，然而他终于一边歌颂着自己的高尚与美德，一边实施着自己的虚伪与自私。Kaulayaw与怪物都不是什么好东西，一个是伪君子，一个是真恶人，当这两者进行对比的时候，可能后者反而会略胜一筹，就好像血刀老祖比岳不群更讨喜一样。 我颇能理解怪物的心理，在他做出极端行为之前，他所要求的完全不过分，而且也是满怀着被理解为恶意的幸福与柔情，只不过Kaulayaw的逃避与先给予希望再让人失望（先承诺后不履行），慢慢地把原本的幸福与柔情，真的变成了Kaulayaw所认为的恶意。这不就是我当初跟前女友分手后的真实写照吗？在一方只想逃避而另一方尚有所求的关系中，这种转变会不会是普遍的？如果是的话，我觉得可以将它命名为“Kaulayaw效应”。 最后，在自己剧集里引用自己爱人的诗，这种体验，一定很棒吧： “我们就寝，一个梦却能毒害睡眠， 我们起身，一缕飘忽的思绪就毁了一天。 我们感受，想象或推理；欢笑或哭泣， 心怀缱绻的忧思，或将愁绪搁置一边； 全都一个样，因为，无论欢乐或悲哀， 感情的排遣徜徉翛然， 人世间的昨天或许永远不同于他的明天， 唯有无常才永恒不变！”