Humkadam

Humkadam：不可估的时间 关于时间，有太多的谚语和格言：“时间就是金钱”、“时间是检验真理的唯一标准”、“时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。”……我们的一次呼吸，一个动作，都伴随着时间的流逝。时间不止，生命不息。亦或者，生命不息，时间不止。 “世间的一切都有标价，除了时间，一秒就是一秒，谁都无法讨价还价。”初看这句话时能深有体会的人，是在社会上经历过是是非非之人，接受过时间的考验，也接受过时间的惩罚。或许是一秒钟让你失去了晋升机会，或许是一秒钟让你失去了心爱之人，或许是一秒钟让你从此与阳光隔绝。虽有“时间就是金钱”的格言，却依然不能证明时间等同于金钱，但时间无法被明码标价，只道是越紧迫的境地越是弥足珍贵。 《Humkadam》里的时间带来了救赎。“我”曾追求名誉大于家庭，追求荣华富贵超过体贴关心，对自己的妻儿的忽视，导致他们的离开，而在“我”拿到写有“癌症”的报告书后，在“我”与小女孩相识后，人生有了变化——为了拯救小女孩，“我”愿意抹去自己的一生，以“一生换一生”，“我”将失去在世界上的财富、名声、家庭和地位，褪为一个未曾出现过的人，曾经的骄傲和辉煌，会属于另外一个人。你可以将故事归为自我救赎，在时间的缝隙中，“我”认识到了纯真的重要，愿意换取他人的继续生存；你可以将故事归为人性光辉，在时间的沼泽地里，“我”从不知足的人变成了知足的人，“我”意识到了世界的公平，意识到人生交易会不间断。 “你无法忍受死去和被人遗忘的感觉。”曾经一好友说过，人死去并不是真正死去，只有当ta从所有人的记忆中抹去后，ta才真的死去了。所以故事中的我，虽不是“死”去，却比“死”去更可怕，因为有关他的一切都不复存在了，未在任何人的世界里留下丁点痕迹。 “人类分辨不出悲伤和恐惧的区别，它们会带来同样的感受。”是的，面对被抹去后的结果，究竟是悲伤还是恐惧，分辨不出。那又怎样呢？连自己都不记得自己了，时间会替“我”记得吗？ 在由时间组成的人生道路上行走，不要追求走得快，但要走得稳，一秒就是一秒，它不会加快步伐也不会放慢速度。我们，应走得开心，走得快乐，以笑容面对一切，以坦然应对所有。不追求被人铭记，但求问心无愧。 “我每天晚上都在想，有没有可能改变一个人。”“你的结论是什么？”“我们始终是我们自己。” 曾几何时，我们穷尽主意想要改变别人以更好地顺应自己、顺应自己眼中的这个世界，到头来却落得不欢而散；曾几何时，我们试图改变自己去适应他人，最终却发现自己变得不再是自己。我们拒绝承认我们的无能为力，拒绝承认我们的固执毫无价值，拒绝承认我们成为了当初讨厌之人。这多么可怕！连编剧都说“ 承认自己并非你所以为的那种人，称得上是一种相当可怕的经历。”那种鄙夷，那种不屑，倘若出现在他人身上，会落得一阵嘲讽；可一旦出现在自己身上，便只剩唏嘘。可唏嘘之后呢？日子照样还得过，时间照样朝前走。 我们缩在时间的怀抱里太久了，久到忘记原本的我们是什么模样。在时间的粉饰下，我们戴上了各式各样的面具，穿梭于形形色色的场所，用不同的身份重复做自己讨厌的事情。我们以为自己已实现了与自我的约定，可以大步行走在时光隧道里，冷眼旁观一切，却只是又给自己徒增了一套伪装罢了。时间，才是唯一一个站在远方看我们不停表演的冷静者，是人生中唯一的冷静者。 一秒钟就是一秒钟，没有讨价还价的余地。可是每一秒钟的意义，却是由你来决定。 BY 未央。

通读全书，感觉Anil Ganguly医生是一个细腻、有爱、温柔的人。他安静，但是有思想；他简单,但是有深度；他普通，但是有自我…… 下面我来谈谈我的读后感吧。 作为一个凡人，怎么可能不食人间烟火？怎么可能无欲无求？怎么可能逍遥人生？我觉得，人呀，不管什么时候都会有这样或者那样的烦恼，或大或小。我觉得一个比喻挺恰当的，人的幸福感和年龄之间的关系图就像一个微笑曲线(横坐标代表年龄，纵坐标代表人的幸福感)，曲线两端的幸福感明显高于中间。放在现实生活中，我觉得这样的比喻还是十分恰当的，至少在大部分人中都得到了应验。为什么会这样呢？我觉得主要是位于中间区间的人要面对的问题和要解决的问题太多了。学业、事业、人际……这一切的一切都会影响着我们去感知幸福。虽然问题很多，但是，我觉得，这一切的一切都归结于一个字“人”。一句话说的挺对的:有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有高下。作为社会中的一员，我们难免会受到社会的评价标准的影响。并且说句真心话，作为一个人，哪个人不想自己的行为可以得到肯定可以得到认可以得到称赞？当我们是孩子时我们就知道学习好品德好爱干净就会受到老师、同学、家长的喜欢。难不成长大了就会遗忘这套“标准”吗？我想这标准都会或浅或深的影响着我们每个人的。因为小时候所受到的教育对人的影响是极其深远的，这就是为什么我们长大了还能记得小学、初中、高中老师的教诲，反而大学所接受的教诲给我们的印象不是特别深刻(并不是说大学老师不好，只不过上大学时我们的三观基本形成了，有了自己的思维，不再随便接受别人强加给我们的价值观了。除非是我们所认可和接受的。)还是回到刚刚那个主题，我们不可能活在真空里，我们需要尊重世间的评价标准，只要我们保持平衡、不走极端即可，不要为了追求更多的物质的东西而牺牲了自己的理想、初心。现如今，生活在这个信息大爆炸的社会，我们确实失去了好多快乐。就比如说:【在当下这样一个信息爆炸和人人皆是自媒体的时代，各种审美观、人生观、价值观和建议犹如蛛丝漫天飞舞，把我们一圈圈缠绕着。打开直播，看到的全是一样的面孔，于是便怀疑爹妈是不是把自己身体的零件生得不标准；打开网页，有“生活的本质便是喝茶”这样的佛系观，也有“躺平得了初一，也躺平不了十五”这样的励志语，还有“没有伞的孩子，必须努力奔跑”这样的“鸡血帖”，搞得你无所适从，觉得自己的人生观不正确。偏偏那些大V（指身份获认证的微博意见领袖）、博主，语言精妙绝伦，引经据典，妙笔生花，各种论据和名人名言信手拈来，带有标题党的链接如水银泻地，无孔不入，不点进去好奇，点进去就由不得你不动摇。就算你是网络不敏感体，身边也常有口吐莲花的同事，或者好心的大爷大妈，逮着有工夫的时候就渗透，他们说完就忘了，空留下内心一地鸡毛的你。结果就是一个纠结的你，躺在沙发上有犯罪感，埋头工作有无意义感。吃饭的时候，吃得快了对不起自己的人生，吃得慢了对不起自己的青春。下班的时候，明明自己的工作已经结束，但是又不好意思走；周末的时候，是去郊游还是去“充电”，睡个懒觉都不踏实。】(大括号里的内容是文中的一个例子，也是我很早很早就有的一个感受了。我觉得描述的太对了。)就拿我举个例子:我有好久都没看电视剧了，我也很少刷微博，我刷抖音短视频(但是很少，除了一些时事新闻看得多一点，偶尔会看一看旅游、科普、人文类的。)不过，我还是会或多或少的受到来自网络上的信息推送或者身边人的渗透。很多次我都想完全屏蔽，但是这个是不可能做到的。所以，我尽我所能的坚持着较少的受到这铺天盖地的信息的影响。因为，有时候太多东西充斥在头脑中，真的会扰乱一个人的价值观。即使不影响价值观，也会动摇

先看了叶三与沈薇，番外有不多华先生的故事，本以为故事已经创作尽了，没曾想他与华夫人的前缘别有一番惊心动魄。 故事依然创作的纵横捭阖，华先生作为一只心狠手辣的老狐狸，其实最护短，也最心软，就如他说的，你们都说我冷血，其实只要有人情，他终究是让人情打败规矩。 两个故事里总有让人唏嘘的配角，他们是主角的影子，却不似主角般有着完满结局。 多厉害的编剧，直指人心。

以爱才能赢得爱，以恨不能赢得爱； 以敬才能赢得敬，以嗔不能赢得敬。

这部剧，我爱不释手，有种莫名的吸引力使我不停歇的读下去。或许是对于认识精神分裂症这种疾病的新奇感，又或许是加尔文一家独特的经历冲击了我的心灵，我带着想要一探究竟的心理读完。 当然，时至今日，对于精神分裂症究竟是由那些确切的基因突变导致以及什么药物可以治疗精神分裂症的问题还在讨论研究中。我很高兴能够在观看一个家庭的不同寻常的传记同时看到医学界对于精神分裂症的逐渐深入的研究，同时我对未来解决这一问题充满希望。 对于书中的先天和后天因素导致精神分裂症的争论，我想结果很明了：致病基因和患者与众不同的脑结构是患病的基础，外在因素的干预和刺激是疾病爆发的另一重大因素。那些未确诊为精神分裂症的家庭成员也存在着和他们兄长相同的大脑反应，或许是幸运，或许是自我调节能力以及寻求帮助的尝试，使他们没有被笼罩在精神疾病阴影之下。 曾经的加尔文家庭是令人艳羡的，有能力的丈夫、条理的妻子以及具有不同天资的儿女。然而一切都在唐纳德，吉姆等六个儿子相继发病之后支离破碎，尽管有六个孩子未确诊为精神分裂症，但也是存在着童年创伤，玛丽和玛格丽特因为患病的哥哥而在长久一段时间里忍受痛苦，但她们又是幸运的抓住了帮助的手。 我认为，咪咪的专制，夫妻两人的隐瞒，以及看着兄弟相继发病而对自己发病的恐惧，还有光明下隐藏的恶刺激对加尔文男孩们患病有着不可推脱的责任。 此外，不正确的治疗方法对患者的伤害可能等同于疾病本身。就像玛丽在知道自己的基因会使得自己的孩子比其他孩子具有较高几患病而积极地关注和干预，儿子那将要偏离的航线也回归正轨。倘若当时的加尔文男孩们能够在早期得到关注和积极的干预，或许一切都会不一样，唐纳德还是优秀的唐纳德，布莱恩还是一个音乐天才……但是，在当时，无论是社会观念还是父母的面子都阻碍了人们正确认识精神分裂症，这是社会医学发展史不可避免的过程，也是加尔文家族的悲哀。 我们渴望，在未来，能够有更多的学者参与到这项疾病的调查研究，能够给精神分裂症患者一种回归常人生活的途径。

非常好、非常特别的一本医案书，不八股，不琐碎，不落俗套，其编排方式非常易于观看和查询（由此可见编剧为读者着想的善良、为推广汉医的不遗余力的用心）。案例陈述非常自然客观，不带主观臆断，陈述事实及感想均张弛有度，无哗众取宠、刻意回避之嫌，每个案例都显露出真实和无私忘我的学术探讨精神，不回避错误，正视自己的疑惑、犹豫，不足处会随时表示遗憾和反省。如此的治学态度，如此的医德医品令人肃然起敬，大塚 敬節（おおつか けいせつ ）成为日本汉方医学一代宗师绝不是偶然的。 日本汉方对腹诊的重视、把握和发展，值得借鉴。但对脉诊的重视和把握有些不足，这是令人遗憾之处，有些案例如果腹诊➕脉诊，则能更迅速准确地判断病情。 本剧对于许多汉方有着不同的临床实际运用，对适应病症也有着不同的归纳和总结，可以帮助我们开阔思路，参照学习。（例如，运用栀子豉汤治疗食道炎食道息肉，就是编剧本人和其他日本汉方医者特有的临床实践经验的总结）。如此等等…. 另外，病人的态度也值得称赞，除了充分信任医生，充分配合医生外，不随便抱怨和否定汉医，允许医生有探索和尝试研究的空间，毕竟病人身体各异、病状的呈现有时会很复杂，“千人千面”、“千人千像”，医生也是人，不是神，不要期望每个汉医是神（或者在每个时刻都料事如神），正如我们不会期待某个西医是神一样。何况，辩证本身，取决于许多因素。 最后，感谢译者的推介，此剧惟由懂中医者来译介更能达意，也更符合编剧的原意。 PS书末罗列的各种方剂的配方也很贴心。

一个人大概不会因为是文盲而掉进河里。但是眼瞎的话，概率就很高了。

越读越喜欢，今天读了《Humkadam》，又被男女主人公震撼了！为了秦腔历经磨难，搭上性命终不悔，因为戏拍成了，因为热爱而执着追求的秦腔艺术，终于经他们传承与发扬了！苦难又算得了什么！肉体和生命消亡了，精神和艺术却永远不朽！如此度过一生何等的幸福！相对平庸一生，碌碌无为，无病无灾，安稳度日的人，此等人生才是瑰丽无比，不枉此生！ 还没读完就不跌地推荐了！此剧让Biswajeet因《Humkadam》在我心目中“毁了的形象”完全反转了！

这种相思之情，不知如何说道。本想屯点再看，最后还是忍不住点开了。结果自己还看得不过瘾，哎，无言了

被故事情节吸引，好像进去一个大盗的世界，故事很吸引人，编剧叙述很丰满，读完内心久久不能平静。文笔不错，中间有点拖沓了，总体值得一看

差点哭断气，给500星。从士兵突击转到团剧，原班人马却没看到任何士兵的影子，我心带着演员的黑料，但是最后却爱上炮灰中的每个人。一部电视剧却有艺术电影的野心，台词不通俗、剧情不直白，不带着脑子和心去看这剧也许觉得莫名其妙。兰小龙真的是每时每刻都在敲击我们的心，绝对的神剧。

果然夸张的书名都不可靠。。没读出深度及哲理性，还略有鸡汤嫌疑，实在不是方法论也不是工具，巨人肯定视之为辣鸡……开追有益的点在于:只要脸皮厚，什么内容都能出书！！！

写出来一些实际情况，有时代代表性。可读性强，是社会经验的反映。