Zenon: Z3

如果这是一个虚构的故事，我会觉得酣畅过瘾，可这是一本真实的记录，我悲伤不已。 小时候看《Zenon: Z3》，羡慕孙悟空会七十二般变化，分秒之瞬就可以变幻身份，充满英雄色彩。稍大些开始考虑理想，觉得当演员真是不错，能够当各种各样的人，好不丰富有趣。再后来就知道孙悟空只能是神话，演员也只能是表演，一个人只能成为某个人。 可有的人不一样。 他们不是神话不是戏剧角色，而是真实存在的像你我一样的普通人。唯一不一样的是，他们被定义为多重人格。 本剧的主角比利(威廉·斯坦利·米利根)就是一个典型的例子。由于幼年受到继父的虐待和性侵使得比利产生了巨大的心理阴影，加上无人可以倾诉，久而久之，比利受到的伤害愈来愈深，恐惧与绝望让其精神幻灭，最终导致人格分裂。 更准确些来说，是比利创造出了24个自我，然后最初的自己沉沉睡去。 故事由一桩抢劫案为开端，当罪犯比利被逮捕后，其恍若失忆的反应令警官对案件的真相产生怀疑，由此寻溯出24种人格是如何在一个人身上出现的。 主要情节则是医生、律师们为比利进行治疗，试图将24种人格融合为一个整体，从而整理出比利的过去。而另一方面，比利的多重人格又影响着案件的审判结果，外界对多重人格罪犯表达了不同的评价和态度:同情，唏嘘，谴责……外界因素导致比利的康复过程充满波折，最终比利因不堪多重人格的折磨而离世。 在我看来，结局完全可以是另一种结果，比利完全可以被治愈，然后成为一个正常的人回归社会。而在这一结局里，必须有公众社会的友好参与作为必要条件，唯有如此才能使比利产生社会认同感，然后在安宁的环境里进行心灵上的弥合恢复。 看到这，你应该能想到为什么比利最终治疗失败了吧？如果社会对比利真的释放出善意与接纳，结果也不会是如此令人扼腕了。正是由于比利在治疗后期未得到外界的认可与引导(医生所做的努力远敌不过来自舆论的攻击)，其心理防线才会一次次崩溃，努力积攒的坚强乐观转眼便倾颓于社会的冷漠无情。 不过大部分人对于多重人格还是会抱有畏惧，没有人能保证病人真的可以康复成功，一旦失败则很有可能为社会带来威胁。宽容，一般发生在保证自己的安全之后，所以任何人也没有道理指责别人的恐惧，没有立场去要求别人善良。然而，我只是希望，有些事物，即使不被接纳也不会受到诋毁，我只是希望，有些人，即使不心怀善意也不要故存恶意。 正如书中所叙: 米利根回到阿森斯心理康复中心接受当地专家的治疗。他这一生受尽了不公平的待遇，如果我们不能为他做些什么，至少要给予他所需要的支持。我们不能要求大家张开双臂欢迎他，但希望大家能理解他。这是他至少应当得到的。 谈到“多重人格”这一话题，我也想提一下人的多样性，在我看来人的多样性不仅包括不同的人之间的差异，还应该指出一个人身上体现出的差异。不同的环境、身份或对象都有可能使人的语言和行为甚至脾性产生差异。有句话讲:别把最坏的脾气给最亲近的人。而实际上，很多时候我们的坏模样都是在亲近的人面前才会显现，那时候的你可能是暴虐的，而面对友人的时候你又可能换成一副善解人意的模样，实不相瞒，我就是一个例子…… 暴戾、温柔、昧俗、理想、物质、文艺、无私、贪婪，什么是伪装什么又是你真正的模样? 可谁说这些不可能同时存在呢？ 人的存在本身就是一个矛盾体，每个人也都有可能存在着所谓的多变型人格，没有人能解释出人性的复杂。所以，坦率面对自己的多样性吧，同时也应该理解容纳别人的不同面。 一个人能够做到这一点已经算得上是一种宽广的胸怀，如果一个社会能做到这一点，则不失为一种理想型社会。 看比利的故事就好像见证了24颗不同的灵魂，他们书写各自的故事，却经历一场共同的命运。在我看来，他们

总有那么一群人在危难之时挺身而出，为所有人负重前行。比如抗战时的抗日英雄，和平时的人民子弟兵。

罗曼罗兰说过 ：“这个世界上只有一种真正的英雄主义—— 那就是在认清生活的真相后依然选择热爱生活。” 很久以前就听过这句话，以前就是简单的理解为：认清生活

写得还可以，就是有时下节不接上节，不应就此结尾，还有隐藏的敌人未抓出来。

读前半段确实感到村上在刻意改变文体和写作手法，后半段又慢慢品出一股熟悉的味道。文体，写作手法这类东西有时和味道一样，难以付诸言语，细品却能觉出不同。

因为一个人而看了这部剧。十二个故事，各有各的悲欢离合，作为一个旁观者没有太大的情感波动，毕竟我是没有这样故事的青春的。

全世界都找不出两个律师在灵场开会的，女主在律所工作几年，是拿证的律师，不是实习生，开会时候电脑登着微信，一份合同不会改，指望主办律师改？

观看体验感一般，概念性的东西比较枯燥，书中有多处前后重复的内容。

为人父母的推荐看一下，孩子不是父母的私有财产，每个孩子都是有其独立思维，或许赞同，或许反对，但最起码的是父母要把孩子作为一个独立的个体去尊重！

翻译对编剧表达的意思有一定的干扰，但整体是到位而精准的，编剧的思考也很透彻，精彩。

心理学入门的书。通俗易懂，实用性强。特别适合情绪化的人用于调整状态。

从哲学观点来看，内观禅修的着重观察、倾听内心想法，“直指人心，见性成佛”（达摩）,重视经验、实践而非抽象、概念和理论，坐而论道不是禅修，把正念应用于生活的方方面面、不断面对各种挑战，这才是禅修，所以具有唯物主义的精神。

那钱钟书这部剧里面到底讲的是什么，讲来讲去我给今天讲书定了一个题目，是什么让你的人生变得平庸的，大家有没有发现方鸿渐这个人是一个很平庸的人，他的机会是很好的，他出生不说是豪门吧，至少是挺富贵的，而且还有一个天上掉下来的岳父一直在资助他。 他有很好的机会可以在国外进修，但他并没有，他在国外的时候看不起那些日夜苦读的那些人，然后就那么回来了。回来之后感情上也是这样，既不喜欢苏小姐又不知道该怎么拒绝她，既喜欢唐小姐又不会锐意的进取，他在学校里面也是这样，他看不上别的教授，但又不愿意好好地教课，但是没有这份工作他又不知道，该怎么样去找更好的工作，到最后都是整体浑浑噩噩的混日子。 他的平庸来自于什么地方，很多的中国人往往把平庸当成了中庸。孔子讲中庸的时候会说，中庸就是我们所有的东西，都取其中，那找到那个中的位置是很难的，所以孔子后来说叫，不得中行而与之，必也狂狷乎，狂者进取狷者有所不为也，说你达不到中庸的人就是狂狷。 所以所有平庸的人你会发现他们，都有一个很神奇的逻辑，就是我是无奈，一个人跟你说我没有成功，我那么平庸是因为无奈的话，你就知道他是一个真正平庸的人，不平庸的人是不会无奈的，因为不平庸的人在绝望里面，都可以过的很出色。

办钢厂开始变得不好看了，后面太爱闪回了。