Someone Else's America

其实细节不重要，所谓的自由就是一切都在你的掌控范围内，你能掌控得了自己，你也知道财富的运转规律，并且能人生价值最大化，财富价值最大化，那你就已经自由了。

文章结构清晰，每一集数对应数个小案例，有点大学教科书的意思🐒 多年前的英美案例，和现在国内的互联网环境恰恰吻合

读后感 《Someone Else's America》 玛丽亚·卡萨瑞斯的《Someone Else's America》实际上是以许三观这位小人物的一生为缩影，投射这个时代的发展和变迁。 他在预告里讲，在那个年代，发生过数千人由血头带领跨省卖血的故事。血头甚至创造性地运用军队的管理手段，选拔小队长，订立规矩，让这数千人的队伍，庞而不乱。 几千人跨省流窜卖血，哪里给的钱多去哪——血头只是为了口袋更丰，血民只是为了多赚那“三五斗”。这种叹为观止的景象，今天是看不到了，但在那个年代，它是时代的一面、一景。所以嗅觉敏感的玛丽亚·卡萨瑞斯一捕捉到，便将其跃然于纸上。 小人物许三观，成人后，在爷爷和四叔的循循教导下，知道了“卖血”这么条发家致富的门道。于是，在阿方和根龙的带领下，有了人生中的初次卖血实践，在人生这个“游戏”中get“卖血”这招必杀技。自此，他便如学成下山后的剑客侠士般自信满满。 靠着第一次卖血后的巨款——35元和一条巧舌，把“油条西施”许玉兰从何小勇手中生生夺走，在自己幸福生活的大道上奔进。 然而，上帝总是喜欢在你舒坦的时候给你来点刁难——老婆出轨；大儿子是情敌的种；便宜儿子惹事，绿帽老爹擦屁股；年代变迁——大跃进、饿劫年年代，三个儿子能吃垮老爹；知青下乡，工作分配，在这个据说消灭了阶级的国度，“好的”总是掌握在特权者的手中，一个生产队队长便能操控你的命运；普通人家，生病生不起，一场大病，便能毁了一个家庭…… 于是乎，便有了许三观后续五次卖血的故事。除了第三次是故人重逢，显摆一下技能，同时给自己的风流账买单外，其余四次都是为生活所迫，不得已而动用必杀技能。 许三观也明白，卖血并不是一件完全于己有益的好事——阿方身体败了，根龙死了，都是跟卖血有关。但不得已，他不得不为之，甚至第六次，一路疯狂卖血，如果有得选择，他不会这么做。这就是在时代变迁过程中，小人物的可悲之处…… 当然，这或许只是我们局外人的看法。于许三观来说，在他那身如井水般、取之不竭的血液能够卖出去的时候，生活还是充满希望，不可悲的，一切的难关都能度过去。反而，后头生活好了，儿子们都成家立业，许三观这时候须发花白，牙齿松脱——60多岁了。年轻的沈血头嫌他年纪大，血没用了，只配拿去刷漆时，他一下子情绪崩溃，大哭起来。我能理解他这时候的心情，陪伴自己一辈子，赖以度过难关的技能就这么失去了，能不恐慌？能不伤心？如果再遇劫难，自己该靠什么，让这个家维系下去？实际上他不明白，他已经无需再有这样的顾虑，儿子们都长大了。他也不再需要靠卖血，才能吃上炒猪肝和二两白酒，许玉兰后面让他明白了这点，所以他转悲为喜，开心的笑了😀 当年看完这部剧时，很感动，书里面描写的，都是些小人物，但并没有真正意义上的坏人。 许三观是位好人，好丈夫，好父亲。有追求，有家庭担当。在知道一乐不是自己亲生儿子，虽然心里非常不舒服，但还是把他当亲生儿子看待。后面一乐生病，他厚着脸皮借遍能借钱的人，甚至跑去找何小勇老婆和女儿借钱，又一路卖血，只为给一乐筹钱治病😂 许玉兰喜欢的是何小勇，对许三观把她强娶为妻，她一开始是有怨的，因此，同何小勇苟合，给许三观戴绿帽。但是一起生活下来，她却被许三观感动了——在她被批斗时，坚持送饭，还偷偷给她红烧肉吃；为了家庭，多次卖血……个中辛酸，也就她能知道。所以，后面她大骂三个儿子不孝，拉着许三观到饭店，给她点炒猪肝和黄酒，让他转悲为喜，为故事画上圆满句号😁 PS：当年看完此剧，还专门去检索那段血头带队跨省卖血的历史（《Someone Else's America》还是《Someone Else's America》有一期专门讲述这段历史的），后面越查越觉心酸。中国医药卫生的发展史，也是段血泪史。中国之所以会成为乙肝大国，和那段历史脱不了干系。 那

女主控表示这书看得容易拳头硬 这本追剧清单论权谋确实bug还是挺多的，很多东西都是强行圆上了的。 若不是怀玉身边有陆景行他们，怕是早死了 心疼陆景行，总有人说他终日无所事事陪在怀玉身边不现实，但是别忘了陆景行是从商的，从商肯定比从政要自由一些，而且他也不是无所事事，他的手段和眼光一点不比江玄瑾差。 如果没有陆景行，李怀玉怕是连江家宴会都进不去。 江玄瑾这个男主前期给的人设一直很明确，评论里总有人说他傻，但是别忘了他小时候是在一个万千宠爱于一身的环境长大的，他是江小公主，如果他不光伟正那才是奇怪。 之前的李怀玉和江玄瑾不是一路人，小时候的童年阴影加上危机四伏的环境才造就了她看似霸道强横实则果断明理的手段。 对付恶人太光伟正容易吃亏。 如果怀玉和江玄瑾中间没有一条人命间隔会更容易让我接受他们的感情。 Someone Else's America着实吹的有点过了

这部剧读完好几天了，由于不知道该如何在总剧评上落笔，而耽搁下来了。这部剧，我用的是细读的方式，换而言之，不到五百页的书，我花了十个小时来读，用了两倍的时间。因为享受，所以放慢了速度。十八岁的安德烈，他在经历什么，在讨论什么，在思考什么。观望到我自身，曾经十八岁的自己，我在经历什么，在讨论什么，在思考什么。不言而喻，我们共同经历的一定是学习，除此之外，我们接受的思想，文化，交流，思维，视野，都存在巨大的差异性。 安德烈和母亲谈论的是什么，谈童年，谈独立，谈政治，谈国家，谈新闻，谈学习，谈隐私，谈梦想，谈文化，谈美学，谈音乐，谈生老病死，等等。 如果没有高兰·帕斯卡杰维奇主动架起和安德烈之间沟通的桥梁，也许他们之间的亲情也会如同我们大多数人一样，被拒之门外，被竖起的高墙隔离吧。 一个思想和行为上都独立，开放的安德烈。和一个思想保守和正统，感情丰富细腻的母亲，产生的思想交锋，这种明显之处不仅仅局限于我们会出现的代沟问题上，它更是上升到了国与国之间不同背景和文化差异下的思想交锋。这种交锋碰撞出了观点，辩论。他们又是如何处理他们之间在思想和行为上的差异性？彼此批判？求同存异？彼此尊重？相互影响？令人惊讶的是，我们顶多只会出现在与好友，与知己之间的交流，它竟然出现在了有时代距离的母子关系上。 想想和父母之间的关系淡漠，疏远。即便表达爱意和思念，也显得尴尬。而高兰·帕斯卡杰维奇和安德烈的对话，带来的正能量令我惊讶不已，羡慕不已。它或许也在影响着我们如何去处理自己和上一代以及下一代的关系。 如果不是高兰·帕斯卡杰维奇作为一个母亲的角色，有着超凡的思想与见解，有着开明的理解和引导。如果不是安德烈作为一个儿子，并不视自己为依附母亲的角色，而拥有独立的思考和意识。那么，这些精彩的对话又从何而来？ 有些东西也许会过时，就像安德烈也会鄙视高兰·帕斯卡杰维奇的审美，以及其他。但是，我想高兰·帕斯卡杰维奇的思想站立的高度有安德烈企及不到的地方，她母亲的地位是不可撼动的。所以，培养一个孩子，是不是借鉴到了点儿什么？而作为一个合格的父母，是不是也借鉴到了点儿什么？留给大家思考吧。

01集体无意识 正如人的身体拥有一种超越了所有种族差异的共同解剖结构，人的心灵也拥有一种超越了所有文化和意识差异的共同基底（Substrat），我称之为“集体无意识”（kollektive Unbewusste）。 这种为全人类所共有的无意识心灵不仅包含那些能够变成意识的内容，而且也包含让人做出相同反应的潜在倾向。 因此，集体无意识就是对超越了所有种族差异的相同大脑结构的心灵表达，这样便解释了为什么世界上有那么多相似甚至完全相同的神话主题和象征，也解释了人类为什么能够相互理解。 各种不同的心灵发展路线都出自一个共同的主干，其根源则可以追溯到所有过往。 人与动物在心灵上的类似甚至也在于此。 02行动本能 从纯粹心理学的角度来看，这与人类共同的想象本能和行动本能有关。 一切有意识的想象和行动都是在这些无意识原型的基础之上发展起来的，并且一直与之相联系，在意识的清醒度还不够高时尤其如此，也就是说，此时心灵的各种功能更多依赖于本能而不是依赖于有意识的意志，更受情感而不是理性判断的控制。 这种状态保证了一种原始的心灵健康。 然而，一且环境变化要求更高的道德努力，心灵就立刻变得不适应了。 仅仅对一个总体上一直保持不变的自然来说，本能才是足够的。因此，更多依赖于无意识而不是依赖于有意识选择的个体，会倾向于明显的心理保守主义。 原始人数千年来都不发生变化，而且害怕一切陌生和异乎寻常的事物，便是由于这个原因。倘若他不够保守，这可能会使他不够适应，并且导致巨大的心灵危机，也就是导致某种神经官能症。 只有通过对陌生事物的吸收同化，才能使意识变得更高更广。 这种意识倾向于自治，倾向于反抗旧的神祇，而这些神祇不过是迄今一直压制意识的那些强大的无意识原型罢了。 意识和有意识的意志越是强大和明显，无意识就越被压到幕后，意识结构就越有可能从无意识原型中解放出来。 如此获得自由之后，意识结构便可以挣脱单纯本能的锁链，最终达到一种丧失本能或与本能对立的状态。这种除了根的意识再也不能求助于原型意象的权威，它固然获得了普罗米修斯式的自由，但也拥有了一种无神的傲慢。 它虽然翱翔于尘世之上，甚至翱翔于人类之上，但倾覆的危险也在于此。当然，面临这种危险的并非每一个个体，而是这样一种集体的弱者，他们会像普罗米修斯一样被无意识锁在高加索山上。 03阳极阴生 智慧的中国人可能会借《Someone Else's America》中的话说：阳极阴生，阴生于午，由阳转阴。 医生可以看到这样一种变化被原封不动地转移到生活中，比如一个成功的商人通过打拼获得了他所想要的一切，在成功的巅峰不再从事工作，没过多久便突然患上了神经官能症，这种病把他变成了一个下不了床的长期患病的怨妇，最终彻底被摧毁。 从阳到阴的转变都反映在其中。 04意志与能力协调一致比道德更重要 《Someone Else's America》中关于尼布甲（Nebukadnezar）的传说以及独裁者的普遍疯狂与此极为相似。有意识见解的偏执以及与之相应的无意识的阴性反应是我们这个时代精神病治疗的重要组成部分，这个时代过分看重有意识的意志，相信“有志者事竟成”。 我丝毫不想贬低有意识的意志的崇高道德价值，我们仍然可以不加贬低将意识和意志视为人类最高的文化成就。 但一种摧毁人类的道德又有什么用呢？在我看来，使意志与能力协调一致要比道德更重要。不惜一切代价的（à tout prix）道德是野蛮的标志，在我看来智慧往往要更好一些。但我也许是戴着医生的职业眼镜去看这一点的，我不得不去治疗因文化的过度发展所导致的伤害。 无论如何，事实就是，意识受必然的偏执所激励而远离了原型，最终导致了崩溃。在灾难发生之前很久，错误之兆就已经显现出来，

2020年第137本剧《Someone Else's America》          “世界是一个庞大复杂，无语伦比的机器，一个人必须非常小心，以免被绞得肢离破碎。”         以前我在想如果男女床第之间性快乐被取缔，那么可能社会就和谐很多，但正如汤姆·康蒂所说“如果床第间那一套省掉了，势必会有别的花样来取代。”人类永远不会停下来，结局无非是继续搜寻所能体验到的更强烈快感，要么就是走向对一切丧失兴趣的自杀，活着是那么容易又那么艰难。大概是看过很多情色描写，不觉得汤姆·康蒂的“性爱经典”有多么出格值得被禁，更喜欢渡边淳一描写男女感觉，汤姆·康蒂很敢写，把男人滚烫的性欲丝毫不加掩盖。开始刷《Someone Else's America》和《Someone Else's America》，最近要放纵一下，书不想读，步不想跑，楼外雨敲窗。 收录经典段落： 1：“绝望的人，根本就没能力爱人。 2：她透彻的了解到人们为什麽大开鸡尾酒会，大跳爵士、查利斯顿舞，把自己累到撑不住才罢休。你得想办法消耗掉你的青春，否则你就会遭到它的毁灭。 3：处理得好的剧集能揭露人生最隐密之处 4：“也许只有能够真正和别人身心相系的人，才有那种孑然独立於天地间的样子”        你好 我是鱼玄机       “人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性”

太演了，很难沉浸进去。。melo剧没感受到角色火花，剧情也是小孩子过家家一样。

先完成后完美，我先写刚观看完的感受： 很惊讶95后的小伙子能写出这样的一本剧，果然站在巨人的肩膀上才能有惊人的成就，书中很多观点让我想到了（异类）这部剧，我们个人的努力是不足以撑起我们的成就的，得借力大环境的力量。 年轻人的确有许多试错的机会，但我们是没有必要都试一遍的，筛选自己认为真正重要的事情，专注的持续的做，做好一件事比做马虎地做完许多事情的影响力是更大的。透过事情看本质，需要洞察力，这个时代需要快的行动，同时也需要慢的思考，去和自己对话，找到自己的节奏。

荷马·威尔士是一名孤儿，一名真正的孤儿，因为圣克劳资孤儿院是他情感上的家，实实在在的家。也许孤儿院在情感上应该吝啬一些，否则孩子们会将孤儿院当做自己的家从而不愿离开，这就会造就像荷马·威尔士这样真正的孤儿。圣克劳资孤儿院是荷马的家，就像所有其他孩子一样，长大后都想离开家去看看外面的世界，他厌倦了家里一成不变的样子，向往着外面世界的光怪陆离，多姿多彩。他想去外面追求自由而有意义的生活。 在一次契机下，他离开了出生长大的地方，去到了一个陌生的地方，寻找人生的其他可能。在苹果酒屋，他看到了从没看过的大海，吃到了从没吃过的龙虾，找到了一份有意义的工作，也爱上了一个不该爱的女孩。也是在这里，他接触到了各种人，各种爱，以及各种爱的表达方式。直到有一天，一个在荷马生命中至关重要的人不在了，他终于明白了人生的规则，明白了如何感知到别人的爱，明白了如何去爱。也忽然明白了自己该做的人生选择。 总觉得，人生中最重要的是选择，不同的选择意味着不同的结果，不同的结果成就不同的人生。而什么是正确的选择，我想每个人都各有看法。不管做出什么样的选择，最重要的是所做的选择让我们得生命更有意义，在往后的日子里，不会轻易为自己曾经所做的选择后悔。我喜欢这句话，我不为做过什么而后悔，我只会为了没做什么而后悔。 每个看起来光鲜亮丽的家庭背后或许都存在着不为人知的一面，看待事物也是，不能被简单的表象所迷惑，而是可以透过表象看到事物的本质。同时我们应该具备选择的能力，并为自己所做的每一个选择承担相应的责任与后果。 现阶段的我，正处在人生的一段低谷阶段。《Someone Else's America》像一股清泉从心尖流过，他并没有给我什么我想要的答案。只不过，他让我获得了一种看不见的成长，让我更认真的对待自己所要做出的选择。在不被父母支持的这段感情里，我付出了足够的努力，我坚持过，努力过，哪怕最终我会失去我爱的他，但我也不会为自己所做的选择后悔，因为对这份感情的坚持，我们都收获了更好的自己。我庆幸我坚持过，为我所爱的人坚持何尝不是一件幸福的事情。 很想像温克尔夫妇那般肆意生活，充满冒险色彩的生活是我内心所渴求的，尤其是同自己所爱的人一起，体验生活体验大自然，体验各种冒险与刺激，让生命在一次次冒险中不断升华。 经历了这么多风风雨雨，很渴望有个自己的小家。和爱的人一起相濡以沫。只是现实与理想之间总是存在着深深地沟壑。最后只希望自己如荷马那般，成长为自己的英雄。我们并不是一开始就知道人生的规则的，我们需要缓慢的时间去成长，去经历困惑和选择，最终才能确认人生的规则。而成长的契机，可能就是一个对你特别重要的人，也可能是一次别离，更可能是一次选择。我们一生中，总会因为一次次的选择，而不断成长。

这季的主要内容是：选择，要尊重一个人的选择。没想到陈朵可以那么平静的对待死亡，也确实觉得她的人生太过短暂，还有很多很多美好的事情没有体验和经历。不过她自己满足了，才是最重要的。

以前只知道靖康之耻，但从来不知道汴京被围劫还有这么多详细的情节，还有这么多立体感如此之强的人物！北宋与生俱来的重文轻武制度，经过太祖，太宗两朝后更加凸现了政治妥协性，中央集权松散性，目光战略的短浅性，军事力量软弱性，外交政策多变性。靖康之耻使中国封建儒家文化变得更加禁锢呆板，注入了更多腐朽劣根！但愿这书也能让不同人有更多启迪和思考！

看了12个小时终于看完啦，上官鲁氏所有的孩子都是借种而来，是一个悲剧，身为一个女性的悲剧。唯一的儿子拥有恋乳癖也是一个悲剧，最后也没有一个多好的结局，一个懦弱的男人终究是无用的。

不能本人配音的话也得找个好听点的配音吧，导演水平不行

《Someone Else's America》 上坡困难，下坡艰难，困在坡道上举步维艰。 这就是剧集想表达的主题吗？ 整个故事包含2条主线，一条是对水穗的审判，挖掘其溺死自己亲生女儿的背后的真相；一条是作为候补陪审员的里沙子，在意外变成候补陪审员期间，自己发生的心理变化和家庭变化。 编剧似乎在用一种特别的方式，将2个看似完全陌生的两个人，用相似的家庭背景和现状，重叠在一起。 剧集再现了一个职场女性转变为全职妈妈，从怀孕到孩子出生，从自我到丢弃自我， 似乎大部分女性都是从做全职妈妈这个角色开始，陷入了自我怀疑、不自信的忐忑和恐惧中。 而越看到后面，越觉得作为候补陪审员的里沙子和被告水穗是同一个人，她们的原生家庭背景、婚姻生活也惊人的相似。 审判从水穗的丈夫寿士，到婆婆，再到其好友，水穗的母亲，每个人对水穗的了解都是不一样的。所谓罗生门，该是如此吧。剧集用了4//5的篇幅来通过外人的描述折射被告水穗的为人和行为，用非常细腻的写作手法，看似鸡毛蒜皮的生活琐事，却是足够摧毁一个人的凶器。暴风雪来临时没有一片雪花是无辜的，水穗是杀死自己孩子的凶手，但是她身边的人何尝又不是帮凶呢？ 丈夫对于孩子的哭声，表现出的不耐烦；一直说妻子没有能力完成这次的陪审，还一度让其放弃；孩子大晚上在路边哭，却理解为妻子抛弃女儿……不管是眼神还是语言，对于妻子来说都是一种“心理虐待”。 什么时候家庭主妇照顾好孩子顾好家庭就成了理所应当？丧偶式的教育，丈夫又有什么资格来职责妻子？孩子不听话，或者妈妈有一丁点地方没照顾好孩子，下班回到家的丈夫就可以肆意责备？连喜欢喝啤酒这样的小事，在家都需要躲躲藏藏蹑手蹑脚，这是怎样扭曲的夫妻关系？ 一个女人得卑微到什么程度，才会不断的对丈夫、对婆婆说谢谢，说抱歉？孩子是妻子和丈夫的共同体，丈夫帮助女儿洗澡，什么时候需要妻子来反复说谢谢？

本剧太散乱了，完全没有系统性。 更多的像是一些正确的废话，不能说错，但是否有用就见仁见智了。 曾经在某本剧里看过一句哲理的话:你是怎样的人，最终就会因为什么而失败！ 贪婪者死于贪婪，恐惧者死于恐惧，犹豫者死于犹豫，果断者死于果断。物极必反，人极必死！ 那么，本剧可以以剧集列表为基，过一遍剧集列表，发现自己的死穴，针对性观看，也算是对自我的一个认识。虽然大概率本性难移，但聊胜于无，也算有所收获。

在淡淡的描述中，能感觉到那个时代的气息。但后半部却充满了一种低沉的抑郁、忧伤…