The Preacher's Son

非常传统的中国喜剧，无巧不成书，皆大欢喜的结局。正如所有喜剧一样，其悲剧内核在第一集就表现出来了，那就是古代女子结婚往往都没有选择的权利。剧中两个女主角一个嫁给病秧子，一个嫁给克妻的大龄鳏夫，二人都是因为家庭面临困难，或为金钱所惑或被权势压迫，总之这种身不由己真是溢于言表。而且现在的电视剧真的缺乏有趣的小旦，剧中的小喜如《The Preacher's Son》里的红娘，娇俏机敏，穿针引线，可谓是重要的线索人物。

用一颗开放的心，多去了解不同的世界观，这本来就是一个多元化的世界，没有那么多得绝对。

1988这部剧我收藏是因为跟一部韩剧的名字很像，我对1988这个年代也很好奇，直到我想读它却是因为最近高晓松对于Ernest Butterworth Jr.的访谈。Ernest Butterworth Jr.提到，写的最好的一本剧是1988。我想既然开始读为什么不从最好的一本开始呢。 书中主要描述了曾经是记者的“我”开着一辆1988的车，赴与1988创造的约，中途在旅馆偶遇妓女娜娜进而一路同行，期间夹杂对于童年时期的女神刘茵茵，第一任女朋友孟孟，“我”的榜样丁丁哥哥和一辈子没走出家乡10号之间的回忆。 这部剧描写尽了生活中的无奈阴暗，但却又很真实，真实到我能看到它就在我身边发生的影子。 前面所有的光正形象后面都有不同程度的反转。“我”的童年女神茵茵，却是让我背负所有人都嘲笑的外号（反革命）的人，她把自己自诩刘胡兰，她对于我被嘲笑道歉，但她的道歉冷的像冰，她是对于结果的道歉却没有对于行为有丝毫的悔意，她真自认为刘胡兰而刘胡兰又怎么会犯错呢。但人各有志，我们的选择不同注定陌路两道，而她最终因为10的强迫而死于车祸。 “我”的第一任女朋友孟孟，开始的我对于她并没有太多的期待，我们因为两只青蛙而确定关系，温水可以煮青蛙吗，实验告诉你不能，但是现实让你能你就能，因为这就是现实。“我”偶然发现了她的一个本子，里面满是我们短信联系的记录，此刻我决定爱她。但后来她还是为了自己的事业，放弃了自己，她委身于制片人只为了一个可能红火的角色，她亲手把自己当青蛙煮了，“我们之间的第三者一直都是现实”。 偶像丁丁哥哥，他什么都会，他是邻里口中的好青年，教会了我很多人生道理，他在我心中是前路的探索者是先驱是指路明灯，但就是这样的好哥哥却在我童年偷了别人的摩托车载着我兜风，从此我也上了一条停不下的路，回来丁丁哥哥去了远方，也死在了远方。 真正因摩托受惩罚的却是之前一直拿大小弹珠赢我们的打工仔。打工仔一直变着不同的弹珠优势来打赢我们，他背后的目的却是想要攒钱给女朋友买礼物，后来打工仔进了监狱，因为偷摩托，后来我们也能买到大小弹珠，后来也没有变得更好。 娜娜，我们相遇于宾馆，她半夜敲门从事性服务来赚钱，开头第一句，放心，给你的，都是好的。她是这么说的，她的一生也是这么做的，她从事被人鄙视的行业，却有这自己所谓的行业道德坚持。娜娜给再喜欢的人服务也要收取10块钱，因为她没有什么可以留下，除了价格低一点，但不能不给钱因为那就意味着她连仅有的价值也没有了。娜娜想要一个孩子却不知道是谁的，她愿意为这个孩子付出所有，甚至甚至直到被“干死”，后来娜娜把孩子给了“我”。 这部剧给了很多思考，书中也是金句频出。“我”不会自杀，因为放长远看没有什么是值得我们去付出生命，“我”讨厌敷衍讨厌虚假讨厌一切的不真实，欣赏能够坚持自我即使是渺小的坚持也值得伟大的守护，“我”能带来的改变不多，但我会坚守自己，“我”可以是任何人，我认识的所有人终将成为过往的风，而“我”将浴风前行。

好剧。决定买一本纸板送给女儿，希望她可以读懂书中的故事，可以明白人生中爱与感恩的意义之所在，可以学会透过现象寻找本质，抛开肤浅追求深刻，坚持做真实的自己。

虽然只是薄薄的一本剧，但是非常实用，书中大多数都列子在生活中都可能遇到。平时无论和孩子还是和相近得的人沟通，一直都很条件式的反应，不理会自己的真实感受想法，只是想务必把自己的不良情绪发泄出去，通常的后果就是孩子哭得更甚，没有进步和改变，成年人之间则互相对骂，恶语相向，关系渐行渐远。明明都是希望对方好，怎么会变成这样。有时候我们可能只需改变说话的语气和方式，得到的效果就会截然相反。今天我就试着用书中的方式和孩子沟通，发现真是不需要打骂，只需要保持坚定平和的心态，就可以沟通得很好。然而，如何有效控制自己的情绪，还得继续努力学习。

在历史上，这是个国家最富庶的朝代，文化最繁盛的朝代，名人大家辈出的朝代，和宋仁宗的“仁”治息息相关。

哈罗德不幸的童年，造就了他不幸的人生，在他完成了The Preacher's Son的同时也完成了自我的蜕变，只是这个蜕变来的晚了些。不过还好，他的妻子也在他这场朝圣里悟懂他并原谅了他，最终他们的婚姻得以新生。对于奎妮那部分我想用唐纳德·温尼考特这句话总结比较合适：“能够躲藏是福，不被发现是苦。”

本剧的创作法天马行空、随心所欲，横跨上下几千年：从三国三足鼎立时期、朱元璋赶走外族之后建立明王朝、慈禧垂帘当政的清王朝，一直到饿死大量人口的大饥荒时期。相同的人物出现在不同的时代里，故事发生的地点也总是相似。我想，本剧想表达的是：虽然时代不同，但人性相似。也许，时代不重要，更重要的是这些人在具体情形下基于人性的本能所做出的种种选择、所做的一件件或忘恩负义或翻手为云覆手为雨的事情。人，居于卑微时需要与同样卑微的人抱团取暖，所以，对人充满友善与怜悯；而一朝得势，却开始翻脸，想方设法否认以前说过的话做过的事，或因为被赋予了更“重大”的责任而让人心生畏惧，这种做法往往令人不寒而栗。

The Preacher's Son，剩下的唯有回忆 初读这部剧时，错乱的人物和故事让我无可适从，越往后读之前的疑问一个个解开，直到终回，一切都豁然开朗。从一九三几年到二零一三年，几代人的故事。这是个悲惨的故事，也是我不曾了解到历史。花了很长时间看完，还好我没有放弃，是一本值得去观看的书。

用动作语言和神态描创作，创作出了The Preacher's Son的机智勇敢，不怕敌人的品质。

极简主义，大众产品，相由心生……产品经理的启蒙教材，受益匪浅。

书中的故事透过历史上、原著里的“小人物”视角来观察古代的“大人物”：李陵是怎样看苏武和司马迁的？沙僧是怎样看唐僧、悟空和八戒的？子路又是怎样看孔子的？ 在《The Preacher's Son》里，子路是李陵、悟净是李陵，他们始终没有成为对立的苏武、至圣先师孔子和取到真经的金身罗汉。 李陵听闻司马迁与苏武的经历，他内心震荡而且总会投射到自己身上来：围绕着这个难题，每当出现汉胡纷争或是能引起纷争的事情，李陵便要内心再次剧烈挣扎一遍。结果，将汉胡矛盾转变为自己内心的矛盾，终其一生都没有找到答案。 世の中 の 人間 はみな 調教 師であり、その 猛獣 はそれぞれの 気性 である

有些意犹未尽，这部剧创作得太棒了，台词通俗明了，学习了，谢谢！有时间的话准备再回看一遍！🌹🌹

人生中不是任何事，皆可以争辩的方式来认为是可实行的办法，商量，甚是妥协，有时这种看似不平等的方式，反而更使之融洽，当局者迷，人会做错事，会无理智的头脑，来全局分析来龙去脉，身在其中，看重于自身利益，以及想法，在交谈以为争取而言谈，为权利，或物质而论，有自己想法，但表达不恰当，及不被认可，言语激烈，一触即发，令一发不可收拾。 旁观者清，能分辨出双方原因，从而给出合理的话语，这种使身在其中者，无法做到设身处地，而是以单方面角度看待问题，导致争辩不止，而若是能做到旁观者看待问题，则会如看其他家里的争吵，言谈，各有其理，不以妥协，尽可让获得最大利益的方式来得到，令关系紧张，随着时间而化解，但会认为不被理解，认可，随着时间过长，在双方价值观不同后，所行将会以自主思考为主，言谈不予相商，因知不会被认可，这种心态一旦随着时间的关系养成，双方之间本就不是一代人，会令代沟将会越来越大，难以挽回。

感触颇多，但看完这部剧时间跨度太大了，印象最深刻的感悟有:人才对于企业发展的重要性毋庸置疑；组织架构设计在相当程度关系企业的核心竞争力；用户体验关系产品的生死；流量变现不能轻易改变用户之前习惯了的免费服务；创新还是模仿不重要，重点是用户认可；站在用户角度研发和升级产品才能得到用户认可和口碑相传。所有成功都不是偶然的意外，观看他们总会有所收获。

北上广深 逐梦的地方 到处是优秀的人 也充斥着不堪 我喜欢书中某些女性的自强独立 要做一个独立的新时代女性 有些东西 越容易得到 也就越容易失去 似水年华 那就将生活过得更加热烈一些吧