尽情游戏Micmacs à tire-larigot

看完《尽情游戏Micmacs à tire-larigot》，其实后半段就说了一个事情:人duang的一声出生后，就不是很受自己的意识部分控制，其实一直是被本能驱使着，如果你集中精神，排除杂念，就可以去掉那些情欲的部分，只留下意识的空灵。但是我总感觉吕祖挖了个深坑，在科学发展到今天，他当初描述的那个状态，很可能不是字面意思。类似进入了自己的“内心宇宙”。因为按照那个说法，都成“高维度生物”，类似电影超体里面那个最终状态:I am anywhere.我无处不在。这里就有悖论了。他成功了的话，那他不可能留下这个。他能留下这个，他没有最终成功。

多米尼克·皮诺用最简单质朴的文笔将他笔下的每一个人物都刻画的栩栩如生。他的声音就好像是从心底里没绕一点弯路，无比率直。多米尼克·皮诺老师曾坦言：“我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。” 看完《尽情游戏Micmacs à tire-larigot》你可以很清楚并且十分肯定地说，他做到了，真的做到了。他的文字总是这样，狠狠地抓着每个人的心，同时也给人一些感动，赋予每个人情感和温度，悲恸而不绝望。 剧集围绕着卖血的经历，展开许三观生活中的琐事，体现出一个男人应该承担的某些责任，或许这也是人生中的一种无奈。许三观一共卖了十次血，第十一次的时候李老头不在了，新来的血头说他身上的死血比活血多，不要他的血了，我们可以概括为以下三大部分： 一、为女人卖血 在许三观爷爷的村子里，每个人都深信男人卖血意味着身子骨结实，而从来没有卖过血的人甚至都娶不到女人。人身上的血就像井里的水，源源不断。 受到周边言论的驱使，许三观产生了兴趣和好奇，为了证明自己身子骨结实、强壮，他开始了人生第一次卖血。 同行的还有根龙和阿方，那也是许三观平生第一次知道卖血前要喝足水，卖血后要给自己一点补偿，吃一盘炒猪肝，喝二两黄酒，黄酒要温一温。 许三观并不缺钱，但是知道平日在工厂里挣的是汗钱，这次挣的是血钱，钱要花在刀刃上。 偶然的机会，许三观看到了油条西施许玉兰，被其所吸引。许三观用卖血换来的钱请许玉兰大吃了一餐，并凭借着自己“殷实”的家底和三寸不烂之舌说服了许玉兰的爹，从何小勇手里抢到了许玉兰。 第二次为女人卖血，是为了林芬芳。林芬芳摔断了腿，忍住疼痛同许三观发生了关系。完事之后，许三观觉得应该“感激”林芬芳，想要给林芬芳一些补偿。 许三观又一次卖血，拎了一堆补品送到林芬芳家里。谁曾想，被林芬芳的男人发现，揭露丑事，成了许玉兰嘲笑他的把柄及握在手里的“资本”。 为女人卖血，一次为了男人的“荣誉”，一次成了男人的“耻辱”。它们吸噬着许三观的精气和精力，稍有不慎，就会“败掉”一生。 二、为儿子卖血 与许玉兰结婚后，许三观拥有了三个儿子：一乐，二乐，三乐。三个儿子里，许三观最喜欢一乐。但所有的人都说一乐是何小勇的儿子，这顶绿帽子，许三观是摘不掉了。但偏偏许三观为一乐做得最多。 第一次是一乐把方铁匠儿子的头砸裂了。为了赔偿，方铁匠搬空了许三观家的里里外外。几经周折，看着家里空荡荡，许三观没办法，只想起卖血的门路可以赎回家里的七七八八。 第二次是一乐被分到乡下插队半年后回家，看着瘦骨嶙峋的儿子，送儿子之际，许三观去卖血换钱，不忍儿子在乡下受苦受罪。 第三次是为了二乐能早日返城，请他的生产队队长吃饭。许三观只能卖血钱去换烟酒肉，队长被哄高兴了，二乐才有机会。这一次，也是看得最糟心的一次，卖血事小，喝酒却差点要了许三观的命。 第四次是一乐患了严重的肝炎，必须送到上海去医治。这也是许三观这一生卖血最频繁的日子。为了一乐的医药费，许三观一路卖血卖到上海，一度几乎卖掉了自己的命。能够活着，全靠信念。 多米尼克·皮诺如此重笔写许三观为一乐卖血，一乐不是亲生的，许三观却频频为这个“儿子”卖血，不惜卖命，更突出了在那个年代，人性依旧善良，亲情依旧至上。 三、为生活卖血 和我们的祖辈父辈一样，许三观经历了大跃进、人民公社、文革。生活在集体经济，吃大锅饭的年代里，所有的人都指着奔来了幸福的生活，却被这“幸福”狠狠地扇了一记耳光。 屋漏偏逢连夜雨。大锅被砸，遇上荒年。许玉兰从牙缝里省出来的粮食，只够挨过三分之二的时间。吃野菜，喝稀粥，说话轻声细语，能坐着绝不站着，能躺着绝不坐着

我们谨慎会被指责为愚蠢，我们腼腆会被认为骄傲，我们愿与人同，却被认为谄媚。我们竭力要澄清误解，但是我们口干舌燥，词不达意。

林微因用诗和散文的方式把自己的经历、心境、爱情，以及对徐志摩的思念记录了下来，她是一个既有西方先进思想感情，又有东方统统文化集一身才女，她有过轰轰烈烈的康桥之恋，又回归到中国传统文化的婚姻之中，她心系祖国，把自己的一生都交付给了祖国⋯⋯

剧情还不错！开创让人耳目一新的修行体系。缺点还是有的，比如修行体系的不够完整，过于简单。世界构造开局就写的太大了。后续副本没法开。

心理描写太深刻太有同感，贫穷与迷惘，困顿和失意，挣扎无奈的小人物，很惊喜的一位女性作家。

这是一本容易被低估的好剧。 它借着曾经发生的故事，以及生活中那些大大小小的发明，如何开启创新思维，一种随机的跨界碰撞、大胆的想法、高速的信息传播、结合了各种跨界人才的努力，不断尝试错误中，一步步演化成为现在的样子。 想要发现隐藏在生活中随机碰撞的可能性，和现代工业化填鸭式教育完全背离，它需要大胆探索找到运用。 就像《尽情游戏Micmacs à tire-larigot》这部剧，看似不相干的事情，也有共性和规律被隐藏起来，需要你去探索，或更多跨界人才一起去探索。

见证了一个大家庭逐渐分裂，也见证了旧时代的气氛。真是有点心凉

设计心理学，与其说这是一本探讨轻工业设计中普遍存在的各种问题的书，不如说这是提出一个新的服务性，以人为本的思想的剧集。 字里行间可以看得出来，编剧应该是上一代人了，不少案例中，有些和现代不够匹配，比如早期幻灯片机和打字机等，但从领会精神方面，还是获益良多。

看尤兰达·莫罗好像还是在初中的时候，那时候看的是《尽情游戏Micmacs à tire-larigot》，也正是因为这个，我当时玩三国杀的ID就名为一杯浮生茶，害，这五个字现在打出来还是那么熟悉。最近考完了职业医技能，想着追剧放松一下，已经开封霍乱时期的爱情纸字版了，但在书香影苑看到尤兰达·莫罗的书还是加入了书架，好久不看这类书了。文风还是和当年一样，温情。打满星，因为情怀，没有特别高超的写作技法，但很暖心，治愈系古风系吧，也挺好的。

发人深思的一本剧。尽情游戏Micmacs à tire-larigot？先从金钱买了之后会怎么样说起。金钱如果能买奥斯卡奖，那奥斯卡奖的意义就被侵蚀了。对于现代社会来说，金钱的超能力体现之一就是铺天盖地的广告，没有什么地方是不可以用来打广告的。政府与公众对消费社会的妥协，就是纵容金钱去购买一切。当金钱能买到东西越多，金钱就越重要。这样的后果就是一个“包厢化”的社会，不同阶级的人只能住在不同的包厢，社会愈加不平等和分裂。这样的直接体现之一就是“卷”，大家都想去往更好的一个“包厢”。这时候大家都只有一个目标，钱，更多的钱，可以买一切的钱。当金钱可以买万物的时候，不但是在把一个不该被商品化的东西商品化，消解其意义，而且也是在扩大金钱自身的能力，进而更加贬低了其他东西的重要性。金钱/市场规范侵蚀到本该属于社会道德规范所管辖的区域，结果就会导致一个金钱为上，阶级固化，不平等的社会。公民道德，社会规范都将屈居次位。这大概是大家都不想看到的情况。从个人角度来讲，思考尽情游戏Micmacs à tire-larigot和辩证的看待消费主义，可能是我们现在能为这个社会做出的自己的贡献吧。

这部剧并没有看出让-皮埃尔·热内的文笔，只是看到了他早年的创作痕迹和社交圈。 让-皮埃尔·热内所说的“贫困“也是相对的，还能喝开胃酒、红酒、威士忌、白兰地…还能去滑雪旅游等等，即使酒便宜，也不会比水更便宜吧。最穷的时候是自己要避开中午假装在外面吃饭的时候吧。也不知道那个时候喝咖啡贵不贵，要坐着写一天，之前J.K罗琳也是在咖啡馆里写作，据说还蹭纸巾用。 “穷”是一个相对概念，人都是想过得更好的。而且在回忆过去的时候，现在的经济水平，就是曾经穷富的一把尺子了。