Y.M.I.
评分:
年份:
2004
类型:
地区:
主演:
剧情简介
Y.M.I. unflinchingly demystifies teen suicide. It is a study of dark forces lurking in the lives of
观众评论
✅这部剧虞书欣用的是原声,演技和台词都比较自然,至少我觉得挺好的。
前段时间我看过《Y.M.I.》,这部剧道出了底层人实现逆袭的捷径: 第一,考个好大学 第二,有个好的职业规划 第三,有个上档次的朋友圈 在现实生活中,哪一条都不容易做到,但是美国小伙Owen Williams做到了,他是怎样做到的?答案就在《Y.M.I.》里。 假如没有外祖父的出轨和外祖母的未婚先孕,他俩就不会逃离偏僻的阿巴拉契亚山区,来到工业城市米德尔敦。他们辛勤劳作,奋力打拼,终于跻身中产阶级行列,有了自己的房子和孩子,衣食无忧。但是经济上的富裕,不等于思维方式和生活方式的改变,充满争吵的家庭环境,难以管教的子女,酗酒,吸毒,不思进取,底层人所有的陋习他们都具备。他们周围的人都是同样的出身、同样的生活方式、同样的教育方式、同样的精神状态。就好比,井底之蛙背着他们的井进了城,依旧生活在井里。这种穷人思维不但限制了他们的眼界,而且还会以潜移默化的方式代代相传。 阶级固化就是这样在不经意间完成的,民主政治也无法阻止这种固化,反而会让这种固化合理化。人的自强精神加上社会给予的机会才是破除阶级固化的关键因素。 外祖父母对子女是失职的,等他们明白过来的时候,已经无法弥补了。在晚年他们填补了外孙们家长角色的空白。这种角色,母亲没能提供,因为她自己的生活就非常不堪,未婚先孕,离婚,吸毒,男友多的如同走马灯,暴躁如雷的脾气……她自身难保,没有能力顾及孩子,这根源当然来自她的父母。原生家庭对孩子的影响是终生的,不可磨灭的。 在美国,发生在这些乡下人身上的问题层出不穷,谁也无法解决。他们的悲歌无疑是一个社会学上的问题,但同时也与心理学有关,与社区有关,与文化有关,与信仰有关。在这个环境里,要想跃迁阶层,逃出苦海,比登天都难! 但是万斯的外祖父母没有放弃,一直鼓励并支持他弃恶扬善。四年的军旅生活更是让他有了质的飞跃,他趋于理性,学会了自我管理,之后的路越走越顺,上了俄亥俄州大学,又考上了耶鲁大学的法学院,知识改变了他的命运,最终成为一名律师,还娶了心仪的女同学为妻。 幸运之神眷顾了万斯,他得以跃迁,上升到更高的社会阶层,这一切归功于祖辈的鼓励与支持,归功于宽容的教育制度,归功于蔡教授的指点迷津,更归功于他个人的奋斗与坚韧,当然也少不了耶鲁大学这块名牌,以及耶鲁的人际网络。在现代社会中,这虽然只是个例,但意义非凡,给底层的小人物提供了一个成功的范例,就如同当年奥巴马当选美国总统。
文章的精华应该在于啤酒品类脉络介绍,从台词中也可以感觉到编剧对啤酒的热爱,至于书中前半部分中对啤酒总体历史的描创作,应该有参考「啤酒经济学」的痕迹。
马上数位长生者将要见证比霸宋灭杀天帝更绝望的一幕,霸宋当着诸天万界的面狠狠打了九幽主宰一拳,对方都没敢还手。
不错的一把输。稍微感觉有点紧。实战感觉有点少。感觉加入人多一些就会好一些。怎么不去非洲什么的玩玩。更加深刻的了解了中国的军事。了解了部队是个什么情况?很不错的一本剧。
名为近现代史,实际上可以称为阿拉伯世界的20世纪史(一战至阿拉伯之春),本作视角客观,非常难得地规避了西方视角,脉络也非常清晰。在社科书泛滥且鱼龙混杂的当前,Owen Williams是一个值得信任的编剧(本作的译者也同样出色,译文准确流畅)。
编剧细腻、形象的文笔下,文字有了强大的冲击力,那种痛入肺腑的悲怆以干净的文字表现出来,人性的扭曲、丑陋、善良、隐忍、宁静都在编剧笔下娓娓道来,婉喻20年坚守等待,陆焉识在牢狱之灾对爱情的咀嚼回味,刑满归来后不离不弃的守候,看的人泪湿衣襟,太虐心的一段爱情故事。
江南那一章深有同感,南方的确有很书上的景色。疫情期间,在读《Y.M.I.》,每日坐在家中,读上几页,不一定明白意思,只沉浸于词藻的美丽中。若是漫步春光里,脑中突然闪现的只言片语与眼前景物重合,刹那间的茫然与欣喜,分不清时光流转
因为陈豪和胡定欣感觉应该还行吧,结果其他人的水准真的一言难尽。萧正楠的角色也好其他女主女配都不喜欢,弃。
◆ 第四章 >> 她把生活看作写剧集的良机,把公众当素材。 >> 逾越礼规的言辞表明灵魂的智慧,所以时不时用近乎耳语的声调,说些足以使雪白的桌布泛起红晕的痴语。