村学的冬天Study

紫金陈牛逼 推理之王系列全火了 爱奇艺也是好眼光 能选紫大的推理之王系列当剧本

2022–11 《村学的冬天Study》 你有没有这样的经历，过去某段时间的某些事情，完完全全想不起来，那段时间就像丢失了一样?或者一觉醒来，不明白自己为什么突然身在此处?有时会突然感到灵魂出窍，好像自己看着自己在做一些事情，却毫无知觉?在可怕的事情发生的时候，你有没有突然大脑放空，什么也听不见，看不见，思维停滞?有时候会突然失控，做出一些匪夷所思的行为事后自己都难以置信？有没有那么一瞬间只想把自己藏起来或者挥刀捅死某人？ 我们每个人都或多或少有这样的时候。 在弗洛伊德的理论中，意识分为的三部分，即本我，自我，超我构成了人的完整的人格。自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。大概区别只是你的自我是不是足够强大，能否意识到甚至控制住其他人格的表演。若来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我就会帮助启动防御机制：压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等。村学的冬天Study就是启动自我应对的多种招式。而且这些类似多重人格的症状，可以通过药物、暗示等实验室条件制造出来。可是反过来说，这难道不是因为，每个人身体内都居住着几个你不知道的沉默灵魂吗？ 就像“认识你自己”是人类永恒的问题之一，可每个人看自己的时候，都像是隔着重重迷雾。没有几个人能记得小时候的事情，特别是重大的创伤往事。可经过催眠，很多人都能想起来。比利的全知人格“老师”甚至能记得婴儿时期的事情。你觉得这是天方夜谭?No，也许只是你的记忆被你的沉默的人格偷去了。 回到比利，他创造出的各种人格，利用了他自己身体，切换自如地应对各种问题（感觉很像民间说的“鬼附身”，哈哈），逃避现实也好，保护自己也好，可比利的不幸在于，他甚至从没学会过如何正确地活着(谁又学会了呢)。在承受继父的暴行、深受母亲不负责任折磨之后，他其实已然丧失了活着的理由，理性已经失败了，只剩求生的本能拯救了他。而他，也只想在矛盾中继续沉睡在自己的世界里。 “那是什么地方?”我问他。 “戴维为它取了个名字，” 他说道，“因为那是他创造的，戴维称它是死亡之地。” 这真是一个伤感的结尾。

看来看剧真的需要契机。初中我就读过《村学的冬天Study》，但当时对这部剧没什么感觉。昨天因为在豆瓣看到出自《村学的冬天Study》的一段话，深受触动，于是找出书来重读。 在21岁，突然发现我的好多迷茫和困惑，傅雷都在家书里有过讨论。“要像凭吊古战场一样对待感情的ruin，把它看作心灵的灰烬。”不论是对待感情的ruin，还是过去的失败，都不妨用这种心境去看待。(想当年因为考试失败哭过多少次，也曾因为一段感情的逝去而自我怀疑，如果能早点学会用“凭吊古战场的心态”来对待它们，也许会更开心一点。) 还有对于珍惜时间，对于艺术，对于观看，傅雷都在家书中有所提及。“真正的艺术家是有纯洁心灵的人，就像王国维所说的，词人者，不失其赤子之心也。”

除了开头李素莫名其妙的到唐朝，后面写的还是很不错的，结局武则天和李弘的一席话，给读者留下了很多想象的空间。

在知到APP软件的页面上看到的这部剧，感觉自己还没做些什么事，时间不知不觉就溜走了，有时感觉时间好长啊，不知道要干些什么，也不想虚度光阴。《村学的冬天Study》这部剧的名字挺吸引我的，希望可以从中收获意想不到的惊喜

一开始没读之前看评论被人诟病文采，看完之后才觉得力量在于真实和敬业，还有职业尊重，这是一种品德传递，远胜于文笔感染。致敬伟大的人民警察！

这部剧刷新了对社会和人性的认知，虽然很多尔虞我诈勾心斗角都能理解，这么真实地揭露在眼前还是令人震撼。相信这几年的经历也一定刷新了编剧的三观。 从书里能看出来，编剧是一个对待事情认真，逻辑性很强，较天真地相信社会上存在正义，对恶有着较弱的戒备心，倾向于认死理原则性强，不太会玩弄权术的个性。这些个性导致他在这个大事件中屡屡被动，被人坑的体无完肤。(当然编剧或许有刻意包装自己的形象) 在现实中，我也有同样的问题百思不得其解:坚持原则不作恶和保护自身利益不受损，能不能同时达成？社会人际的原则和底线到底是什么？如果不学着尔虞我诈，怎么能在狼群中活下去？难道为了生存下去，就一定要放弃善良本性？ 古人云，害人之心不可有，防人之心不可无。做到岂是那么容易。可能还是我太天真竟然还相信善良，大多数人活着活着都变成了自己曾经讨厌的样子。

《村学的冬天Study》这部剧作为热门剧集很成功。但赫拉利作为牛津大学的历史学博士，历史系教授和历史学家，却没有在书中体现他作为学者的严密的逻辑推演和扎实的证据，仅仅描述几个自己想象的事例，就匆忙得出一些惊人的结论。越是惊人的结论就越需要有惊人的证据和严密的推演，但他却是集中精力于提炼观点的新奇感，然后东拉西扯的凑几个支持自己观点事例就完事了。 在观点推演这方面，人类简史非常粗暴，随便举几个列子就得出结论。这方面自私的基因编剧就做的很好。在举例时道金斯就会强调，他讲的事例不是证据，而是帮助读者理解他的观点用的。因为证据必须归纳得来，孤例不证。拿孤例或者几个例子来推理观点必然得出错误的结果。你有这样的几个例子，别人肯定可以举出相反的例子，那你的观点怎么站的住脚。反过来说，如果你想把事例作为证据，那你必须说明你已穷举了所有你能接触的事例，并做了归纳，而且已经考虑了所有可能的反例，否则这个事例就不构成推理的依据和证据。在这方面人类简史就是一个灾难。观点只能基于人类当前认知已公认的原理的进一步推导，或者基于所有已知事例的穷举归纳，而不是事例本身。 其实书里面的主要观点也不是惊世骇俗，就是新瓶装老酒，有些甚至完全是装了一些已经被现代思想淘汰的老旧想法，沉渣泛滥而已。比如帝国的好处这部分，写的不就是帝国主义美化侵略的一套说辞吗？农业社会大骗局，这部分不是儒家的言必称尧舜禹汤，三皇五帝，原始社会好吗？这样的陈词滥调在居然在西方还有市场。 他在古老观念的基础上，再添点现代的人类体质演化适合原始社会，不适合农业和现代之类的佐料，以及群体的进步个体悲剧等等，完全无视人类数量、健康、寿命、生活质量的长足进步。人类进化的体质是为了适应当时的环境，现在环境变化快于进化速度了这是事实。但是人类的文明、教育、医疗、科技的高速发展和进化一样，很大部分目标就是为了让人类更加适应新的环境和新的生活方法。进化和科技都只是手段，我们可以通过科技补充进化的不足，殊途同归。从现代人类生存质量的改善结果看，编剧的说法是站不住脚的。你作为个体要的是这样的体质：自己活不到40岁，生n个也养不大几个，无法摆脱猛兽的袭击的原始生活？ 如果成心想比较农业社会和原始社会个体生活满意度的话，严谨点可以去了解一下亚马逊森林和非洲部分地区里的原始部族的生活相关文献，再和其他地方的初期农业社会做一个比较。看看存不存在他想象的谁比谁更惨。不能全靠空想啊。 很多人提到比尔盖茨推荐此剧，但推荐看不代表他同意编剧观点，我们看比尔盖茨的怎么说的。比尔盖茨说：“虽然我对本剧中的很多观点都难以苟同，尤其是哈拉瑞声称人类在进入农耕时代之前更加优秀，但我还是建议对人类的历史和未来感兴趣的人读一读这部剧。”盖茨其实说的很清楚了，建议大家按批判的方式读，而不是推崇他的观点。 最后必须说一下，有抓人眼球的新奇观点很重要，哪怕只是乍看新奇。即使观点很不成熟，漏洞错误百出，也比没有观点，或者只重复别人的认知好。这点上尤其值得中国的编剧学习。虽然很不喜欢赫拉利的写作方式，但仍然支持赫拉利探索人类认知边界的尝试。 （摘自知乎）

满满的回忆。从初中的时候就开始看，现在已经大学毕业一年了。看微博说网剧播出了，特地来支持一哈(∗❛ั∀❛ั∗)✧*。

主旨大同小异，就试试这个，再试试那个吧。“下厨房”的戚风蛋糕，那么多零失败的recipes, 我也一败再败了。在parenting的路上，只有越挫越勇一个选项。共勉。（实在不行，小孩子就只能在社会中，learn it the hard way了）

被所谓的“全集”蒙蔽了，明明是上部！一口水噎住嗓子眼儿，急不得恼不得！还得去扒晋江寻下部！

系统的介绍了如何判断不同的业务类型所处的阶段，以及各个阶段应该关注的指标，并且提供了相应的基线值。值得读两遍，并且可以作为handbook随时查阅。

几年前家里就买了这一本剧的纸质版，我翻看过，放下了！因为那些我感兴趣的想了解的都是我非常陌生的，我应该先铺垫一下自己的脑子。 最近几年我看了很多关于历史方面的剧集，尤其是前段时间看完了十五卷，共计一万五千页的《村学的冬天Study》后，我感觉自己可以开始这部剧了。 然而我还是高估了自己，或者说低估了耶路撒冷之厚重。这部剧看起来让我感觉无比费力，但又不忍放下！为何？ 1.自己对宗教知道的严重贫乏。我是一个不信仰任何宗教的中国人，对宗教没有任何好感，但也谈不上有严重偏见。总的来说，我认为宗教不属于务实之行，而是属需泛犯愁。既无科学之严谨，又无哲学之深刻。所以我对宗教本身不感兴趣，但对因宗教而产生的历史确有认知能力之上的浓厚兴趣。这就造成了我看此剧的第一道障碍。次此剧绝大部分围绕宗教而展开，我对宗教（犹太教→基督教→伊斯兰教）产生发展的历史不了解，必然构成观看障碍。但通过观看此剧我大大拓宽了我对宗教历史的知识范围。没获得一份知识，我又对耶路撒冷多了一份理解。 2.个人觉得翻译问题加剧了我观看困难。可能是因为这种纯西方式的历史剧集翻译本身就比故事型的著作翻译难度更大吧。读起来和中国式的历史叙述方式差异较大，很多时候造成了理解障碍，进而导致了逻辑错误，最后不得不再次观看，再次理解，最后才能搭建好逻辑框架。比如在讲述一个人时把这个人名与身份分开叙述，人名重要的，因为后面很多时候都会以名字出现。但身份也重要，没有身份就不能理解其行为！分列式的叙述一度让我抓狂。我一旦建立起自己框架又无比愉悦！ 3.观看完此剧，增加了我对耶路撒冷的过去了解，也对当下的中东的境况多了一份理解。结合我之前的认知我是如此理解中东的不太平的（个人愚见）。翻开世界地图，发现中东处于世界的中心（这也许就是君士坦丁大帝为何要定都拜占庭而不是罗马的原因吧），由于此处有“乱”的历史，乱成为一块的习惯，所以很难改变。就当下来说，中东不是不能和平是世界上那些投机大国（例如美国）不让此处和平。石油在这里，中东扼住了石油的命运，价格由中东定。美国这种生在轮子上的国家加之世界警察的嗜好，必须采取措施。发过战争财的美国把武器买给中东以平衡经济……中东混战，包括俄乌冲突的罪魁祸首都是美国。我在想，如果当时日不落帝国没有放任美国的独立，现在会怎样？ 当然历史没有如果…… 总后，我想说这部剧值得一看 。如果你也和我一样知识储备不够，看起来一定不轻松，但我保证你看完会愉悦！